若念佛不能专心，那就先止，不随念。用心听、专听，一直到心能静下来。把烦恼心、散乱心、妄想心都给降服了、不动了，就是没有起心动念了。接着再开始用心念，先从心念，念到自己知道心在念了，才用口念，一直这样念下去。若心又随业转了，又随境转了，再捉回来，一直这样持下去，到最后我相信一定可以细水长流。这是我的小小的心得。

    相反的，若还是不能把心安定下来，就是善法未生，心已不知不觉地随境转了、随业转了、随习气转了。这就是善法未生，恶心已不知不觉地进入了。还没有找到自己的方法时，法门有八万四千个法门，门门都通彼岸。阿弥陀佛！