中秋节，本地有些人称它为月饼节；除了全世界的华人社会广泛庆祝之外，在受传统中华文化影响的国家如日本、韩国和越南，也有庆祝活动。对于华人来说，它是一年中仅次于农历新年的重大节日。在中国古代，月饼是献给月亮的祭品。随着时间的推移，这些特别的糕饼已经成为中秋节最受欢迎的食品。中国人认为满月是和平、繁荣和团圆的象征。中秋夜的月亮最圆最亮，所以这个节日也被称为‘团圆日’。

2018年9月22日星期六当晚，也就是第11届毕业典礼前夕，国际佛教大学（IBC）在装饰着彩色纸灯笼的大厅举行一场中秋晚会。与会者包括IBC的学生、职员、志工、教员，及本地和国外的友人、尊贵的僧伽成员、副校长、校长以及IBC创办人兼董事会主席上唯下悟法师博士。他们提着明亮而色彩鲜艳的纸灯笼在校园内行走，并将燃着蜡烛的叶蓝子 (Krathong) 放到池塘里漂浮。他们还玩游戏，享受茶点，并在卡拉OK中唱出包括IBC主题曲等动听的歌曲。这一切使这个庆祝活动成为一个有意义，愉快和难忘的场合。

在9月9日（农历三十）这一天，峇六拜檀香寺五楼冷气礼堂人头窜动，约千名信众参加年度孝亲法会，跟随诸法师们赞佛礼佛，以求化解今世及多世父母贪、瞋、痴，使他们最终离苦得安乐。

这些信众是来参加法会于最后一天下午1时至6时举行的“三时系念佛事”，法会由主法和尚真如法师领头，在5小时的法会上，除了真如法师在2时许开示及中场体息半小时，礼堂念佛声不断。

檀香寺是为提倡佛教盂兰盆节，发扬慎终追远及报恩孝亲的美德，于9月3日至9日（即农历七月廿四日至三十日）启建孝亲法会。

法会在3日晚上7时30分举行洒净仪式及诵《佛说阿弥陀经》后正式开始，过后从4日至8日 ，每晚八点共修《佛说阿弥陀经》及佛法开示。在9日圆满日上午九点，举行念佛共修及佛前大供；下午一点举行共修《中峰国师三时系念佛事》及佛法开示，法会在傍晚6时半结束，功德圆满。

真如法师在开示时，讲述盂兰盆以及三时系念佛事的由来，令信众了解7月并非鬼月，而是吉祥月。
再来，法师说，参加法会的人，只要一心虔敬，清楚自己所听和所诵念的内容 ，亡灵会因我们的理解而理解，乃至化除贪、瞋、痴烦恼，离苦得安乐。

一滴甘露水，遍洒十方界，
诸佛来护念，龙天降吉祥，
消灾点明灯，超荐诸亡灵，
冥阳两利益，度尽诸有情。

檀香寺于2018年9月3日晚上熏坛洒净，为今年的孝亲法会掀开序幕。真如法师主持洒净仪式，在念诵大悲咒和心经时，到延生坛和净土坛洒净，过后开示佛理，和念诵阿弥陀经。

从9月4日起，每天上午11时也为点灯祈福者，念诵药师咒回向，同时也为净土坛上众亡灵荐食供养和回向功德。每晚8时念诵阿弥陀经和开示佛理。

本寺将在9月9日法会圆满日下午共修《中峰国师三时系念佛事》一堂，内资法会净土坛上各姓历代考妣宗亲，外拔十方法界一切无祀男女孤魂等众，祈求佛光接引，超昇乐土，免堕三途，同沾饱暖，共证菩提。所谓阴超阳泰，欢迎大众踊跃出席法会。

在佛教的观念里，农历七月是吉祥月，是孝亲及报恩的月份，因此双溪大年檀香净苑特于2018年8月18日（农历七月初八，星期六）启建〈孝亲法会〉，发扬慎终追远与报恩孝亲的美德。

〈孝亲法会〉的前行工作，如印制海报、布条和传单、分发超度卡和点灯卡等在一个多月前就开始陆陆续续进行了。清洗碗碟、购买水果和食材、布置场地、准备电子数码排位、设置音响等也在法会数天前如火如荼地展开。感恩鲁乃佛友发心制作糕点，也感谢佩金师姐带领多位香积菩萨前来净苑帮忙准备供品和膳食。

法会早上9时正开始，由梵呗组带领大众诵《杨枝净水》讚和《大悲咒》，檀香寺监院真如法师担任中尊，先为〈延生坛〉及〈净土坛〉进行洒淨仪式，之后有两个时段的念佛共修。早上11时正进行佛前大供、延生坛回向和净土坛回向。

享用美味的午斋后，真信师父为大众讲解中峰国师三时系念佛事的流程及须注意的事项。下午1时正开始中峰国师三时系念佛事环节。诵毕三时系念中的“第一系念”后，真如法师为信众们慈悲开示“盂兰盆的真义”和“三时系念的意义”。

唯悟法师开示：

不管是在家、或出家，我们都时常说，要福慧双修。

在家信徒的修行，比较注重修福；出家人的修行，相对来说，虽然也有修福的部份，但是修慧比较重要；出家人的修行本来就是求这个解脱道，它最大的分别就是这点吧。
要讲出家人的修行，最好是回到印度佛教本来的出家制度。

现在佛教的传统，有流传到东南亚的巴利文系南传佛教；流传到东亚，先到中国再从那里传到韩国、日本、越南的汉传佛教；还有一个藏系，就是流传到西藏与蒙古，这三个传统中，我们比较熟悉的是中国佛教传统。

基本上中国传统文化是比较重视现实的，像这种舍弃俗家，出家去修行的方法，本来在中国是没有的。
如果我们比较四大古老人类文明，印度很早就有出家——舍掉俗家去修行的这种传统。
我们大家都知道释迦牟尼佛出生是个王子，他本来在皇宫里面是过着荣华富贵的生活，没有看到外边的情况。后来几次出城，看到老人、病人，接着又看到死人，老、病、死的痛苦给了他極大的震撼。

在皇宫里面，他过的是非常享受物质的生活。然而他再次出城的时候，却看到一个与他的物质享受生活完全不同层面的景象，他见到一个所谓沙门。

（槟城24日讯）逾百名男女信众于农历七月十五日“佛欢喜日”当天，参加檀香寺於六楼大雄宝殿举行的“盂兰盆供僧法会”，将功德回向多世父母。

该年度宣扬孝道的法会于当天早上10时40分准时开始，由檀香寺住持唯悟法师率领出家众及在家信众举行佛前大供，念诵佛说盂兰盆经。

仪式在约半句钟后结束，法师们即挪步至底楼小礼堂用膳，及接受在家众供养生活用品。
唯悟法师在用膳后向信众开示。师父说，农历七月在佛教是吉祥月，七月十五是佛欢喜日，与华人传统农历七月举行庆祝中元节或俗称“鬼节”有别。

“在街场或巴刹庆中元与佛教的盂兰盆是不同的节日，也是一般人对佛教欢喜日的曲解。”
师父说，华人在中元节到处“拜拜”是对佛说盂兰盆经的一种错误理解，是一种误导，也是不正确的修行。”

师父说，实际上七月是佛欢喜日，也是吉祥月，在佛教并没有任何禁忌。
“《佛说盂兰盆经》是释迦牟尼佛向神通第一弟子目键连所说的一部孝经，指引他通过农历七月十五这一天举行供僧，以救济七世父母脱离饿鬼道。”

师父说，佛说盂兰盆经提倡孝道，缘起于目键连以神通寻找已往生父母时，发现生前悭贪且吝啬、爱占他人便宜的母亲往生后坠入饿鬼道，由于习气很重，她在地狱中受苦难，到口的食物都烧成火炭，无法进食。

(槟城13日讯）今年农历七月初三（8月13日）是德高望重的修静长老圆寂20周年纪念，这也是他老人家百岁冥诞。

槟城檀香寺在这一天，早上10时至11时，举行追思仪式，祈愿老和尚不舍众生，乘愿再来，利乐有情。
仪式于当天早上10时开始，由也是修静长老弟子的檀香寺住持唯悟法师率领一众男女出家师父及在家弟子，分别在大悲殿，以及祖堂修静长老灵前，举行普佛上供等诵经追念仪式。

仪式先是在大悲殿举行，约20名在家众跟随法师们唱诵阿弥陀佛、以及佛前上供，接着才移步至祖堂修静长老灵前回向功德。

仪式虽简单却不失隆重庄严，在约一小时后，于11时圆满结束。

（槟城13日讯）槟城檀香福利晚晴苑举办“素食园游会暨慈善义卖”达成筹款目标，在众志成城下，成功筹获逾40万令吉，成绩亮眼。

在槟城中路德教会紫云阁举办的“素食园游会暨慈善义卖会”于周日（8月12日）早上9时至下午2时举行，当天天气晴朗，场面如嘉年华会般人头攒动，一片欢腾气息。

开幕仪式於9时40分开始，先后由筹委会主席蔡铨勇及檀香晚晴苑主席真念法师致词。

当天义卖会是为创立已有24年历史的晚晴苑在双溪大年开设的第五间分苑筹募建设基金，义卖会成功获众多个人、公司、团体机构参展、报效及捐助，其中马来西亚佛教慈济功德会除了开三个摊格义卖，更增设三个摊格宣传环保爱地球；双溪大年马广济也盛情报效杏仁饮料等；菩提学校更派出136名中学生帮手。当天总计参展摊格共129个。

参展的摊位食品清一色素食，包括各类熟食、如福建面、咖哩面、叻沙、刀削面，椰浆饭、Ulam饭、素肉骨茶、素粽、娘惹糕点、汉堡包等，还有各类干粮食品、小点心及手工艺品等。一些摊口比如比萨、蔓煎糕以及麻芝更是人龙排队，现场人山人海，好不热闹。

书法家刘松也在现场示范挥毫及展示作品，还有一个学生摊格展示DIY工艺；檀香寺志工及义工也倾巢而出各司其位，包括推介檀香寺国际佛教大学等。

日期：7月14日（星期六）
时间：晚上8时
地点：檀香寺底楼大悲殿

真信法师在念佛与绕佛后，以佛经故事《一钵饭，佛都不能消受，父母能消受》作为开头。故事主要提醒大众，我们的父母，是世间最大的福田，佛是出世间最大的福田。法师也藉此开示，身为佛弟子，应该度父母学佛，了脱生死，但必须先把自己修好，才能引导父母。百善孝为先，不孝父母，学佛或行作一切功德，皆无意义。

最后真信法师在开示尾声时也提醒为人父母者应该将心比心。平常应多给予父母温馨问候、关怀，以学佛和善行功德回向父母。师父表示每一次的庆生会就是感恩会。要忆念父母恩、报答父母恩，反省日常生活是否有做些让父母伤心的事，并求忏悔。

即将来临的八月份庆生会落在8月4日，诚邀大众踊跃出席。除了共沾喜乐，也借此机会听经闻法，开启智慧。另外，除了庆生会，也欢迎大众出席每周六晚8时正的阿弥陀经共修会，阿弥陀佛。

槟城22日讯）菩提心是成佛心，要有大智心、大愿心及大悲心，更要：众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。

来自泰国玛希敦大学（Mahidol University）社会科学及人文院佛学国际博士生计划主任玛迪亚沙维尼博士（Dr Mattia Salvini）於7月2日起至14日，除8号停课一天之外，总共12堂课，每晚7时开始至9时半，以英语为媒介，於峇六拜檀香寺底楼主持“佛法与禅修分享”系列开示，每堂课有逾20名信众到场聆听修习，种植善根，增长智慧。

其中多晚，博士就寂天菩萨所造的《入菩萨行论》（Entrance in the Bodhisattva`s Vows）第一品：菩提心利益，作出细微开示，详述生起菩提心之殊胜功德及威力；除此也讲解三要道（Three Principal Path）、心经；期间也指导各种观想禅修、如观想观世音菩萨、观想死亡等：另外也教导梵文（Sanskrit）”速成”入门；一些学员也首次在博士指导下体验藏传大礼拜。
活动除了其中两晚在檀香寺底楼多元化小礼堂举行外，其他10晚都在大悲殿准时开始。其中的几场，由于学员反应积极，踊跃请益，以致讲课超出预定时间，大家受益良多。

兹摘录玛迪亚沙维尼博士在12晚的一些重点指导：