九月十八日至二十日，中国江西庐山东林寺代住持，释^上大^下安法师莅临槟州巡回弘法，主讲内容是《龙舒净土文》。

于槟州首场弘法地点是檀香寺，时间为星期二晚上八时正，当晚出席人数约五百人。

《龙舒净土文》是一部阐扬净土法门的著作，共有十二卷， 收于大正藏第四十七册。为南宋绍兴三十年（ 1160 ）龙舒（安徽舒城）人王日休所著。内容集录有关往生西方净土之经论、传记等。

王日休字虚中，又号龙舒居士。原为国学进士，专修西方净土之业，并每日礼佛千拜，以作修持。

大安法师说，作者的 《龙舒净土文》 引经据典，而且深入浅出的表述佛法，使一般人更易把握法义；印光大师对西方净土法门的信心，也始于阅读此书后而有，可见此作品的重要性。

法师认为，欲求往生净土者，如无法建立念佛法门的信心，在解脱道上他就无门而入。它是一个世间、出世间的法门。

他也反驳一些人认为净土法门只关心死后的事，对今生利益完全忽略之说。

净土法门是以念佛来规范身、口、意三业；遇逆境时，可借念佛作助缘。此外，念佛者必有自省的能力以及从逆境中找出其原因，故说它有利于今生、后世。

念佛法门是易行道，每天只要持之以恒的念十句佛号即可往生。就算造十恶罪者也能修得成就，只要肯一心忏悔就得。所以它是任何人皆可修的法门。

世人的盲点是只看到今生利益的得失，致使往往对念佛没兴趣，觉得不现实。事实上，往生净土后的利益超越世间的利益不知多少倍，可说小巫见大巫，因此不修此法门者实为可惜。

法师称，念佛是个易修难信的法门，而之所以难信乃人类见、闻、觉、知的局限所致。

《龙舒净土文》有说，就算我们什么都不信也该信佛陀，此法门是佛所讲，而佛是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者； 况佛不求利，又制不妄语戒，不信佛要信谁？

这场弘法，听众听得法喜，晚上十时后大家才带着依依不舍的心情踏出檀香寺。