一般人对于自己所犯的过失而导致他人难堪和受伤的方法往往是忘掉不愿意再回想。这是选择让时间冲淡它！其实，不愿意再回想是逃避也是没勇气面对自己！无论任何，过失所造成的伤痛忧虑肯定会一直栖息在心灵底下；在机缘和合时，它还是会轰然在脑海淋漓地呈现缠绕紧密于心底思索中。无可否认，不管是无心的伤害，无意的过失所引起不愉快的事故，当熟悉的面孔或相似的境界和气氛降临靠近时，我们的思路情绪总会再次的翻搅，心中酸涩会再次重新跃动勾起无奈的懊丧。既然过失所造成的阴影无法摆脱，我们何不尝试以忏悔的心态学习与它共处呢？

大般涅槃经之梵行品有言：“虽先做恶，后能发露，悔已慚愧，更不敢做。有如浊水，置之明珠，以珠威力。水即为清。”人虽然犯错，但若能有勇气公开忏悔又下决心往后不再犯上同样的错；这就好像明珠投入浊水中，浊水会因藉着明珠的光而发亮！所以犯错者因为一直活在犯错的阴影，不敢面对它，自己本身会因此迷失，消沉而逃避现实。假若我们能在知觉，思考，感受和行为的忏悔过程中努力寻找伤害者的饶恕原谅，紧闭的心扉会因此打开。

大山脚檀香禅苑于2016年11月6日受邀前往檀香寺观看由檀香周日佛学班暨青年团主办的《如是我行》偶剧表演。

由于是早上11点至中午12点的节目，所以禅苑决定做完早课后才前往。当天共有49位爱心家族、家长及学员参与此活动。巴士与私家车约10点45分抵达檀香寺。檀香青年团的味芳爱心姐姐在大悲殿外为大家稍作讲解后，大家便陆续搭电梯上五楼。《如是我行》偶剧节目在青年团的敏慧爱心司仪简单扼要地介绍后，于约11点正式开始。

这次是《如是我行》偶剧团的第27场演出。此演出主要是透过偶剧来呈现继程法师一甲子年的诗作。继程法师的60首诗词当中部分被编成故事，另一部分被编成曲目赋予朗朗上口的活力。儿童偶剧的一开始先介绍继程法师的出生地——太平，之后就透过小明及小花两个木偶的童言童语及“扫心地”、“黄花”及“念佛好”等歌曲来带出保护自然环境、种植花草树木的重要，其中也穿插木偶继程法师为小明及小花解答生活上面对的难题。

观看木偶剧过后，吴友凭居士就在台上以问答式的方式问小学员们有关保护树木的问题。再进一步讲解保护树木的重要之后，吴居士就邀请学员上台示范播种的步骤以及考一考学员种子需要什么元素才能长成大树。

这是一个欢乐的星期天。难得今天有机会与大山脚檀香分苑的周日佛学班小菩萨欢聚一堂共赏由檀香周日佛学班暨青年团主办的《如是我行》偶剧表演。如是我行偶剧团成立于2015年，由继程法师的诗词和音乐人周金亮的谱曲改编成偶戏。这一部诗作偶剧主要讲述小明和小花的旅遇，并在周老师的指导下，了解大自然的美丽和伟大。

早上11时，佛学班师生、爱心家族及家长开始陆陆续续抵达檀香寺五楼多元化礼堂，准备观赏这难得一见的演出。在司仪敏慧姐姐简介后，小菩萨们乖乖排排坐齐观赏有趣的偶剧。当偶剧里的小明和小花 “登台”时，现场就传来小菩萨们特别疗愈的“咯咯”笑声。偶剧进行时，除了主角师父、周老师、小明和小花 的对话，当中也穿插了很多很动听的儿童诗曲。《黄花》、《扫地》、《念佛好》、《菩提叶的故事》。。。。。。这些诗曲在清纯的童声中唱出童心中最美好的纯真与快乐。虽然大家都坐在冷气室里，却宛如置身温暖的郊外，享受着清涼甘露的滋养。当中，演出者也与小菩萨们来个小互动，其中一位可爱的小菩萨在台上勇敢的表现也赢来了全场的掌声，小菩萨真是有无限潜力，她的童真表露无遗。

周朝姜太公在渭水河边钓鱼时以无饵的直钩在离水面三尺上等待鱼儿上钓。有人看了觉得很奇怪地问：“鱼钩离水不在水中，怎样引鱼上钩？” 姜太公向不明者解释说：“鱼钩虽无饵但自愿上钩者还是会自上圈套的啊！”

如果我们深一步去推敲姜太公的话和举动，我们不难会领悟它深层里所包含的处事精神和做人的道理。垂钓是一种消遣。如何培养和增进乐趣就得需调整垂钓者的心态！唯有心虚不执著“得”与“失”，垂钓者才能心无牵挂自在地享受其中无比的乐趣。在等待鱼儿上钓的那一刻，垂钓者若能投入四周风光景物，倾听自然界鸟兽的交流声，思想生活中一些有趣的点滴事故，那该是闲情逸致的乐趣吧！这因为垂钓者已把钓鱼的“得与失”抛弃脑外的结果。

在日常生活中，许多人因太重视“得与失”，每天似乎都在患得患失的情绪和心态中而失去人生的乐趣。例如，上班族或打工阶级者往往都特别重视“职位的昇降高低”。升职时，心情好，昇职榜上无名时，心情恶劣。简单的一句，工作的心情和处人的态度是依据公司每年的奖励而波动！工作的兴趣的浓厚度也因此与“得失”直接有关，敬业乐业精神不能培养出来，工作多年还是对公司没有一点的“感恩”，没有“归属感”。每天在抱怨，无法理解“人生”的意义！