唯悟法师出家前是马来西亚品管之父；先后成立马来西亚檀香佛教福利会、檀香基金会、檀香佛学院、泰南国际佛教大学以及双溪大年公主城幼儿园、老人院、佛学课程、赠医施药中心等。

目前为槟城檀香寺和吉隆坡昙华苑住持以及马来西亚佛教僧伽总会秘书等。
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问：请问什么是菩萨戒？

答：如果你们有兴趣的话，可以参考在家菩萨戒。它有两种戒本。通常，我们都是使用《梵网经》的菩萨戒本，里面有10条的重戒和48条的轻戒。另外，《菩萨优婆塞戒经》就是在家人受持的，内有6条重戒和28条轻戒。若要获取详细的内容，就上图书馆找书，或者上网搜寻资料。
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问：听师父说在网上能够查阅比丘、比丘尼戒，那能不能让我知道相关的网址？

答：这位戒子很可爱。你上网用“Google Search”就找得到了。但是，我并不是鼓励你上网看这些资料。如果一个道场在传授三坛大戒，一般上，在家人是不被允许进入戒场聆听的。为什么？这是因为对你没有用处，那听来做什么呢？

你若听了，知道比丘戒的内容是什么，过后又发现某某出家人没有遵守比丘戒，因而起烦恼的话，这是对你没有好处的，明白吗？然而，在泰国不一样。因为他们短期出家时，是可以受比丘戒的。短期出家结束后，他们还俗就知道比丘戒的内容。

现在的时代，因为资讯非常发达，所以不能阻止你上网搜寻。网上就有相关资料，你若有兴趣就可以看。但依我的看法，得知出家人的这些戒律，是对你没有什么帮助的。
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问：受戒之后，如果不能持戒，是否能够舍戒？

答：可以的。如果在某种情况之下，你没有办法持戒，就只好舍掉那一条戒。你不必将五戒全都给舍掉。比如其中一条你做不到的，那就只需舍掉那一条戒。
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问：能够一心不乱、持名念佛，临命终时，意识还能够清楚念佛吗？

答：如果你平时念佛或打佛七的时候，能够念到一心不乱，那是很不简单的。那么，你临终的时候，应该会保持正念，不会去造恶业。

《无量寿经》里提到佛发的一个愿——念佛往生愿。有些人就说：“等我们快要往生的时候，才来十念法，或者念一句佛号，那就可以往生。”虽说是有这样的可能性，但是你必须知道，除非你宿世（过去世）有深厚的善根，才会如此幸运。否则的话，平时不念佛，而临命终时一心期望有善知识出现并相助，那几乎是很难很难的。因此，平时用功念佛，才是最重要。