“阿弥陀佛帮我顾条条”

因为不可思议的众因缘成就，因而具足参加三月的八关斋戒会。
连续二月及三月的具足因缘，解开了迷雾。茫点不再是茫点了。
不论是一日一夜的八关斋戒会，抑或是七日七夜的八关斋戒会，
只要有心提起勇猛精进心，是可以做到“不可于刹那倾起世俗想，亦不可于刹那倾起懈怠心”的。

二月的八关斋戒会里精进用功，因为以为三月没因缘参加了。
因为珍惜二月的因缘，所以用功。
虽然最终还是放纵懈怠心一会了，但却明白了一件事：一切唯心造。
三月是带着感恩心参加的。
虽然对其中不可思议的众因缘成就仍感到迷惑，
但却深深感受佛菩萨及众因缘的加持力，勇猛精进心也由之升起。
想到道证法师的故事：阿弥陀佛帮我顾条条。
所以真的做到放下外缘，一心念佛。
不再忧心重重的，就是念佛、听佛，制心一处。
认真的好好的念，不再想东想西的；
因为记住果煜法师对“回向”的诠释：“回到佛法的方向” ，
“也就是要在我们做事之前，早就应掌握到佛法的方向，如果方向正确，才能利人利己与自在、圆满相应。 若等做完再来回向，万一已做坏了，回向那就无意义矣。”

也许每一件事情的发生真的自有其因缘，也许是因果的显现，只是钝根凡夫被眼前的境界给弄胡涂了，茫点一个接一个的，看不清真相。
说它是法碍也好，是瓶颈也好，其实都是策励向上的逆增上缘。

若非那场意外，二月三月不会发起精进心，
还是会不自觉地继续原地踏步，
就永远只是喜欢念佛，不能增上。
感恩“摄取一切众生之恶”升起的茫点。
感恩察觉“小我”的自私心态。
感恩“度尽所有老菩萨”善念的忆起。
因为这些种种的前因，所以能在受戒时因忏愧心而认真发愿：
愿“摄取一切众生之恶” 。
不再畏首畏尾，因为“阿弥陀佛帮我顾条条” 。

感恩真如师父介绍演培老法师的“八关斋戒十讲” ，
更感恩真如师父对缘想纳受戒体以得清净上品戒的解说。
演培老法师说：“在这纳受戒体的紧要关头，受者所当特别注意的，就是专心一意的运思，普遍地缘想如上所说的情与非情的境界。由于所观境界的广大无边，能缘的心量也随之扩大起来，并且观想自己的身体，亦如虚空那样的遍于法界。不唯如此，还要使这观想念念分明，不得有丝毫的妄念夹杂其间，更不得缘想与此无关的境界。唯有如此，才能纳受戒体。”

老法师也进一步补充：“当知你所要纳受的戒法，不是极少数的一点点，而是有如尘若沙的那么多，当前这个渺小的生命体，那里容受得那么多的戒法？所以必须运用观想，观想自己身体遍于法界，才能容纳无边法界的一切善法。可见现前的这个五蕴色身，虽是过去的有漏惑业之所招感，但由作法而升起的如尘沙般的戒法，还是流注于你的这个色身之中，由此色身得到所能得的戒法。”

原来无量无边的善法聚集后，自然就有心力翻恶法为善法；
因此，发广大清净愿，“摄取一切众生之恶” 是可行的。

但刚开始学习的观想可能会是笨拙的，毕竟无始劫以来的习气太重了，
而且恶念总是跑得比较快，
但这会是给自己学习发菩提心的一个起点。

当愿众生，求受戒法无碍。
阿弥陀佛。

晨露