2009 年四月，我在曼谷接到唯悟法师的电邮告知师公伯圆上人舍报的讯息时，我的脑袋先是‘空’了一下，接着就想：〝啊，怎么可能？怎么办？…..〞很悲痛的用手机回复唯悟法师说：〝师公的离去，自己感到很难过。〞唯悟法师以英语回答，大意是说：〝不要难过！我们要学习师公所教导我们的，化悲伤为力量，也祈愿师公早日迴入娑婆。〞尘聪法师也从印度寄发短讯过来，透露痛失恩师的心情，同时劝导我们要忆念无常。

我结束行程，隔天从曼谷直飞吉隆坡。看到师公安详的法相，还是不能抑制情绪，泪水成行的流..流…流。大众念佛时，更是禁不住哭出声来。那种心痛悲伤，不亚于我失枯的时刻，还哭到鼻塞眼肿。师公以高寿舍报，对我们后辈来说，已经是很难得。但是，我心里还是依恋不舍。

从最初拜见师公时，就满怀欢喜。由于师公‘五湖四海’的口音，让几乎所有去拜访的佛友都在猜测师公到底在开示什么？我算是跟师公有很深的法缘，很快就掌握到师公的口音，而帮同行的佛友作翻译。师公告诉我们，以前他在福建鼓山涌泉寺出家，由于寺内住上几百位僧众，大家都来自不同的地方，每个人只会说自己的地方语言。当彼此相处久了，大家都听得懂他人的意思，就是讲不出对方的口音，因此，师公也不例外。

我这一生算有善缘，能跟随善知识学习佛法，也跟着唯悟法师亲近了三个佛教传承里德高望重的大德法师们，而师公却是我最敬仰的老和尚之一。我常告诉朋友们，师公是我的‘偶像’ ，世人追随‘名人’，我却以僧人为学习对象。

老人家的德行很好，其摄受力超乎寻常。那谦卑与低调的处世方式，更是少见，不是三言两语可道尽的。在我记忆中，师公开示佛法时，都是以身边发生的事，或我们日常生活常遇到的困难，来点化我们。当然，怹偶尓也会提起《阿含》等经的经文內容。

每次南下吉隆坡昙花苑活动后，我就会热切的问唯悟法师：〝师父，我们等下会去拜访师公吗？〞若法师回答：〝会！〞，我就雀跃万分。反之，若法师说：〝不会，因为师公外出去了。〞我就会惆怅一阵子。每次从湖滨精舍告別出来大门口，我们大伙会向师公说：〝师公，我们要回去了。〞大家就会听到怹很慈祥的声音回答：〝慢慢行….要乖乖。〞然后老人家就会伫立在门口，挥起右手道别，直到我们的车子开到很远了，那摇摆的手还没放下呢！每当我想起那一幕情景就很感动。

我们通常是在午后两点左右，去拜访师公。每一次，师公都会以热茶招待大众。师公会逐一的看，每个人前面是否有一杯茶，要是少了，老人家会亲自倒茶。老人家谦卑到极点，常形容自己是：〝咸菜山芭佬，没知识，什么都不懂！〞怹经常叮咛我们：〝要孝顺父母，要多念佛。〞还说：〝这一生对父母最大的孝顺，就是教导父母念佛。〞更不时提醒我们：〝你们跟着唯悟法师不是一世的缘，是很多世修来的。法师年青有为，有知识，可以做很多利益众生的事情，你们要好好护持法师！〞

怹常向我们提起一些鼓山丛林的事：〝从前在鼓山，大家都以了脱生死为目标，每天都很用功。那里有禅堂和念佛堂，自在往生的很多。有居士供养或收到一串串的单钱，都放在枕头下，很多禅和子一生都没去用它。〞

怹又说：〝虚云老和尚是我的戒和尚。「行如风，坐如钟，卧如弓，立如松」，这四句話的形容，就只有虚云老和尚可以代表。在鼓山，一个人平时要是没有用功，当虚云老和尚从眼前走过，此人自然就会生起惭愧心。居士送来的棉袄，虚云老和尚都捐给需要的人。冬天很冷，虚云老和尚自己穿的是补到不能再缝补的百衲衣，而其衣柜里都是空空的。〞这是我们有幸从伯公上人那里听到的近代宗师---虚云老和尚的修行事迹。

如果在讲了一段话后，大家都显得静静的，老人家就会问：〝大概你们都听不懂我讲话，不然怎么都没有笑的？〞这时大家就会大笑起来，师公也会跟着笑了。有一回，师公曾经感慨地这么说过：〝从前在庇能（Penang指槟城）每当寺庙有活动时，大家（信众）不分你和我，一起去护持。这情形很好。如今马来西亚佛教界一盘散沙，很可惜。要是能集中年轻人的力量做事，那就很好！〞

师公曾是槟城极乐寺的当家师(監院) ，有时会乘搭公共巴士出外办事。〝从前那个林成成的巴士（此是当年槟城闻名的私人巴士公司），在阿依淡到那个市区，要收…..’我就会接着说道：〝要收两角钱！〞师公就会说：〝你做庆莫（怎么）会诸道（知道）？〞我答：〝师公，您上次已讲过了呀！〞老人家就会例着无牙的口，笑着说：〝噢！是这样啊？我讲过了哦？…〞

有一次西藏的大修行者竹旺仁波切莅临武吉嘉里爾体育场，带领一场祈福大会。当时，师公是特别嘉宾。我和几位吉隆坡的师兄姐，跑去贵宾室见师公。我一见师公就说：〝师公，我很想念您呢！〞师公笑着说：〝kam-sia！(感谢) 〞这是一位多么可亲又可敬的老和尚呀！

师公上人透露自己是个遗腹子，很小就住在寺院中。幼年时，母亲就往生了。当师公得知此厄讯回到家乡时，母亲已入土为安。这种际遇对于我们普罗大众而言，恐怕会认为这是很不幸。师公却能安然地面对它，更以坚定超凡的身教，度化了不少有情。

师公上人不时提醒我们：〝对父母，一定要孝顺！要感谢这个人身，要感谢自己过去世有修行五戒，才得这个人身。今生要好好用功，不要辜负来生。…. 我们已经在六道沉沦很久了，不要再浪费这个人身。” 怹慈悲的重覆，就深恐我们没有把它听进耳朵里。

在师公舍报的几个月前，从原来的「谈笑风生」，到从此不再对我们说话了，我着实感到有点不习惯。后来才知，这也是一种‘示众’的方式。记忆犹新的是：唯悟法师最后一次带我们去见师公时，手里拿着小型笔记本，汇报一些佛教界活动及菩提中学的迁校计划。起先，师公没有反应，直到我们提到菩提中学时，师公忽然眼睛亮了起来，不断地注视着银幕上的画面……那是我此生见师公的最后一次面。

其实，我心里还有好多好多师公上人的法语叮咛，如果有人叫我作口述，应该是比这篇文稿更长。一直到现在，我都有向师公法相问安的习惯。也许，别人会不以为然，畢竟在我心目中，敬爱的师公上人还是活着的啦！又岂是这寥寥几行字所能表达得了的呢？

师公啊！徒孙可是很怀念您老人家呢！祈求您老人家，如唯悟法师所说的，‘早日迴入娑婆，来度化我们这些无明众生吧！ A Mi Tou Hood! ’ (徒孙学着师公以福建口音‘ 念佛’！)