摘要

藝術是一種能淨化人類及醫療身、心、靈的工具，它除具有知識價值之外，還能開顯人性的真實面。人的聲音具有治療功能，它可減輕人在生理上或心理上所遇到的毛病，而歌曲的唱誦讓人的意志隨歌曲的結構及特色，將人從日常生活的層面，帶到精神領域外的另一種層面，幫人回歸自己本有的覺性，這種覺性是沒有貪、瞋、痴意念的展現及存在。人在這層面中是清淨、快樂，不被世俗的煩惱所困擾。

能讓人進入清淨的心境，泛音唱誦(古老的祭歌)和佛名號唱誦(淨土宗的念佛法門)是其中的可行工具，因為兩者都要求唱者心力集中、拋開自己的意識，專注在當前的活動上，以不斷重覆唱誦曲中的歌詞，將自己帶入無念的境界，進入「覺性圓滿」的地域。

將藝術活動作為一條通往靈性、精神上高層次的國土、證入空性的工具，是波蘭年輕導演葛羅托斯基所研發。葛導演把這工具稱為Art as Vehicle，而台灣鍾明德教授把它譯為「藝乘」。

於通往國土的過程中，葛導演選用日常生活的名詞，讓修行者瞭解何謂「動即靜」，從而再明白自己是一隻「啄食的鳥」，掩蓋「旁觀的鳥」的存在。

佛名號的唱誦可使人離開現世煩惱的繫縛，泛音唱誦可藉著歌曲的振動尋回自己的覺性，兩者在現代重科技、電子化的年代，不注重人的德行時，是十分重要的工具。
關鍵詞﹕藝乘 覺性圓滿 動即靜 啄食的鳥 旁觀的鳥