正信的佛教是以三宝 - 佛、法、僧为皈依处。以佛陀圆满的慈悲及智慧为学习的对象，依据佛陀所传授的法去修持并在修持道上依循僧众的引导。以因果法则及缘起论来应对人生道路上的得失。除此之外，佛教也深信时光及空间是无可限量、无始亦无终的。如此的观念将使到我们能以更宏观及更积极的角度去看待这一期的生命，更以三世因果的概念来看待今生的得与失。
接着，师父向与会者讲解佛和鬼神的分别。对于缺乏正统及完整宗教教育的我们，常常把佛教及一般民间信仰混为一谈。佛教有别于一般的民间信仰。佛教并不主张多神论或一神论。佛教认为众生的烦恼源自于内心存有贪、嗔及痴。这也是导致众生需受六道轮转之苦。而勤修佛法将有助于断除内心的贪、嗔、痴，进而达到脱离六道轮转之苦。正信的佛教是提倡内修及自求，依靠外在的力量(鬼神) 并不能彻底的解决我们的问题。因此，在分辨佛陀教育的正伪时，我们要时常省察本身所修学的佛法是否趋向贪、嗔、痴的熄灭。
佛教认同鬼神的存在。但是，他们并不能和佛陀相提并论。佛陀是一位已了脱生死、脱离六道轮回的圣者；鬼神则和我们一样，依旧还在六道里轮回生死，且常常因无明而生起贪、嗔、痴。其实，处在人道的我们，福报比鬼神来得好。因为只有身为人，我们才有机会听闻佛法，证得菩提。因此，频向鬼神求助及求依靠是个很无知的行为。它不但无法协助我们脱离烦恼，相反的会给我们带来不必要的麻烦。虽然如此，在面对鬼神时，我们还是要抱着恭敬的心态。
对于初学者因佛教的法门及宗派繁多而不知应如何进入佛门，师父则建议不妨从佛教历史的演变及地理文化不同的差异去了解。佛教的多元化源自于它的圆融及弹性以融入不同的社会文化背景。
但是，这些不同法门及宗派的根本教义还是一样的 - 以解除内心的贪、嗔、痴为修行的目的。佛学讲座最后在出席者热烈的提问和智能的回应中圆满落幕。所有与会者也都度过一个充满法喜的周末夜晚。
