苏清强为大马华文作协理事，4字辈，曾与海天、棕榈、金石等社一齐走过文坛。服务教育界30多年。已出版作品有诗集、散文集等多本。除了读写外，也组稿、参与讲座、评审、推广文艺活动。近年也出席国际作家会议。目前为吉中佛教会副主席。
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有位做生意的朋友，最近常来佛教会，参加诵经、念佛、拜佛、听法等等的活动。我们都说，欢迎你来。他说，最近生意差了，比较可以抽出时间来。的确，学佛者，各有因缘。

有一回他向我诉苦：“我的修行也算蛮认真的，为什么生活还是不顺遂，心情快乐不起来？”

他又说：“有的人也没有什么念经拜佛，却财源滚滚，生意好得很呢！”

说得也是！他的疑惑，或许也是很多人的疑惑吧。拜佛为自己祈福，渴求解决生活上的难题，也不能说有什么错。问题是，当自己一心以为“我”的一切最重要时，就无法走出自我设限的烦恼，容易拿自己的得失来和别人比较。看别人，仿佛样样都好；自己呢，感觉总是输人一个马鼻，不，何止呢，简直是被摔在后头，和人一比，望尘莫及。这麽一想，好生烦恼，那会有快乐？

学佛，当然得调整和改变自己的心态。我只是简单的对他说：“有的孩子读书也很认真，就是考不到第一名。这并不表示认真读书就错了。”

他想了想：“我不是不相信认真修行，而是看到不修行的人却飞黄腾达，难免纳闷。”

“我们往往只看到人事的外表。更何况，俗语说「人比人，气死人」！”我只是简单的说几句，希望他更进一步的去自我体悟。

我们凡夫，生活往往离不开“分别、执着、妄想”，而且，时不时被搞得神魂颠倒，却不自知。有的，也因此而日子过得糊里糊涂的、烦恼不减反增。佛法纵有千般好，也受用不着。

做事情，看别人，产生比较心理，无法心平气静。别人没有做，自己就失去了先开始的劲力。别人轻率马虎，自己也不可能全力以赴。出钱济人，也要想想自己有什么好处可得。无相布施的道理不是没听过，就还是转不过潜伏待动的私欲，总想把小我放大。结果，快乐还是像先前一样的被得失的考量所操控，无法真正的放下。这样的执着，何尝不是一种障碍？

才开始学习行善，就像母鸡才一生蛋，便盘算着能孵出多少只小鸡一样，期望立即得到回报，包括解除生活中所有的困逆。佛法果而有这麽大的力量，那么，学佛未免太容易了。这跟妄想何异？除非先把这思想包袱去除掉，不然，一边学佛一边怀疑佛不灵，那真是浪费时间，冤枉得很！

记得我初进佛门时，为我说法的师父苦口婆心的说：“学佛是长远的路。要修行，就先从自己的习性下手，学习放下「分别、执着、妄想」，以一颗平常心去面对生活，才能得到祥和与自在。”当时我并没有听懂师父的意思。只有经过长久时间的考验后，才渐渐摸到一点点的皮毛。

放下执着与妄想，心就变得柔软起来，可以感受到这缘起缘灭的世界里，众生为我的付出，可以有深刻的感动！因感动而感恩，也不再觉得个人的得失、顺逆、是什么大不了的烦恼！

放下一切的执着，保有一颗感恩的心，生活会美好、丽亮得多！