日期：07-01-2012 (星期六)
时间：傍晚七点
地点：檀香寺5楼礼堂

在座的诸位法师及檀香寺的护法菩萨们(理事、职员、义工):

阿弥陀佛。大家晚上好！

今天，大家齐集在檀香寺礼堂吃团圆饭，意味新的一年即将到了，每家每户在准备过新年。在中国人的传统中，团圆是一个家庭重要的日子，大家要把自已的家庭照顾好，社会就会安定。今晚，在我们檀香寺，这所大家心灵上的大家庭中，许多檀香的职员菩萨、护法及菩提四校的职员，一起来吃团圆饭。

在26/11/2011 至 11/12/2011期间(共16天)，我们刚去印度佛教圣地朝圣回来，参于朝圣者共有32人。师父回想30年前，自己尚未出家时第一次去印度朝圣；如今又再去印度朝圣，对佛陀圣地的印象还是很深刻！

释迦牟尼佛入灭前，交待了那些虔诚地怀念他的后代佛弟子们，可以前往与佛陀一生有关的四大圣地去朝礼佛迹，即：蓝毗尼园（Lumbini佛陀诞生地） ；菩提伽耶（Bodhgaya佛陀成地道） ；鹿野苑（Sarnath佛陀初转法轮处）及拘尸那罗（Kushinagar佛陀涅盘处）。我们能够去朝礼佛迹是非常殊胜的因缘。

除此四大圣地之外，去年我们也去了许多与佛陀生平有密切关系的地方，尤其是佛陀成道后，在80岁入灭以前，常在2个地方讲经说法：
（1）在北部尼泊尔（Nepal）之迦毗罗卫城(Kapilavatthu / Piprahawa) 的祇树给孤独园（Jetavana Vihara）；
（2）在南部摩羯陀国的王舍城(Rajgrih) 之竹林精舍(the Bamboo Grove, Velluvana Vihara)。

师父讲了祇树给孤独园的缘起---须达多长者与只陀太子共同供养园林给佛陀的故事。师父请数位曾随行的法师与在家团员，向大众简要的分享，他们在印度各大圣地朝圣的心得。

师父讲起在朝圣的第十四天（即9/12/2011），团员们参观了迦毗罗卫城的祇园精舍后，又再去参拜的2座佛塔：须达多长者塔，及央鸠利摩罗尊者塔。随后更为大众讲〈央鸠利摩罗尊者的故事〉。在《贤愚因缘经》卷第十一里说：

尊者是舍卫国国王波斯匿王之国师的儿子，名叫阿舋贼奇（意为“无恼”）。长大后，国师替他找个婆罗门老师教他向上向善，他的学业表现良好，很受师长与同学器重，但老师的妻子想勾引阿舋贼奇却被拒绝，老羞成怒而向丈夫挑拨离间说阿舋贼奇戏弄及非礼她。老师信以为真就设计陷害他，并教他：「若在七日之中，斩千人首级，而取一指，凡得千指串成鬘饰，命终之后，定生梵天。」阿舋贼奇误信其教导，在森林中躲起来开始去杀人，被村人称为“鸯仇魔罗”（指鬘外道Angulimara）。

当时，鸯仇魔罗共杀了999人，后来他进入村庄里去杀人，正要加害其母亲时，佛陀出现了，他追赶前去要杀佛陀，但是怎么也追不上，而叫佛陀停下来。佛说：「我已经停止了，是你还在跑！」（其涵意是：佛陀己经停止一切恶行，而你还在造恶业！）。此时，鸯仇魔罗顿时醒悟而向佛忏悔，求佛接受他加入僧团出家。当国王的人马来抓鸯仇魔罗时，佛出面慈悲化解，说他已经改邪归正了，不再杀人了，并随佛出家了。佛向国王求情说：「这个指鬘外道，犯案累累，虽然应该受到国法制裁，但现在他已悔悟前非，并且落发为僧。与其拘捕一个弃恶向善的人，倒不如宽恕他吧！」波斯匿王听从佛陀的话，饶恕了他。

可是，因果报应，丝毫不昧！虽然阿舋贼奇已证了阿罗汉果，他还是要承受过去所造的严重的杀业。每当他独自到舍卫城托钵，却遭受村人的报复：有的恶言相向；有的拿起石块、棍棒，把他打得体无完肤；甚至连钵头都被打破了，袈裟也被撕毁了。但他却默默的忍受，既不反抗，也不怨恨，还自认是自己咎由自取！

阿舋贼奇回到精舍，佛陀看到他痛苦的样子，慈悲训诲道︰「阿舋贼奇呀！这是你之前的业果成熟了，你要忍受这些苦报，切莫生起嗔恨心。想想过去你所杀害的许多人，国王虽然赦免你的罪，但受害者的亲人，又怎会宽恕你呢？只要忍受下去，就能消除业障；若然精进修道，将来必得善果！」后来阿舋贼奇一直默然忍受，终于获得了别人的原谅。

【故事的启示】：一个人不怕以前做错事情，最重要是你要诚心忏悔，以后不再做恶事，所谓：「放下屠刀，立地成佛！」

我们华人过年时，喜欢向人说：「新年快乐！」但是，新年快乐是果，我们要先种下快乐的因。乘此新年，我们应多多反省自己，在好的方面多学多做；在不好的方面起忏悔心。师父勉励大家在学佛道上更精进，在各自服务的佛教团体中，大家要继续修福修慧，愿大家都能够福慧增长！