14《金刚经》云：【凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来】而念佛法门却执着有西方极乐世界，我应如何来面对呢？

答：首先我们要明白因果。佛教有很多法门，比如说你修祖师禅，禅师就会要你参话头。举个例子：两只手互拍会发出拍掌声，如果只用一只手掌在空中拍，会发出什么声音？你去参吧！参透你就开悟了！

在参禅打坐时，你如果看到阿弥陀佛，禅师就会叫你把佛斩了。所谓：魔来魔斩，佛来佛斩，《金刚经》里说的是空性、空相，就是要你修“空”。你既然是修这个法门，如果见到佛，那绝对是一个假象，是魔不是佛，所以要斩。你修的因是“空” ，果也应该是“空” ，如果见到佛就是“有” ，那就不符合因果律了。

我们修念佛法门，其因是：信、愿、行，如果你能看到佛，那你就不可斩，不然你就会把阿弥陀佛给赶走了。佛教的殊胜就在于各法门有各法门的修法。《佛说阿弥陀经》里不是清楚的记载着：【从是西方过十万亿佛土， 有 世界名曰极乐，其土 有 佛号阿弥陀……】，这一点大家必须弄清楚。

15 因果报应为什么必须是通三世呢？今世做错了事，今世就受报不是更干净利落吗？

答：其实，我们人都是很善忘的，记忆力不是很强。比如说：我上个星期向你借了一百令吉，今天，你向我追讨，我可以告诉你根本没这回事吗？因果是丝毫不爽、最公平的。你今天种下一颗榴莲种子，今天就要它结出榴莲给你吃，行吗？现在的人太没有耐性了，什么东西都是“速成”的。因此，有一些人就利用人们这种心理，成立了所谓“速成开悟”的课程，而往往吸引了不少人。如果这样也能“开悟”那就太不公平了。

16 佛陀讲了这么多法，为什么他不从西方降临给我们看一看，证实佛的存在呢？

答：我想这位戒子说的佛陀大概是指阿弥陀佛吧！其实，佛是无处不在，无时不在，我们看不见是我们筹集的资粮不够，过去世的业障也太重啊！各位可以去参阅无住菩萨想见弥勒菩萨的故事。