为配合7月15日举行的国际斋僧育僧大会，马来西亚佛教僧伽总会护僧团从6月22日至24日，在峇央峇鲁檀香寺底楼大悲殿，每晚举办一场佛学讲座会。

三场从晚上8时至9时半的讲座会，每晚都吸引逾百人出席聆听法师开示，大家共沾法益。
首场讲座会由继尊法师主讲“心经简谈”，第二场是由文建长老开示“大道无门”，最后一场是继然法师谈“快乐的艺术”。

（一）继尊法师：
继尊法师在首日讲座会上说，学佛要从般若开始，寻找方向。

般若一般翻译成智慧，其实它指的是一个方向，我们听经闻法要寻找方向，寻找般若智慧。
法师说在做出任何仓促行动前能先冷静两分钟，这两分钟就是般若的生起。

她举例不管是试图自尽的人或是要暴力相向的人，只要能给自己多两分钟，找到专注力及安定力，那么一切就会不同，而这两分钟就是般若。
学佛要有方向，没方向，正信就不够，正信能给我们自信，缺乏自信心，就不知自己条件的优越，心中妒忌就是不知自己条件能力，所以学佛皈依后要定位。

继尊法师说，有自信心的人，会随喜赞叹，没有自信心，般若智慧就低劣。
三人行必有我师，每个人各有不同条件。她举例，一名信徒冲泡的美绿很好喝，是因為她有专注和耐心的条件。有自信心的人会将对方的条件当作一股参考力，成为学习对像，心中起了般若，成为修行人，而不是心生破坏或妒忌。

法师说，印顺导师说人在六道中不是最好的，也不是最坏的，可是人却是最珍贵的，因为人可以从“不知”至“知”，建立方向般若，給生活加入可贵感受。

她说凡夫与圣人差别在内心的一种可贵感受，对生活及生命的品尝及认知不同。人一定要互动，生活是很动态的，身体与精神一定要互动。我们的人生，远跟近产生互动，不知人生意义就不知活着的意义，而法师讲佛经说我们凡夫都是在造恶业，我们造的善业都是有漏善业，不是究竟善业。所以很多人在佛寺做义工或是处于佛教环境，还是很迷惑，因为一切还是有漏善业，有漏善业只是要满足别人或个人的欲望，不能产生般若，没有般若就没有波罗密（究竟圓滿）。

继尊法师说，心经是对人讲的，心经是照见五蕴皆空的，心不自在是因为想太多，不自在就不能照见五蕴皆空。她说多闻多思惟比较容易照见五蕴皆空。

她说有一些人只是为了争一口气，不容易放下，不能照见五蕴皆空。今天若能照见五蕴皆空，那么任何彷徨到来，我们自然能产生般若。
法师说心无挂碍，就有一颗清净心，没有差别相。我们心不要太多挂碍，我们要知道学佛要的是什么 ？我们的方向要坚定。

法师说，凡事看开，才能度一切苦厄，如果能以缘起法看一切事物，每时每刻我们的心情就可度一切苦厄，缘起见，平等见，我们如何从缘起，以破除执取心。
法师说，正知正念不够，佛道上难以成就，我们必需把内心力量拿出来，找出我们的精进力，破除挂碍，找到般若大方向。

（二）文建法师：
文建法师说，修行要能“let go”（放下），
不是“let in”（执著）。

法师说，如果生活中没有佛法，业力吹动，念佛越念会越多烦恼。

他说，佛法是对内心的一种物理治疗，念佛是当下的生活，念佛当下就是诸恶莫作，众善奉行。

他说，日常生活也有佛法物理治疗，佛法要懂得应用，修行越简单，越放下就对，不是“let in”贪执。

法师说，不懂得在生活中用佛法，不管是在家，在道场或是工作场所，是没有正见。
所以在工作中尊重老板、照顾下属，爱公司就是佛法的物理治疗。
他说，我们要用佛法来为自我做物理治疗。事物顺不顺都是佛法，不要执著，发脾气。好好运用佛法，持戒修本份， 去除习气要紧。

他说，菩萨道六度万行，顺不顺，从菩萨道勤修戒定慧。
他说佛法是知足常乐，有佛法一定有办法，有佛法就能物理治疗。他说生活是“stop and let go”（停下及放下）
法师说，我们因为人生不理想才来修，若人生是理想的，那就不必修了，我们受业力推动转来转去，佛法可以治疗我们的身与心。

他说，只要我们能够“let go”，那么有就变无，就会消灭，一切欲望也会消失，人就能六根清净。
法师说，我们看到讨厌的人，是心中四大不调，不能“let go”，连他的车也讨厌；看到顺你心的就欢喜，这是因为业力的吹动，
法师也要大家管好自己，不要比较，比如他幽默说有人将他与93岁还不退休的首相马哈迪相提并论，说他不该退休，可是文建法师说，他是他，我是我；法师认为不要相比，个人能力际遇不同，不能相提并论。

法师也教大家在面对逆境时，都以『我知道，不理它』的方式淡然处之。
会上，文建法师也通过其两名弟子示范动禅，让有福的出席者受惠良多。

（三）继然法师：
快乐那里找？继然法师在“快乐之艺术”开示时说，能有一颗宽容、感恩及慈悲的心就能感受到真快乐。
法师是在檀香寺举办的讲座会上先是讲述快乐的定义，他说不同人对快乐有不同的定义，比如有人爱吃榴莲，对他来说，吃榴莲是快乐的事，可是讨厌榴莲气味者则恰好相反。

他说佛教教我们离苦得乐，四圣谛也教我们离苦得乐之道，所以要如何快乐是很重要的。

外在物质的快乐不是长久的，佛教说无常变化，外在物质的获取，只能带来短暂的快乐。靠外在获取快乐不究竟，因为国土也会毁坏，名誉地位也不能能保证永远不变。真正的快乐来自内心，否则美丽的风景也没心情欣赏，反之粗菜淡饭也美味无比。所以我们必须打开人生格局，要打开人生格局，可以通过修学佛法，上佛学课程。

法师说，快乐艺术的方法包括宽容的心、感恩的心及慈悲的心。他说，学习宽恕包容不代表纵容。法师相信天下没有我们不能原谅的人，包括自己。有些人说太理想化了，可是深一层想想不能宽恕原谅他人，心中还有剌，是自己痛苦，为何要用别人的过错来惩罚自己呢？

法师说再来是感恩的心，有感恩的心就会知足，不会抱怨。
他说，我们的心拔了剌 ，就要保护它，感恩的心如同在拔了剌的人的心，再加一层保护膜般，加以呵护，使其不受污染。