慎终追远的传统或敬天尊祖是中华民族的固有信仰。古时候，一般人家家堂上都供奉着自家祖先的牌位。基本上，每逢岁时节令、婚丧喜庆时, 一般人必定祭祖。这充份表现了中国人结合了儒家伦理的孝道观念、家族至上的传统思想以及慎终追远之孝思。

檀香寺内的大愿殿是供奉大愿地藏王菩萨的殿堂，同时也是让信众于殿内供奉自家祖先或先人牌位的功德堂。此殿于1998年12月4日由已故寂晃长老主持菩萨圣像开光典礼。

目前，其功德堂设有逾5,000个祖先牌位。基本上，身为赞助者，大众是以乐捐檀香寺教育基金的方式来认领大愿殿牌位。欢迎有兴趣的大众亲临本寺，我们将有专人为您介绍及解说！

我们为您的先人提供完善的牌位配套，也为您提供优质的服务:

•所有牌位可永享供奉
•无售后服务费
•每日诵经回向往生者
•为49天内离世的往者举办弥陀普佛(小型超度)
•常年举办大型超度法会
本寺每年于清明节及盂兰节举办大型超度法会。欢迎信众于清明节及盂兰节时以随喜乐捐方式踊跃参与超度法会，将诵经功德回向已故亲人。
•提供由法师主持的进主仪式
•提供完善的设备及空间(供桌、香、杯盘、花瓶等)
•寺庙食堂提供每日斋饭菜、饮料等的购买便利
•环境凉爽、清净明亮
•专人每日清理服务
•长年开放无休

大愿殿开放时间: 每天早上8点至下午5点，长年无休
办公地点：檀香寺底楼（ 接待处内 ）
办公时间：每天早上9点至下午5点半,长年无休
联络电话: 04-641 4822
负责人: 叶碧荫师姐

在檀香寺庄严雅致的大愿殿供奉牌位，是您最佳的选择，欢迎您亲临道场冾询及参观。

■祖先牌位须知
一、牌位位置
您可以选择中间或側边位置，本寺将为您悉心安排及介绍。

二、牌位供奉者
您可以在一个牌位供奉已故双亲、亲友、历代祖先。恕不接受胎灵、婴灵、冤亲债主或宠物灵位。大众甚至也可以预先为自己或在世家属认领牌位。

三、牌位认领程序
1.填写“大愿殿申请表格”，受惠者（将来使用牌位者）的个人资料（中英文姓名、身份证号码、往生日期等）。
2.缴交2张身份证大小被供奉者的个人照片，供奉历代祖先除外。
3.一次性缴清乐捐数额并无需付定金。

四、牌位制作完成时间
本单位需要3至4个星期完成一个附有名字及个人照片的牌位。

■进主仪式
1.日期
家属可选择日期后尽速通知大愿殿负责人。
2.时间
基本上，本寺会在早上十点举行进龛仪式。至于要在出殡后直接来进主，家属可与大愿殿负责人洽谈。进主仪式大约长达半小时。
3.地点
本寺会在大愿殿举行进主仪式。在进主仪式之前，亡者家属应提前半小时抵达本寺并事先摆放骨灰龛及供品在大愿殿。
4.参加人员
敬请多位家属参与进主仪式并以虔诚心诵经以将功德回向亡者。
5.供品
1)饭菜+茶（通常是3菜1饭、6菜1饭，若棺木店有安排则由他们处理，唯一切须是素食和无蛋制品）
**可自行准备或向本寺食堂购买。本寺提供免费茶水，至于其他饮料，亡者家属需另行付费。
2)水果（通常是3样水果，数量可增减）
**请亡者家属事先在外购买及准备。
3)糕点（一般糕点即可，如红龟糕、发糕、米糕等）
**请亡者家属事先在外购买及准备。
4)鲜花（数朵或数棵）
**请亡者家属事先在外购买及准备。
5)电子灯（谢绝传统蜡烛或莲花蜡烛）
**可向本寺佛教文物流通处请购。
6.过程
为确保进主仪式之顺畅，全程皆有大愿殿专人引导，请大家安心。在仪式开始时，本寺法师会引领大众诵经。

■佛事须知

■大愿殿供奉规则
1.勿焚烧冥纸

2.殿堂祭品

■佛教释疑
不少人倾向选择祖先牌位的方向，或中间、或面对大门，以求“好风水”庇佑后人。请问佛教如何看待风水？

以下为星云大师在﹤人间万事﹥所撰写的一篇文章， “地理风水”：
“趋吉避凶，是每个人希望的。然而一般人的心态，对不了解、不知道、看不见的事物，常常臆测，牵强附会，因此容易流于迷信，被神权所控制。尤其中国人，自古就相信地理风水会影响一个人一生的祸福。

　　其实，世间上任何一件事物都有各别的「理」，天有天理，地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，地理风水当然也会有它的「原理」。地理是依据地形和天体方位，产生对人的影响力，这是一种自然的常识。

　　地理风水固然有它的原理，却不是究竟的真理。以佛教的业力论与因果论来说，人的吉凶祸福，都是过去的善恶业因，造成今生的果报，并不是受到风水地理左 右的结果。再从佛教的时空观来看，虚空并没有绝对的方位，例如两人对坐，甲的右边是乙的左边，乙的前方是甲的后方，在无边的时空中，我们真实的生命无所不 在，何有时空方位之分？如果一个人能够体证到自己的本来面目，自心本性就遍满虚空，充塞法界，与无限的时空融为一体。因此，方位不在他处，而是在我们心 中。

　　佛陀时代，善生子以为每天早晨洗浴，礼敬六方，就可以增长命财。佛陀藉此教导他，风水、地理应该建立在伦理、世理、法理、心理上，只要诚意，自觉心安，则「日日是好日，处处是好地」，走遍天下，都是地利人和、良辰吉日，因为一切福田都不离开心地。

　　所以，地理师所谓最佳的地理「前朱雀、后玄武，左龙蟠、右虎踞」，其实就是「前有景观，后有高山，左有河流，右有通道」，以现代最佳的生活环境来说，可归纳为下列四点：

　　一、要有通风：前后左右，顺畅无阻；

　　二、要有阳光：采光自然，温暖卫生；

　　三、要有视野：一望无际，心境超然；

　　四、要有通道：出入方便，自他两利。

　　能够方便生活，心中愉悦舒服，就是最好的地理。

　　除了外在要有良好的地理环境，更重要的是内心也要有好地理。佛教讲「人人有佛性」，就是要我们认识自我、肯定自我、相信自我，进而做自己的主人。因此，学佛最大的好处，就是让我们从神权迷信里跳脱出来，不受地理风水的支配，还给自己一个自由自主的人生。

　　因此，真正的地理风水是：良好的通风是思路通达、良好的阳光是热心开朗、良好的视野是展望未来、良好的通路是菩提正道，这也是内心最好的龙穴。”