有个人来找佛陀，他是个社会改革者，他说，“我同意你所说的，这个世界处于悲惨中。”

然而，佛陀从未说过这个世界是悲惨的。他说，你是悲惨的，而不是这个世界；生命是悲惨的，而不是这个世界；人是悲惨的，而不是这个世界；头脑是悲惨的，而不是这个世界。

可是，这位革命家就是没听进去。依然故我的说：“我有着深深的慈悲，想要为人类服务。”

佛陀静静地注视着他。在旁的门徒阿难说：“这男人似乎是诚恳的，引导他吧，为何沉默？”

片刻，佛陀对他说：“你想要服务这个世界，但是你在哪里？我看不到里面有任何人。我看进你里面，可是没有人在那里，你没有任何中心，除非你归于中心的，否则，不管你做什么，都只会创造出更多的伤害。”

也有一则小故事，发生在某个海滩上。。。。。。

一个生态学的研究生，在观察着海龟孵卵的过程。小海龟终于出世了，它们一个个从卵壳里探出头来，当它们正准备投向大海的怀抱时，一只老鹰突然从高空中出现，并俯视海滩上的小海龟为猎物。

看着刚刚出世的小海龟危在旦夕之中，这研究生的即时反应是跑了出来驱赶老鹰，小海龟最终脱离了攻击，老鹰也远飞了。

一只只的小海龟，确定了前方的安全，一只接一只的急不及待的向大海从新出发，在它们爬行的途中，老鹰又再次地出现了。这一次，老鹰得逞了。在这一次得逞的机遇中，它唤来了更多的伙伴。于是这群老鹰，就在海滩上展开厮杀。

研究生，心有余而力不足，最终，心疲力乏，眼呆呆的目睹这一场浩劫，心情黯然。

心里有个疑问，时势造就了英雄，还是英雄制造了时势呢？很多时候，人类其实是最大的祸害根源。有的人，心里萌起一些意念，比如，要成为领袖、改革，或如何去创造使世界变得更美好。

疑惑的是，如果无法帮助自己，终日因为这世界是悲惨的，常常自觉自己劳心劳力的付出，又纳闷必须做些什么才行的，以致失去了本意，埋怨开始慢慢的住进心里，自己的赤子之心也开始被忽视了，结果自己越来越迷失，最后不管自己做了什么，创造出来的只有更多的悲惨。

光有慈悲不会有所帮助，光有服务也不会有所帮助。有的人认为自己慈悲就必须做个好人，讨人喜欢，不得罪他人。可是，当他压抑自己所需时，换来的是不能平衡的心。坏人，也不见得他不慈悲，他可以常常一语惊醒“梦中人”，坏淂使人咬牙切齿，亦可深入民心给予启发。坏事尽担当儿，他拍拍胸口，大声地说，“天地良心，我是问心无愧耶！”

从一个归于中心的本性所流出来的慈悲是截然不同的，来自一个群众的慈悲是种伤害。慈悲是在聆听自己的心，慈悲就在于接纳自己的阴影。