Submitted by soonchien on Tue, 26/12/2017 - 14:18 易琦 复旦大学2016级哲学硕士 宗教学专业 摘 要 摘 要:“诸根互用”,即五根得自在之后,“一根引发一识”,一识能以现量的方式对所有的认知对象进行认识,这也是转依之后,成所作智对一切法的认取形式,这和意现量,即意识对于六境、六识的现量认知有诸多相似之处。本文即以《成唯识论》对“诸根互用”的论述,通过与另一佛教知识论概念“意现量”作对比,试图对“诸根互用”此一概念进行祛魅。 关键词:诸根互用,意现量,前五识,六境,六根 心思小站 Log in to post comments4992 reads