如往常般，礼了八十八佛。

为了爸爸能早日康复，就认真的礼八十八佛，比往常有正念的慢慢地礼。因为佛友岳父的往生，心想：老菩萨正念往生吗？自然地就开始投射，开始为爸爸忧心了。然后开始哽咽，泪流不止的礼佛。

思绪此起彼落。

佛七授戒，念到“摄取一切众生之恶”时，想到要“摄取”爸爸“之恶” ，“助”爸爸早日学佛，但胆怯自私的心马上升起，怕！怕“小我”承受不起，真的怕! 然后因为爸爸而没参加一月份的八关斋戒。第一次没参加八关斋戒。

在想：这意味什么了？

是时候停下来“检讨”这些年来受戒的自私心态了吗？

每次念大回向的“愿我临终无障碍”时 ，心里祈求的只有“我” ，自私的在为自己临终无障碍而念。是有读到演培老法师的开示：“所以诸位发心受八斋戒，不为个己功德及解脱着想，而应为一切众生受此戒行，亦即不将这受戒功德，视为独自一人所有，而应视为与诸众生共的，愿与众生同向无上佛道前进，才能得到最极殊胜的福德” ，但因为心还是不够广大，看不清众缘和合，所以是片面的、飘浮的“愿众生临终无障碍” 。

生命无限相续。

死与生只在刹那间。一般而言，年龄越大，离死亡越近。若说学佛、念佛也是在为正念、正定、无障碍往生而准备，那老菩萨岂不是更应该学佛？我们岂不是更应该先度老菩萨？但为何接触的多为儿童佛学班？到底要如何引老菩萨进佛门？也许老菩萨真的很难度吧！无明根深蒂固，佛性难以显现！谁能“明知不可为而为之？” 若老菩萨都能正念往生，儿童佛学班岂不是事半功倍？佛法岂不是更能常住世间？忏悔学佛几年，没能让爸爸沾到半点法益！至今什么都不敢提！不敢跟爸爸谈佛法，因为一开始便错了。妈妈往生后，看到我们礼佛、持素，爸爸是吓到了。从此，谈佛法是禁忌。

真的没法度了吗？真的只能等待因缘成熟？只能等？

礼忏悔文时，不由自主地又痛哭流涕了，因为知道如往常般，礼了八十八佛、忏悔文后，一切还是“一样”的：佛法还是禁忌，我们还是一样投鼠忌器的，什么都不敢提！这种环境是当初自己“选”的，既然没有勇气闯出去，也不忍心置之不理，唯有借他力了。也许是诚意不够、心不够广大，看不到有愿无求，所以只能在“愿力”的缺席下，求！求佛菩萨赐于力量，求佛菩萨赐于方法、善巧方便法门，度老菩萨学佛。只能深切地哭着祈求，深切地祈求；然后，“度尽所有老菩萨”的念头冒了出来，但却还是被其中的“尽”字吓到了。自私的心顿时又升起：若要“度尽所有老菩萨” ，那何时才能成佛度众生？明知是歪理，但还是因为“尽”字而犹疑了一会。

“大我”何时才能战胜“小我”？

如何升起诸善根？