记得在1993年8月间，笔者尚在吉隆坡某工厂担任书记工作。某日业余，去首都佛教大厦听闻了檀香寺唯悟法师《把爱心找回来》的开示后，开始与一群投缘的佛友们，积极参于檀香佛教福利会的各项活动。当时，我们借用昙华苑作为活动的聚会地点。由于这样的殊胜因缘，笔者初次认识这位多年在昙华苑默默耕耘的比丘尼净献法师。

四、五十年前，三位皈依三宝的斋姑办起昙华苑。当时，吉隆坡的学佛风气还不普及。三位斋姑虽然艰苦备尝，却还是以一股虔诚、坚定的宗教情操，藉由十斋日或佛菩萨诞，推动许多诵经、拜忏的共修活动及鼓励信众持戒吃素、持斋念佛、孝亲敬老、超荐祖先等传统活动；更礼请国内外的当代高僧（如：本道法师、印顺法师、达能法师等人）前来开示，引导信众们止恶修善、自净其意、亲蒙法益。昙华苑的屋梁与石柱上，也满满的雕刻着竺摩法师、伯圆法师及丰子恺先生等大德的珍贵墨宝。除此之外，昙华苑特制圆形的连接式木雕众佛、菩萨及罗汉圣像、宝塔及藏经楼和丰富的佛书，也是当时希罕少见的。就这样的以三宝（佛、法、僧）为缘，吸引了本区一群莲友长期的往来，护持这所正信的佛教道场。

在三位斋姑之中，年长的大斋姑很早以前就往生了；二斋姑是克苦勤俭、念佛不辍的悦帝姑，约十年前也安详舍报往生了；第三位最年轻的斋姑，俗姓李，名品献，大家通称她为芦华姑。后来因缘具足，发心出家受戒，成为一位比丘尼，即是释净献法师。她效忠于常住，全心奉献三宝，不辞辛苦的带领信众诵经、拜忏共修、消灾祈福；自己也很认真的诵经念佛，修持福慧，自利利他。当时，由于昙华苑靠近首都的旧飞机场与巴士总站，因此成为国内外僧俗佛子们往来挂单的好去处。所以，净献法师还得经常为前来挂单的大德们准备住宿、饮食而忙碌不休。

不觉岁月匆匆，净献法师在昙华苑驻锡、殷勤的服务常住与大众，约有三十余年。后来因六十多岁的净献法师因为行动渐渐不便，才答应迁往槟城的檀香寺，接受同修们照料起居。此时，她虽年迈，修持的功课，还是十年如一日的保持不变。今根据笔者所了解或听闻的，特举净献法师一些生活点滴，加以说明。

平日和蔼可亲的她，不多说人我是非，经常手拿念珠，不断的念佛。每日午餐前，一定在檀香寺的大悲殿内，诵完一遍《礼佛大忏悔文》，才去用餐。每逢十斋日，净献法师自修加行，勤诵多部大乘经典，诸如：《金刚般若波罗蜜经》、《妙法莲华经观世音菩萨普门品》、《地藏菩萨本愿经》等。晚年的她虽然行动不便，但对长住的一些轻微工作如：为信众家属的往生莲位作诵经超度，早晚课共修，各类大、中、小型的聚会，她都会尽心尽力地服务，并以乐群的精神参于。这是净献法师传达给我们后辈的身教。

某年的新春佳节期间，我们三十几位檀香职员和义工，跟随唯悟法师去八打灵湖滨精舍，向伯圆长老拜年，时净献尼师亦一起同往。当时，伯圆长老精神奕奕的慈悲款待，并为我们开示佛法。除了增长我们学佛的信心，还教导我们把佛法运用在日常生活的各种人际关系中，大家都深获法益。当我们将要离开时，伯圆长老还送我们到大门口。笔者亲耳听到长老以坚定的语气，勉励净献法师要精进修行；以宏亮有力的音声向她说道：“这一生决定了脱生死！”。笔者有幸在场目睹了这一幕，内心澎湃感动不已！

身为后辈，笔者虽然对净献法师的生平了解不多，平日在檀香寺时，也只有在大悲殿共修早、晚课，或一些特别的聚会，彼此才会见一见面；但是净献法师勤修佛法的精神，还是有着潜移默化的作用，令晚辈激发起见贤思齐的道心。

近期，笔者在19/11/07回檀香寺，参与精进佛七的共修活动时，曾去晚晴苑探望净献法师，感觉她的精神还蛮好，不料人生无常，却在笔者回到泰国时，在 1/12/2007的凌晨五时廿分，传来净献法师圆寂的消息。身为常住的一份子，此次未克出席参于净献尼师的丧礼，除了感叹因缘不足外，也深感惭愧！笔者无奈，为了要申请在国际佛教大学的工作签证，近期必须逗留在泰国境内。笔者唯以怀念哲人的感恩心，写出这篇浅短的悼文，以为纪念。今以简单的祈祷文，作为本文之结语：

“尊敬的净献法师啊！我们真心的感谢您，您将身心贡献了给三宝与众生，造福人群，也为后人立下了好榜样。希望诸佛菩萨接引您，往生西方安乐土，在彼岸完成道业后，早日回来此娑婆世界，广度众生。”

阿弥陀佛。