(一)循弥陀之莲步

夜欣

檀香寺2005年的第一个八关斋戒是在3月13日(星期日) 举行，我们刚走过喜洋洋的新春，我们又以无比欢喜新期待2005年的第一个八关斋戒的到来。去年瑞珍好友就和我「约法三章」一定要来参加2005年的第一个八关斋戒，结果我们都如赴约。有时候一个人心得意愿是很重要的。那仿佛是一股源源不绝的\动力，它会推动我们去实践我们心中想做的每一件事！

在门口遇到一个刚步下汽车的老菩萨，她的脚步有点颠簸，所以我们马上向前扶她。老阿姨很喜欢的告诉我们，她趁现在自己还走得动，所以她一定要孩子载她来檀香山参加八关斋戒。老阿姨学佛的精神可嘉，她知道因缘一直在改变中人的生命无常的，所以她一定要在当下精进念佛修行，时间是不等人的！

五楼礼堂坐满了解160多位戒子大家都珍惜时间和因缘，大家、都不想错过2005年第一个八关斋戒。我很高兴看到好多位去年一起参加精进佛七(短期出家) 的同修们也来参加，我始终相信有缘人才会聚在一起\修行，愿大家同在弥陀路上沾沾喜！

每一个人学佛的因缘不同，所谓「人生难得，佛法难闻」，所以我们即是\虔诚的佛弟子一心向佛，那么三皈五戒的实践是很重要的，那也是我们真正学佛的开始。受持三皈五戒可以使我们不坠入恶趣但不一定可以脱生死，而我们学佛的最终目的是要了生死脱死的途径。持八关斋戒的重点在於淫欲和饮食的戒除与节制，所以也是种植了出世之因的功德。

师父开示过后戒子们分享他们三皈五戒的心得。其实在受持三归五戒后，他们在学佛道上更精进豁达，他们把赌博和饮酒的坏习惯都戒除了解, 他们的脾气也改好，因此和家人的关系也密切了，他们发现到自己不再执着，连心也变得柔和起来，他们也不执意去伤害小昆虫。他们都能以平常心去思考问题，在生活上学习面对、结束、处理，然后放下，生活上不再起烦恼。…

初一、十五或观音诞到寺庙诵经，参加法会，每个礼拜的共修会及每个月的八关斋戒，他们在学佛道路上会更上一曾楼。其实念佛的功夫是要多念得喜法、入定。「念佛持戒，持戒念佛」，句句发声声念，我们护得一念相应，绝不含糊。一句佛号「啊弥陀佛」是无量光，无量寿，声声佛号业障除，念佛的功德确实不可思议。

就让戒子们受持八关斋戒。各持念佛而声声不绝，循弥陀之莲步而共沾法喜！

 

(二) 之前与之后

理大善友之家/昀秀

八关斋戒对我来说是一个很陌生的字语，尤其是对佛法认识有限的我而言。我从来没有想过精进的要去学佛法或是多放点心去用心理解佛法。在善友之家成员的鼓励下，尤其是月明，让我也想跃跃一试受八关斋戒的一日生活，所以这也是我第一次参加八关斋戒。原本在还没参加前就已经想要拔腿而跑的，可是仔细想想这可是一个难得的机会及机缘呀。平常都以忙赶课业为理由，现在即考完试又放长假了，何不抱着一颗诚心去精进一天吧！

这一天，我起得特别早，平常不是睡到太阳晒屁股便是挨夜至第二天早晨，心里很高兴因为有机会呼吸清新的空气，让我整个人都不一样起来。在檀香寺，我们用过早餐后，便到五楼去了，开始我的初体验。由于是第一次，所以很多东西都不知道，还好有同修们的告知，我非常的感激他们，要不是就犯大错了。经过了授戒仪式，接下来就是绕佛，念佛及止静。我觉得非常考功夫，因为不知道该将视线放在哪儿好，所以脚步也开始跟着乱了。听师父说，把视线放在地上，但我还是很容易就打妄想了。第二次绕佛时，我尝试把脚步及念佛的步步骤统一，才发现没有那么容易乱了脚步及生起妄想。刚开始绕佛会觉得时间长，可能是因为第一次吧，不知道该怎么做，又不可以东张西望，可是在几次之后，我开始觉得时间很容易过了。另外还有一个原因，我的身体开始出状况。我的胃部开始生起饿及疼痛的感觉导致我不能集中精神，只想快点念完而已。在这个时候，我有了放弃的念头。但是当我看到一位老菩萨一边拿着拐杖一边跟着大伙一起绕佛，那颗精进念佛的心让我打从心里的佩服。我心想她老人家都能做到，我呢即没有病痛又没有年龄问题，哪来什么障碍呢！为何不能完成一天的修行呢？所以也将放弃的念头打消了。

对于止静，我觉得时间太短，这可能是因为在善友之家供修时，止静的时间通常是十五分钟左右。虽说如此，可我还是被睡魔给找上了，尤其是上半段的念佛及止静时，所以要修成一心不乱是非常困难的。

吃过午饭后，我的肚子也填饱了，胃痛的感觉也不存在了，所以就比较集中精神。在佛学常识中，师父问了一个问题就是：“谁还没皈依三宝及五戒的？，”我举手，才发现原来整场就只有我一人还没进行皈依仪式。我突然很尴尬，还好师父没有发现我。曾经想过皈依，可是这念头又被我打断了，因为我还没找到理由要我皈依三宝，也可能是觉得时机还没成熟。所以不想自己在不理智及不了解下皈依。但经过这次的八关斋戒，有让我更深厚的了解佛法，让我再生起了皈依的念头。在机缘成熟时即是我皈依日。

拜念和大回向时，让我整身都出了许多汗，也让我反醒原来平时自己时那么缺乏运动。尤其是跑香时，简直让我气喘如牛。

晚课时所颂念的经文－阿弥陀经，非常有意义。法友告诉过我，我们必须了解所念经文的意义及含义，而不只是光念而已。对于一个有知识的人来说这是对的， 但对一个文盲，那就没意义了。但至少应把握问人的机会。而我在做晚课时，边念边去了解它的意义，虽然不能完全了解，但总算不是白念。学佛之人，是要求知识而不是盲念的，这才是能培养有智慧的善根。

在唯悟法师开示时，原本想就此睡觉的，可是竟没有想到内容如此生动，所讲的例子都很有意义及有趣。我也越听越精神了。唯悟法师所讲的内容关于布施波罗蜜。他强调我们要有智慧的布施，而不是讲究布施所给的功德是否大小。即使再小也有它的意义存在。我非常认同，也让我对佛法有更深一层的认识。原来我提笔所写的这篇文章也是一种法施呢！这是意想不到的一种布施法。因为在我的观念里和大数人一样，认为钱就是一切的布施。我听后，非常的法喜，因为自己竟然能以另一种形式参与布施。相信这也是我的第一次这么认为吧！

在这次的八关斋戒里，收获最大的是学会了如何以北传方式拜佛? 绕佛及如何保持脚步稳定。当八关斋戒结束，我觉得非常有意义，之前觉得很辛苦的事，通通化为一份法喜的心，身心都觉得很轻松。回到家后，分享活动让我更加的了解它的意义。让一颗向佛心不强的我，都想再深入去了解佛法。愿读了这篇文章后，也能激起读者精进学习的心！阿弥陀佛。