缘起
农历七月是华人慎终追远，感恩报恩的日子。本寺为了提倡佛教盂兰盆节，发扬慎终追远及报恩孝亲的美德，订于公元二零一二年八月十七日至廿六日暨农历七月初一日至初十日启建孝亲法会，法会期间设有「延生坛」供善信为为健在的父母亲属点灯祈福，祈求佛光普照，消灾延寿，增福进德，如意安康；同时也设有「净土坛」让善信为过往亲属、历代祖先、冤亲债主、胎灵婴灵等超度，祈愿佛力接引，往生净土，莲品增上，免堕三涂。

此次法会将使用电子数码牌位，代替传统牌位，即可提倡环保，也不失法会庄严；更在法会结束后不必公开焚化牌位，只需按钮让牌位转换为莲花，一朵朵飞向阿弥陀佛影像手中，仿佛众生蒙佛接引，往生西方极乐世界。

法会首晚将举行洒净仪式及讽诵《八十八佛大忏悔文》，过后每晚八时共修《佛说阿弥陀经》及佛法开示，圆满日上午念佛共修、佛前大供、佛法开示及下午共修《中峰国师三时系念佛事》一堂，集诸功德内资法会各姓门中历代考妣宗亲及各人之累劫冤亲债主，外拔十方法界一切无祀男女孤魂等众；祈愿现世父母寿命百年无病，过往亲属脱离三涂剧报。

法会所有功德回向法界一切众生离苦得乐，世界和平，国泰民安，风调雨顺，人民安居乐业，可谓冥阳两利，存没沾恩，四恩总报，三有均资。敬请各界善信踊跃护持参加，诵经念佛共结善缘，同沾法喜，功德无量。

「盂兰盆」之意义
「盂兰盆」是梵文的音译，原本的意思是「解救倒悬（之痛苦）」，即解脱饿鬼道众生之苦。《盂兰盆经》里目连（即：目犍连尊者）救母的故事是我们非常熟悉的：目犍连尊者以神通得知他的母亲在死后投生于饿鬼道，日夜受苦，不得饮食，于是他便向佛陀请教解救母亲脱离苦趣的方法。而佛陀教他的方法，即是在七月十五众僧结夏圆满的这一天，备斋供养众僧，借着供僧功德力，即可使现世父母，乃至于累劫父母、六亲眷属等，出离三途之苦。后来目犍连尊者依法而行，果然将他母亲从饿鬼道的苦报中解救了出来。

「盂兰盆法会」同时也结合了中国传统中孝亲报恩、慎终追远的思想，因此后世在七月十五日都会启建盂兰盆法会，供佛斋僧，藉此功德度脱恶趣众生来报答累世父母，至今沿习成例。

孝道对修行的重要
孝道是成佛的要因。例如在《菩萨本业经》中提及：「孝事父母，当愿众生，一切护视，便成佛道。」以及在《佛报恩经》说到：「为孝养父母，知恩报恩故，今得速成阿耨多罗三藐三菩提。」盂兰盆法会正是一种超度历代宗亲的佛教仪式，用以报答累世父母的乳哺、劬劳之恩。