2013佛三戒子心得分享摘录

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叶秀欣

我现在已经很清楚,方向也非常明确。我就是要来参加佛三和佛七。我要修一颗清净的心,临终可以视死如归,万缘放下回归故里 —— 回归阿弥陀佛的家。古德有言:“念佛修道之人要念念不忘死!”所以我发愿要启发出离心,我要往生西方净土,证得无生忍再入娑婆世界度众生。

娑婆世界的众生太苦了,他们沉溺于茫茫业海中,不知何时有出期?不知谁能来搭救他们?他们被贪、瞋、痴和无明烦恼覆盖,爱结所缚,所以一直在六道轮回中生死流转。人生有生老病死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、和五蕴炽盛苦。这个世界实在太苦了。

5月1日 晚晴苑周年纪念,一位在病中的爱心义工菩萨在家人陪伴下送蛋糕过来。她告诉我她要呈交佛三报名表格,希望健康允许就会来参加,如果到时情况不妙就无缘参加了。听了多么令人感伤啊!

佛陀日(卫塞节)当天遇到一位前来帮忙的爱心义工,晚上也和我们一起参加檀香寺的游行队伍。她很坚强的告诉我,医生说她的癌细胞已经扩散,时日不多了,要她做好心理准备。这位义工跟病魔抗战已有好几年,我非常佩服她坚毅顽强的精神。她说现在很珍惜每时每刻,尤其是当义工为大众服务的因缘。

前几天见到一位以前的邻居,得知她那相貌娟好的十九岁女儿(一位羽球州手)在两年前遇上车祸成了植物人。她不愿拔掉女儿维系生命的管子,依旧不舍不弃的照顾她。十五岁的小儿子问:“妈妈,将来你和爸爸不在时,谁来照顾姐姐?”小小年纪的他已经对人生产生了许多恐惧和担忧。这些活生生的例子,一再的让我们看到娑婆世界的众生在倍受众苦煎熬的事实,他们实在太苦了!

所以我们这一世既然得到生而为人的福报,一定要脱离这个娑婆世界的苦。我们要启发出离心,我们要累积成佛三资粮—— 信、愿、行。我们要发愿往生到阿弥陀佛的极乐世界去,与诸大菩萨一起修行,证得无生忍后再回归娑婆世界度众生。

 

符月明

看山、看水、看花、看草、看世间万物,却看不到自己的心。

排山倒海的工作量、异地生存的挑战、个人的行为偏差,把我的精神体力,一点一滴的消耗、磨损。

耐心、持久心,不断受到挑战,让我忘了信自、信他、信因、信果。

自性弥陀、唯心净土,寻寻觅觅、兜兜转转;皆因这颗无明执著的心,遮盖了自性。

短暂的佛三,竟是如斯珍贵!
找回自己的初心,善知识的叮咛历历在目,有如当头棒喝。

观佛、念佛、忆佛、礼佛、拜佛,才能朝向寂静、解脱之心。

建立深信、恳发切愿,及将妙行融入自己的生活,方为往生西方极乐世界之资粮啊!

阿弥陀佛!

 

沈林美錂

去年尾在檀香寺打的那场佛七,摄受力很强;从那时起开始对持名念佛生起信心,决定选择这个法门。回去后每天早上也定时做简单的早课。透过这份努力,发现身心有很大的转变。从每天的生活,待人处事的起心动念都改进了很多。心里信心满满的,对周遭所发生的事都不会害怕,并且都能找到解决的办法。

这次参加佛三是有些惭愧,由于事前没有做好充分的准备,而导致常有昏沉的现象;只有在共修会的最后一支念佛香才能专注,感受到一小段的一心不乱。说真的,一踏进佛堂就把心完全收摄,确实不容易。之前没处理好的事情,一一的浮现出来;幸好还能很快的察觉到,专注在佛号把念头打发掉。比起以前,正念是增长了。三日念佛共修让我对念佛法门的信心更增长,回去会更积极的用功,为回归阿弥陀佛的家做充分的准备。

几个月前有位台湾法师来访,法师叮咛我们学佛人要做到大孝,那就是度父母学佛。去年佛七期间,我每晚都恳切发愿,愿父母可以脱离苦海;尤其是第三天晚上大回向时念那段经文,让我感受到很强的摄受力。佛七期间家里发生了一些事故,那是父亲跌倒,手部发生骨折。幸亏伤势不重,让我想到这是参加佛七共修的功德。父亲也因为那次意外而开始每天做晚课。看到父母都在学佛,我感到欣慰。

去年佛七回去后,我便对自己说,以后要少去旅行,每年都要尽量找机会让自己的心好好休息。这就是为何尽管在百忙之中,我也要来参加佛三共修。

 

吴展明

在这次的佛三让我体验到团体生活也是一种修行。大家来自不同的地方,生活作息都不一样,要学习互相体谅、容忍。师父说不要因为个人的生活习惯而影响到别人。比如早上打板的时间还没到,大家就急急忙忙的起身做准备,而不知这样做实际上已经影响到其他同修。这也让我学习到如何观察自己的心,并转个念头来体谅他们。同时也提醒自己要在日常生活中学习时时保持正念,守好自己的身、口、意。这就是修行。

 

谢碧凤

我学佛好多年了,记得四年前师父叫大家一起发愿,生出离心。这次师父提到一定要把所做的一切善事回向净土,我觉得这是很重要的。我们应该记得不要把念佛功德回向世俗的祈求,如健康、财富等等。古德教导我们,这些世俗的福报,念佛功夫到家时不求自得;如果平时刻意去追求,反而会成为障碍。

我已经有一段时间没有做功课,只是念佛号,自觉摄心力量不强。师父提到的净土忏悔文,让我对净土产生深切的向往与信心。回家后一定要恢复每日做功课。

这次因为身体不好,汗流个不停。于是我就转念,求佛作证,让我把这个状况化为一股精进的力量吧!

 

苏凤嫦

来参加佛三是为了种下善因,什么善因呢?就是信、愿、行。等待因果成熟时,就可花开见佛悟无生,在阿弥陀佛的国土里,继续修行。那里没有六根本烦恼、五蕴炽盛苦;有不退菩萨为伴侣,可以成就佛道。成就佛道后回来度众生。

信从哪里来?本师释迦牟尼佛为我们说了一部《佛说阿弥陀经》。释尊是为了众生的解脱、出六道轮回而说的。我们信事,就是在西方十万亿佛土里‘有一个极乐世界’,是阿弥陀佛身为法藏比丘时所发愿成就的一个净土。

我们也要有出离心的心愿,因为娑婆世界很苦,我们要到极乐世界去。我们要穷尽一生来念南无阿弥陀佛 —— 我们皈投依靠的无量光、无量寿佛,念至念断六根。

我们要用怎样的心态来念呢?要以感恩心,感恩释尊的慈悲,给我一个易行道了脱生死。感恩师父、法师们主办佛三,感恩檀香寺的所有职员、义工和一起来共修的菩萨伴侣。也没忘了感恩阿弥陀佛。

我要以惭愧心来念佛,惭愧自己的贪、瞋、痴所种下的种种恶因。要以句句佛号来净化它。

我要以思苦的心来念佛。六根本烦恼、五蕴和合的我是很苦的,所以念佛要启发出离心。然而念佛的终极目标是要发菩提心,也就是因为要度众生才发愿往生净土修行。所以阿弥陀佛的家是我们最终的家。

 

妙音(章丽诗)

从第一天到第二天的早课,我都妄念纷飞;加上空气不流通,确实开始心烦。一直到拜愿,我的心才豁然顿开,定了下来。这时脑中闪出师父的叮咛:“口念佛号,耳听自己和他人念的佛号声。”这招确实管用,接下来的妄念逐渐减少,欢喜心慢慢增长。

第一晚我没睡好。第二晚原本睡得好好的,但是不知是谁开了冷气,我没及时拿出御寒衣物,所以又影响了睡眠。第三晚我一下子就入眠了。三点多起来上厕所后,才躺下来时,耳际、脑海中尽是拜愿的文词音律,好奇妙啊!

现在我随时紧记念佛号(默念),而且念得很顺畅,很自在,很欢喜。

我驾车时将会以佛号/阿弥陀经光碟取代以往爱听的乐曲和广播。

总之,一定要断恶,增智慧。念佛可以作为自度成佛的资粮,也可以因为自己身体力行而度他 —— 感化他人修慧、修德。精进念佛吧!

 

苏弈燕

这是我第二次参加佛三。我把工作及双溪大年晚晴苑的事务交待清楚后,就把心安顿下好,前来参加佛三。

师父们给了我一个很好的机会学习穿海青,使我更进一步的明白穿海青的细节,感恩师父的教导。

身为西单的班首,我的位子很靠近阿弥陀佛像,那尊白色的阿弥陀佛像很庄严。这让我想起庐山东林寺四十八尺高的阿弥陀佛像。东林寺在五年前就开始准备建造这尊佛像,希望有一天我能带妈妈去瞻仰。

过堂吃饭,对我来说是一种耐心的修行,是一件不简单的事,因为我平时吃饭都很快,不到几分钟就把饭吃完,没有真正的用心来吃。在这里过堂时,我学习吃一口饭就念一声佛号,愿以后吃饭时都能够像这样保持正念。

由于空调有时出现一些无法预见的状况,我的修行功夫不好,常会因为感觉闷热而在念佛时心生烦恼。后来一想:地狱不是更热吗?还有双溪大年檀香净苑也是在没有空调设备的情况下办八关斋戒会,我每次参加共修还不是正常的度过一天?于是我就把心安顿下来,专心的念佛。

感恩檀香寺主办这念佛三日共修,感恩师父们的苦心及义工菩萨的帮忙。

法师们的快速念佛声,配上清脆的地钟声和木鱼声,让我念得法喜充满;我想其他的戒子们也应该有同样的感受吧!

但愿以后会常有机缘来参加佛三乃至佛七,也愿我将来能在念佛中往生到极乐世界。

阿弥陀佛!

 

柯碧容

阿弥陀佛!大家好!

这次有缘能够来参加佛三,是因为收到报名表格;但是当初的第一个想法并不是肯定会来参加。到了接近截至日期的5月初,心里忽然觉得似乎还有一件什么事忘了做。对了!我还没报名参加佛三呢!于是不管三七二十一,请了假,交上报名表格,准备念佛去了。

我真是服了自己,能够快速的做了这个决定。不知道是想念佛呢?还是因为想暂时离开工作环境,找个地方来给自己放松一下?想想还是前者居多。因为隔了一年没参加,想试试自己的能耐,看看是否能够心无挂碍的持戒念佛。

结果在第一天就让我发现自己退步了很多。诵经时不专心,杂念很多。有关家里的、工作上的、还有一些未完成的事,一一浮现在脑海中。想到自己没有专心修行,真是愧对耐心指导我们的师父们和为我们做外护的义工菩萨们。

不过若往好的方面去想,能够及时察觉到自己的缺点,也有它积极的意义。我下定决心要改进,第二天总算看到一些进步;只是心还不是很定,仍然会有很多负面的想法。这些想法其实已经困扰了我很久,一直无法去掉。我决定以念佛来代替这些妄念,回去不论如何都要抽出时间来念佛。要实践古德所传的‘十念法’,也就是一口气念十声阿弥陀佛。连走路时都要这么念,看那些妄念还不被念佛的正念逼走?

说归说,重要的是要以恒常心来念佛。希望回去后时时记住师父的话,坚持念佛持戒,改次有机会再回来共修。

阿弥陀佛!