我来自一个信仰道教的家庭，在一个没有正信佛教道场的家乡长大。自从我懂事以来，从来没有机会接触到正信佛教。由于从小就喜欢看书，尤其是在小学，每当下课时就喜欢钻到图书馆去。所以我读过许多宗教的故事，不过总把它们当作童话来看，没有真正去深入思考它们的内容。

因为当时的家境并不太好，常常没有机会参与一些需要付费的课外活动或补习，导致我有时会被同学取笑。所以从小就有一股怨气积在心里，怨恨上天的不公平待遇，以及怀疑自己人生的意义。那时候我就认为应该拼命读书，长大后赚大钱，这才是所谓”出人头地“。

上了大学后，认识了我现在的妻子，才开始慢慢接触到佛教。毕业开始工作后，虽然偶尔有跟随妻子的家人去参加法会或吃素，不过也只是做表面功夫或应酬而已，并没有了解到佛教的真正的意义。有时看到海涛法师提倡行善放生的一些弘法光碟，也只是看看后就忘了。

一直到二零一四年的年中，岳父被确诊为肝癌末期，而西医的劝告就是让他好好的度过所剩无几的日子。这晴天霹雳的消息让我妻子不停的从网上寻找资料。从开始找中医资料，转到传统草药，再慢慢地转到绝望。在绝望的当儿，我妻子开始在网上接触到念佛法门，并开始观看网上有关念佛法门的弘法，这才了解到念佛法门的殊胜。只可惜岳父一直以来有重听的问题，而且病重时重听变得更严重，根本无法对他解释念佛法门的道理。这种过程让我们感到悲伤与痛心之外，也让我们观察到一个人在面对无常的无奈。在我岳父过世后，我妻子的家人决定把骨灰安置在檀香寺的三圣殿。而我与妻子及孩子们开始定时在大愿殿诵经回向以及吃长素。渐渐地开始参与了每逢星期六的共修会，以及八关斋戒会等。

同时，我也透过网上唯悟法师及净空法师的弘法，慢慢的了解佛教的意义。要是以宗教必须有个造物主或主宰者来定义的话，佛教不是一个宗教。因为在佛教里面，没有所谓的造物主或主宰者。每个人，甚至每个众生，都是自己命运的主宰者。每个人的现况，包括样貌，健康，财富等，都是前世累积业报所显现的。每个人都带着从无始劫以来累积的善因与恶因，而自己的习气，态度及行为，就是主要的外来因素（缘），来决定哪个善因或恶因的成熟，进而显现成所谓的命运。这种因果定律的想法彻底化掉了我从小累积的怨气，也改变了我人生的观念，让我不再把赚钱或事业当成人生主要的目标。

对我来说，佛教更像是一个哲学思想。我了解到，身为一个在家众，学佛必须应用在日常生活上，才能真正体会到佛学的意义。修持佛法并不局限于佛寺或道场里，而是要时时刻刻保持着正念，坚守着净戒，维护着佛法，这才是一个在家众的基本责任。佛教根本不是迷信。礼佛，供佛，都是表法，重点不是在形式，而是在个人心灵上的修炼。佛教更不是逃避现实的借口。健康的问题，家庭的纠纷，婚姻的不美满，工作的不如意等，学佛人都应该积极地面对。就如业障现前时，我们应该忏悔自己过去世的错误。并且知道，一味地逃避问题，只会种下恶因，让日后修行的日子更加困难。

我知道自己学佛的日子尚短，在广大精深的佛学领域里只学了皮毛，更何况自己贪嗔痴慢疑的恶习气还是很重。自己也没有接受过正规的佛学教育，难免会有错误的见解或走岔路的时候；希望师父们与师兄们可以不嗇指教与批评，让我在正确的学佛道路上走下去。