民间信仰认为农历七月十五是鬼门关大开的日子，然而在佛教七月被称为“孝亲月”，七月十五也被称为“佛欢喜日”。

这一天上午十时三十分，檀香寺开山唯悟法师偕同诸位法师于大雄宝殿引领信众恭诵《佛说盂兰盆经》、行盂兰盆佛前大供。殿内梵音缭绕，庄严清净。今日的佛法开示环节特别播放了唯悟法师的视频开示，叙述盂兰盆节的由来。

师父开示中有道，盂兰盆节源自于《佛说盂兰盆经》。此经里的缘起人物目犍链尊者是一位具足六通的大孝子。他运用神通寻找已故父母的下落。这部经的缘起正是目犍链尊者为救度母亲脱离饿鬼道的经历。

当时，目犍链尊者请示佛陀该如何救度母亲离开饿鬼道。佛陀告知目犍链尊者，他的妈妈罪根很深，不是凭他一个人的力量能够度脱的。唯有仰仗十方众僧三宝功德之力，才能让他的妈妈解脱。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu (28/08/2026)

檀香在家僧团成员陈湘妮居士分享动画影片《阿雄与悉达多》

2026 年 8 月 28 日（星期五）陈湘妮居士分享动画影片《阿雄与悉达多》。

陈湘妮居士为檀香周日佛学班老师、檀青会员和檀香在家僧团成员。

《阿雄与悉达多》是一个关于成长、觉悟与和解的故事。

《阿雄与悉达多》（A Shiung and Prince Siddhartha）由佛陀教育基金会投资制作，耗时约 4 年，片长 94 分钟，属于粉彩与铅笔手绘、2D动画。

故事以1950—60年代的台湾淡水为背景，当时物质贫乏，但人情味浓厚，传统民间信仰深厚，淡水大拜拜是地方盛事。导演也重现了已消失的淡水老街、日式鸟居、旧邮局等地景。

主角阿雄是一个聪明但调皮捣蛋的小男孩。
他生长在淡水一个贫穷家庭，出生时被算命师说八字与父母相克，因此从小不能叫「爸爸、妈妈」，只能直呼父母名字。

阿雄内心渴望被爱、被肯定，却因禁忌与家人产生隔阂。

有一次，阿雄意外发现家中猪圈里的猪「阿肥」可以和他互动。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（21/08/2026 )

国际佛教大学助教陈如炳居士分享「阿育王石柱」

2026 年 8 月 21 日（星期五）陈如炳居士分享「阿育王石柱」

陈如炳居士毕业于马来亚大学，也是槟榔屿中医学院毕业的中医师，曾考获斯里兰卡巴利大学文科荣誉学士学位，以及国际佛教大学硕士学位，现于国际佛教大学担任助教。


孔雀王朝（公元前321-185）：
孔雀王朝是古代印度历史上第一个统一的大帝国，建立于公元前 321 年，鼎盛时期统治了南亚次大陆的大部分地区。

孔雀王朝的极盛时期：
阿育王继位后发动羯陵伽战争，因死伤众多而深感悔恨。

孔雀王朝的转折时期：
阿育王转信佛教，奉行「正法」治国，立石柱宣扬和平。

阿育王是佛教史上的最大护法。他因征服羯陵加国时目睹血腥屠杀而心生忏悔，此后皈依佛教，放弃武力征伐，并大力推动佛教走向全球化，将其从印度本土宗教转化为世界性宗教。

2026年8月15日（农历七月初三），檀香寺举办缅怀修静长老圆寂纪念日。

修静长老是檀香寺及佛教界的敬考长老之一，亦是檀香寺开山唯悟法师的剃度恩师。师公通过慈、悲、喜、舍四无量心把佛教大爱发扬光大的精神，深植在我们的心中。

上午十时，唯悟法师主法与众法师于大悲殿进行佛前大供及恭诵《阿弥陀经》。随后大众移步至祖堂，在修静长老牌位前回向法会功德。祈愿长老乘愿再来，广度众生。

修静长老示寂至今二十八年。长老的修行风范与护法精神，至今仍为檀香四众所追念与学习。

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更多相关照片：https://thanhsiang.org/ch/node/7100
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檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（14/08/2026 )

檀香寺住持真升法师慈悲开示「缘起性空」

2026年8月14日（星期五）檀香寺住持真升法师慈悲开示「缘起性空」

「缘起性空」是佛法最核心的纲要，道尽宇宙人生的真相。

简单来说，「缘起」指万法因缘和合而生，「性空」指其本性并无独立不变的「自性」。二者是一体两面。

核心释义：
• 缘起（现象界）：一切事物由「因缘」（条件）和合而生，且随条件变化而变化（无常）；
• 性空（本质界）：因依赖条件，万物没有独立、永恒的自性。「空」并非否定现象，而是指出其「无自性」的本质。
• 空有不二：「缘起」与「性空」是一体两面。正因为「性空」，才能随缘显现万法。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu (07/08/2026)

前国际佛教大学助理校长梁国兴居士分享「邮票带你去旅行（第廿集：斯里兰卡阿努拉德普勒古城佛教遗迹）」

2026 年 8 月 7 日（星期五）梁国兴居士分享「邮票带你去旅行（第廿集：斯里兰卡阿努拉德普勒古城佛教遗迹）」

梁国兴居士从事佛教青年活动 20 多年，曾经担任马佛青总会长以及国际佛教大学助理校长，40 年前开始收集以佛教为主题的珍贵邮票并以邮票方式来弘法。

今天要介绍斯里兰卡的阿努拉德普勒古城佛教遗迹。

斯里兰卡是一个南传佛教的国家，当地有很多佛教古迹都是靠一位英国考古学家——Harry Charles Purvis Bell（1851-1937）在当地服务的时候一个一个发掘出来的。

为缅怀观世音菩萨大慈大悲、救苦救难之精神，槟城檀香寺于2026年8月1日至2日（农历六月十九至二十日）举行忆念“观世音菩萨成道日”系列活动。

8月1日上午，善信们以清净供品供养诸佛菩萨。
法师们带领大众进行佛前大供。佛前大供仪式后，众人随同法师们移步至三圣殿进行回向。

当晚8时正，于大悲殿举行《普门品》实体共修。善信们齐声念诵，声声佛号回荡殿堂，藉由共修之力，回向法界一切众生离苦得乐。

8月2日在檀香寺大悲殿举行传授三皈五戒仪式。仪式开始前，赛凤师姐与秀玲师姐先向戒子们讲解佛门礼仪，并亲自示范如何礼佛、问讯、礼拜，让初次受戒者能以恭敬如法之心入坛场。

在梵音缭绕中，师父们带领戒子唱诵《炉香赞》和《大悲咒》。随后檀香寺住持真升法师为戒子慈悲开示。

法师开示中提到三皈五戒是佛法修学之根本 ，是入佛门的第一步，也是一切戒法之基石。三皈依是以皈依佛、皈依法、皈依僧作为人生的方向；以五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）来规范身口意，免堕恶道，培养善根。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（ 31/07/2026）

槟城檀香爱心福利中心主席高秀凤居士分享「转化，从逃避到放下」

2026年 7 月 31 日（星期五）高秀凤居士分享「转化，从逃避到放下」

高秀凤居士是马来西亚注册与执证心理辅导师，现任槟城檀香爱心福利中心主席，也是檀香寺在家僧团成员。

高秀凤居士分享杨蓓教授的《亲密、孤独与自由》。

上一堂课谈到「亲密的迷思」（ https://thanhsiang.org/ch/node/6850），内容提到：
- 亲密会变成一团迷雾？
- 中年的疑问：「原来我活得不真实」？
- 为什么我这么需要被肯定？
- 我是不是用关系来逃避面对自己？
- 为什么「真诚地面对自己」是这么困难？

才发现到原来自己是⋯⋯
- 原来自己是这样过日子的
- 原来自己是这样的一个人
- 原来自己没有想象中的可爱

儿童游戏陪伴培训活动报道

2026年7月25日，由檀香爱心福利中心主办，主题为“儿童游戏陪伴”的培训课程在槟城檀香寺成功举行。本次培训特别邀请台湾国立彰化师范大学辅导与谘商学系副教授林淑君老师主讲，参与课程的包括檀香幼儿园教师及爱心福利中心义工。

课程时间为上午10点至下午6点，是一整天的学习与实作交流。这是林淑君老师继今年1月份线上课程后的第二堂课。老师延续线上课程的理念，结合更多现场示范与互动，让大家在“玩”中理解儿童的内心世界。

林老师在讲座中指出，游戏是儿童最自然的语言。成人“陪伴”的重点不是教导与纠正，而是进入孩子的世界，用同理、接纳与在场的态度，成为孩子安全探索的后盾。
课程内容涵盖：
1. 理解游戏的意义：透过游戏观察儿童的情绪、需求。
2. 陪伴的技巧：如何跟踪、反映、设立界限，而不主导孩子的游戏。
3. 现场演练：参与者们分组进行讨论，互相学习“不指导的陪伴”与“有界限的自由”之间的平衡。

大家透过沙盘、玩具等媒材，重新体验童年，也反思自己在日常教学中与孩子的互动方式。原来“什么都不教”也是一种专业的陪伴，这让大家对幼儿在游戏过程中的表现有了全新的发现。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（24/07/2026 )

檀香寺开山唯悟法师慈悲开示「观世音菩萨简介（四）」

2026年7月3日（星期五）檀香寺开山唯悟法师慈悲开示「观世音菩萨简介（四）」

（ 前文内容请参考 https://thanhsiang.org/ch/node/7046）

今天和大家分享一个关于「监狱难」的故事。

之前分享过「火难」，是发生在日本和中国的事情，距离现在已经很久了。

现在分享一个发生在槟城的真实故事，关于如何避免「监狱难」的观世音菩萨的灵感故事。

大约二十年前，藏传佛教传入东南亚。

最早到来这里的，是噶举派（白教）的大宝法王。

他在槟城成立了 Karma Kagyu Centre。

有一次，该中心特别迎请大宝法王的四大弟子之一——Situ Rinpoche 前来传授《大悲咒》法门。

为了庄严法会道场，他们希望绘制一尊等身的「千手千眼十一面观音」圣像。