佛教「善惡倫理」的普羅教化 ─ ─ 論《占察善惡業報經》中現實關懷與內在超越

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張曉芬 台灣·國立陸軍專校通識教育中心國文助理教授

摘要

什麼是倫理?一般而言,倫理是處理人與人之間相互關係所應遵循的道理、準則。佛教倫理是佛教學說的一個重要組成部分,是佛教實現人生解脫的基本信念與方法。佛教倫理涉及到人與佛的關係、人與人的關係以及人與自我的關係,其中心是按照佛教要求,善待佛法、佛、僧人、眾生,並完善自我的精神境界以成就佛教理想人格。《占察善惡業報經》是《地藏三經》中一部經,天竺三藏菩提燈譯,其內容有事有理。由於末法眾生善惡業報,複雜萬狀,且佛法哲理高深微細,一般人多無法了解其中真諦,因此,這是佛陀特別指示一種善巧方便,即是以占察輪相方式占察眾生善惡業報,來幫助眾生獲得善惡業報的究竟,藉此悔過向善,此乃是隨順眾生應機而起的現實關懷,對眾生的普羅教化,讓眾生知曉其善惡業緣果報,而能有所戒與定,轉向「正道」之途。另外,在此經下卷亦提出所謂的「一實境界,兩種觀行」提升修持的次第,不僅是改變自身命運,更是將負能量轉變成正能量的超越。佛由人成,常樂我淨。

關鍵字 :占察善惡業報經、占察輪、一實境界、唯心識觀、真如實觀