叶秀欣

我现在已经很清楚，方向也非常明确。我就是要来参加佛三和佛七。我要修一颗清净的心，临终可以视死如归，万缘放下回归故里 —— 回归阿弥陀佛的家。古德有言：“念佛修道之人要念念不忘死！”所以我发愿要启发出离心，我要往生西方净土，证得无生忍再入娑婆世界度众生。

娑婆世界的众生太苦了，他们沉溺于茫茫业海中，不知何时有出期？不知谁能来搭救他们？他们被贪、瞋、痴和无明烦恼覆盖，爱结所缚，所以一直在六道轮回中生死流转。人生有生老病死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、和五蕴炽盛苦。这个世界实在太苦了。

5月1日 晚晴苑周年纪念，一位在病中的爱心义工菩萨在家人陪伴下送蛋糕过来。她告诉我她要呈交佛三报名表格，希望健康允许就会来参加，如果到时情况不妙就无缘参加了。听了多么令人感伤啊！

佛陀日（卫塞节）当天遇到一位前来帮忙的爱心义工，晚上也和我们一起参加檀香寺的游行队伍。她很坚强的告诉我，医生说她的癌细胞已经扩散，时日不多了，要她做好心理准备。这位义工跟病魔抗战已有好几年，我非常佩服她坚毅顽强的精神。她说现在很珍惜每时每刻，尤其是当义工为大众服务的因缘。

前几天见到一位以前的邻居，得知她那相貌娟好的十九岁女儿（一位羽球州手）在两年前遇上车祸成了植物人。她不愿拔掉女儿维系生命的管子，依旧不舍不弃的照顾她。十五岁的小儿子问：“妈妈，将来你和爸爸不在时，谁来照顾姐姐？”小小年纪的他已经对人生产生了许多恐惧和担忧。这些活生生的例子，一再的让我们看到娑婆世界的众生在倍受众苦煎熬的事实，他们实在太苦了！

所以我们这一世既然得到生而为人的福报，一定要脱离这个娑婆世界的苦。我们要启发出离心，我们要累积成佛三资粮—— 信、愿、行。我们要发愿往生到阿弥陀佛的极乐世界去，与诸大菩萨一起修行，证得无生忍后再回归娑婆世界度众生。

符月明

看山、看水、看花、看草、看世间万物，却看不到自己的心。

排山倒海的工作量、异地生存的挑战、个人的行为偏差，把我的精神体力，一点一滴的消耗、磨损。

耐心、持久心，不断受到挑战，让我忘了信自、信他、信因、信果。

自性弥陀、唯心净土，寻寻觅觅、兜兜转转；皆因这颗无明执著的心，遮盖了自性。

短暂的佛三，竟是如斯珍贵！
找回自己的初心，善知识的叮咛历历在目，有如当头棒喝。

观佛、念佛、忆佛、礼佛、拜佛，才能朝向寂静、解脱之心。

建立深信、恳发切愿，及将妙行融入自己的生活，方为往生西方极乐世界之资粮啊！

阿弥陀佛！

沈林美錂

去年尾在檀香寺打的那场佛七，摄受力很强；从那时起开始对持名念佛生起信心，决定选择这个法门。回去后每天早上也定时做简单的早课。透过这份努力，发现身心有很大的转变。从每天的生活，待人处事的起心动念都改进了很多。心里信心满满的，对周遭所发生的事都不会害怕，并且都能找到解决的办法。

这次参加佛三是有些惭愧，由于事前没有做好充分的准备，而导致常有昏沉的现象；只有在共修会的最后一支念佛香才能专注，感受到一小段的一心不乱。说真的，一踏进佛堂就把心完全收摄，确实不容易。之前没处理好的事情，一一的浮现出来；幸好还能很快的察觉到，专注在佛号把念头打发掉。比起以前，正念是增长了。三日念佛共修让我对念佛法门的信心更增长，回去会更积极的用功，为回归阿弥陀佛的家做充分的准备。

几个月前有位台湾法师来访，法师叮咛我们学佛人要做到大孝，那就是度父母学佛。去年佛七期间，我每晚都恳切发愿，愿父母可以脱离苦海；尤其是第三天晚上大回向时念那段经文，让我感受到很强的摄受力。佛七期间家里发生了一些事故，那是父亲跌倒，手部发生骨折。幸亏伤势不重，让我想到这是参加佛七共修的功德。父亲也因为那次意外而开始每天做晚课。看到父母都在学佛，我感到欣慰。

去年佛七回去后，我便对自己说，以后要少去旅行，每年都要尽量找机会让自己的心好好休息。这就是为何尽管在百忙之中，我也要来参加佛三共修。

吴展明

在这次的佛三让我体验到团体生活也是一种修行。大家来自不同的地方，生活作息都不一样，要学习互相体谅、容忍。师父说不要因为个人的生活习惯而影响到别人。比如早上打板的时间还没到，大家就急急忙忙的起身做准备，而不知这样做实际上已经影响到其他同修。这也让我学习到如何观察自己的心，并转个念头来体谅他们。同时也提醒自己要在日常生活中学习时时保持正念，守好自己的身、口、意。这就是修行。

谢碧凤

我学佛好多年了，记得四年前师父叫大家一起发愿，生出离心。这次师父提到一定要把所做的一切善事回向净土，我觉得这是很重要的。我们应该记得不要把念佛功德回向世俗的祈求，如健康、财富等等。古德教导我们，这些世俗的福报，念佛功夫到家时不求自得；如果平时刻意去追求，反而会成为障碍。

我已经有一段时间没有做功课，只是念佛号，自觉摄心力量不强。师父提到的净土忏悔文，让我对净土产生深切的向往与信心。回家后一定要恢复每日做功课。

这次因为身体不好，汗流个不停。于是我就转念，求佛作证，让我把这个状况化为一股精进的力量吧！

苏凤嫦

来参加佛三是为了种下善因，什么善因呢？就是信、愿、行。等待因果成熟时，就可花开见佛悟无生，在阿弥陀佛的国土里，继续修行。那里没有六根本烦恼、五蕴炽盛苦；有不退菩萨为伴侣，可以成就佛道。成就佛道后回来度众生。

信从哪里来？本师释迦牟尼佛为我们说了一部《佛说阿弥陀经》。释尊是为了众生的解脱、出六道轮回而说的。我们信事，就是在西方十万亿佛土里‘有一个极乐世界’，是阿弥陀佛身为法藏比丘时所发愿成就的一个净土。

我们也要有出离心的心愿，因为娑婆世界很苦，我们要到极乐世界去。我们要穷尽一生来念南无阿弥陀佛 —— 我们皈投依靠的无量光、无量寿佛，念至念断六根。

我们要用怎样的心态来念呢？要以感恩心，感恩释尊的慈悲，给我一个易行道了脱生死。感恩师父、法师们主办佛三，感恩檀香寺的所有职员、义工和一起来共修的菩萨伴侣。也没忘了感恩阿弥陀佛。

我要以惭愧心来念佛，惭愧自己的贪、瞋、痴所种下的种种恶因。要以句句佛号来净化它。

我要以思苦的心来念佛。六根本烦恼、五蕴和合的我是很苦的，所以念佛要启发出离心。然而念佛的终极目标是要发菩提心，也就是因为要度众生才发愿往生净土修行。所以阿弥陀佛的家是我们最终的家。

妙音（章丽诗）

从第一天到第二天的早课，我都妄念纷飞；加上空气不流通，确实开始心烦。一直到拜愿，我的心才豁然顿开，定了下来。这时脑中闪出师父的叮咛：“口念佛号，耳听自己和他人念的佛号声。”这招确实管用，接下来的妄念逐渐减少，欢喜心慢慢增长。

第一晚我没睡好。第二晚原本睡得好好的，但是不知是谁开了冷气，我没及时拿出御寒衣物，所以又影响了睡眠。第三晚我一下子就入眠了。三点多起来上厕所后，才躺下来时，耳际、脑海中尽是拜愿的文词音律，好奇妙啊！

现在我随时紧记念佛号（默念），而且念得很顺畅，很自在，很欢喜。

我驾车时将会以佛号/阿弥陀经光碟取代以往爱听的乐曲和广播。

总之，一定要断恶，增智慧。念佛可以作为自度成佛的资粮，也可以因为自己身体力行而度他 —— 感化他人修慧、修德。精进念佛吧！

苏弈燕

这是我第二次参加佛三。我把工作及双溪大年晚晴苑的事务交待清楚后，就把心安顿下好，前来参加佛三。

师父们给了我一个很好的机会学习穿海青，使我更进一步的明白穿海青的细节，感恩师父的教导。

身为西单的班首，我的位子很靠近阿弥陀佛像，那尊白色的阿弥陀佛像很庄严。这让我想起庐山东林寺四十八尺高的阿弥陀佛像。东林寺在五年前就开始准备建造这尊佛像，希望有一天我能带妈妈去瞻仰。

过堂吃饭，对我来说是一种耐心的修行，是一件不简单的事，因为我平时吃饭都很快，不到几分钟就把饭吃完，没有真正的用心来吃。在这里过堂时，我学习吃一口饭就念一声佛号，愿以后吃饭时都能够像这样保持正念。

由于空调有时出现一些无法预见的状况，我的修行功夫不好，常会因为感觉闷热而在念佛时心生烦恼。后来一想：地狱不是更热吗？还有双溪大年檀香净苑也是在没有空调设备的情况下办八关斋戒会，我每次参加共修还不是正常的度过一天？于是我就把心安顿下来，专心的念佛。

感恩檀香寺主办这念佛三日共修，感恩师父们的苦心及义工菩萨的帮忙。

法师们的快速念佛声，配上清脆的地钟声和木鱼声，让我念得法喜充满；我想其他的戒子们也应该有同样的感受吧！

但愿以后会常有机缘来参加佛三乃至佛七，也愿我将来能在念佛中往生到极乐世界。

阿弥陀佛！

柯碧容

阿弥陀佛！大家好！

这次有缘能够来参加佛三，是因为收到报名表格；但是当初的第一个想法并不是肯定会来参加。到了接近截至日期的5月初，心里忽然觉得似乎还有一件什么事忘了做。对了！我还没报名参加佛三呢！于是不管三七二十一，请了假，交上报名表格，准备念佛去了。

我真是服了自己，能够快速的做了这个决定。不知道是想念佛呢？还是因为想暂时离开工作环境，找个地方来给自己放松一下？想想还是前者居多。因为隔了一年没参加，想试试自己的能耐，看看是否能够心无挂碍的持戒念佛。

结果在第一天就让我发现自己退步了很多。诵经时不专心，杂念很多。有关家里的、工作上的、还有一些未完成的事，一一浮现在脑海中。想到自己没有专心修行，真是愧对耐心指导我们的师父们和为我们做外护的义工菩萨们。

不过若往好的方面去想，能够及时察觉到自己的缺点，也有它积极的意义。我下定决心要改进，第二天总算看到一些进步；只是心还不是很定，仍然会有很多负面的想法。这些想法其实已经困扰了我很久，一直无法去掉。我决定以念佛来代替这些妄念，回去不论如何都要抽出时间来念佛。要实践古德所传的‘十念法’，也就是一口气念十声阿弥陀佛。连走路时都要这么念，看那些妄念还不被念佛的正念逼走？

说归说，重要的是要以恒常心来念佛。希望回去后时时记住师父的话，坚持念佛持戒，改次有机会再回来共修。

阿弥陀佛！