-A A +A

茶(9) 茶和茶会

日本流行的饮茶活动,是以僧人为中心展开的。

这要追溯到公元805年。日本最澄大师从中国把茶的种籽带回去,种在比叡山。隔一年,空海大师把从中国带回去的茶献给嵯峨天皇。天皇马上下令在近畿等地开发茶园。951年秋天,日本流行疫病,空也上人到处施茶,他相信喝茶可清火,免受传染。1214年,实朝将军久病不愈,荣西茶师献茶,将军喝过热茶以后,出了一身汗,竟然痊愈了!

朵拉

人一生中有几个二十年 ----- 参加唯悟法师出家二十周年晚宴有感

回想二十年前第一次在Jalan Tengah的峇央峇汝佛教会遇见‘大师兄’时的情景:被大家称为‘大师兄’的梁嘉栋居士(现在的师父——唯悟法师),当时给我的印象是一个肤色洁白、弱不禁风的书生;说话时有点轻声细语,时常见他在会所里亲自动手做清洁工作如抹风扇等等。他身上的穿着好像永远都是一件白衫配上一条深色的长裤。 有时难得有缘与大师兄一块用餐,只要盘中有一粒饭掉在桌上,他都会捡起来吃。那时,他已经开始着手从事教育、福利、修持——佛教三大事业。

在佛教会还未成立福利组时,有一回与大师兄到浮罗山背去做个案探访。半路上看见有只受伤的狗躺在路旁,大师兄即刻叫我们停车,把狗载回来饲养。当时有佛友问为何要把它带回来,我无法回答。后来才明白这是对众生的慈悲。

大师兄为佛教事业出钱出力,出家后接受弟子与信众的供养也归入檀香基金。二十多年来师父的身教始终如一,真正让我们看到出家人的形象,就如佛曲《赞僧歌》所表达的:

慈悲的心肠,
庄严的仪表,
举止像金山的光耀,
语言像莲花的吐香,
流露出清净的意志哟,
是怎样的使人敬仰啊!
使人敬仰!

师父当之无愧啊!

钟慧娥

洪兰教授<亲子沟通的艺术>讲座

亲子沟通是一门学问,也是一门艺术!

父母总是头疼着如何拉近亲子的距离,又能保持彼此的界限与尊重;如何适当的拿捏当中尺度与平衡,是一门很深的亲子学问!

与其同时,面对彼此的冲突,父母又是否可以善用其中的能量与情绪,漂亮的处理同时又促进彼此的了解,也是相当不简单的沟通艺术啊!

如何运用亲子沟通的艺术,贴近孩子,营造更美好的亲子关系呢?

国际佛教大学学术会议

中文组讲师及讲题:
源流法师 - 从说一切有部的无诤法看阿罗汉的利他行
魏查理教授 - 净土佛教与说一切有部
法庆博士 - 天台宗的“圆融”思想及其现实意义
陈秋平博士 - 马来西亚佛教慈善事业初探
陈金辉博士 - 《十住毗婆沙论》中观思想初探


节目流程:请参阅下面附件

国际斋僧育僧大会

马来西亚佛教僧伽总会护僧团
715办国际斋僧育僧大会
710起办系列佛学讲座

(槟城14日讯)马来西亚佛教僧伽总会护僧团订于2012年7月15日(星期日)假槟城峇央峇汝檀香寺盛大举办【国际斋僧育僧大会】。

佛三圆满落幕归家去•众人植福龙天乐融融

六月三日下午,
檀香寺念佛三日共修会圆满结束。

在这期间,
戒子们一心念佛,萬緣放下,以得一心不乱,心不颠倒为宗旨。

《阿弥陀经》云 :
“若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日……若七日,
一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前……”

在用完早斋及出坡后,戒子们将自己在这三天的念佛精进经验写下来。

白云 报道 / 萧杏山、白云 摄影

Pages

Subscribe to 檀香寺 RSS