阙秀娘 (一九三零年至二零一八年)

第一章，赚钱养家，忙！

妈妈的一生结束在二零一八年八月十四日, 农历戊戌年七月初四，早上五点二十五分。

妈妈在一九三零年出世，从十八岁嫁给爸爸，一直到晚年八十九岁高龄为止，一生都在为家庭付出。她带大我们，六个女儿和一个儿子，真不容易！

妈妈年轻的时候，家境贫穷，单靠爸爸一人打工养不起我们七个子女。因此，妈妈必须出外打工赚钱，帮忙养家。

妈妈做过许多工，例如：陪月、佣人、大妗姐等。她甚至到海边去挖掘啦啦来卖。凡是能赚钱的工作她都不放过！

一直到我们读中学，大姐及二姐工作时，妈妈才放慢脚步，和爸爸一起到檀香寺学佛。

第二章，为檀香寺服务

早期的檀香寺在Jalan Tengah ，是一栋双层排屋。那时，唯悟师父还未出家。

妈妈学佛后，脾气变得比较温和，不再打骂孩子了。除了到檀香寺学佛之外，妈妈也帮忙照顾几个孙儿。

爸爸和妈妈活跃于檀香寺的每项活动，有共修会、助念、佛诞游行、 各类节庆法会。。。等。

我记得以前檀香寺要办法会时，妈妈一定拿着筹款卡，骑脚踏车到峇六拜(Bayan Lepas) 或过山(Sungai Tiram) 找朋友或当地的商店店主结善缘。

妈妈曾经说过，一些店主认识佛法不多，看到妈妈来，就说：“这位安娣又来讨钱了！” 妈妈只是笑着回答：“阿弥陀佛！”

妈妈也时常去檀香寺做义工，帮忙切菜、卖面食。

第三章，在晚晴苑的晚年

到了一九九七年十二月，爸爸往生后。妈妈一个人还住在老家。

七年前，妈妈的健康不如往日，偶尔会忘记东西。我们不敢让她一个人在家，于是安排她去晚晴苑日间护理中心。

过了一年，妈妈因为患上轻微中风而跌倒。自此以后，她的病情更严重，不但双脚不能走路，甚至不能开口说话！

我们只好安排妈妈在晚晴苑住宿。当时，她也患上老人痴呆症，并且不认得我们。幸好她还可以吃一些她喜欢的食物。

每个周日，我们儿女都会带一些特制的食物到晚晴苑，把妈妈从楼上扶下来，到食堂让她享用美食，它也成为我们兄弟姐妹的家庭聚会。

第四章，临终儿女菩萨们来助唸

今年六月开始，妈妈的健康恶化，进出医院三次。她得用导管进食，不能享有正常人的生活！不能讲话、走路、吃食物、认识亲人。。。受尽人生之苦！

八月十三日，妈妈又发烧，并且呼吸困难。晚晴苑护士及师父慈悲地安排她住进临终室。弟妹们都来看她，一直到晚上十点才各自回家。

我和五妹留下来陪妈妈，不停地唸佛号及地藏经文，替妈妈求忏悔和发愿，不断地叮咛她放下，跟着我们唸阿弥陀佛。

早上五点二十五分，妈妈呼出最后一口气而往生了！我们继续念佛号。师父及老菩萨们陆续进来助唸。

到了中午一点半，我们才把妈妈的遗体送到殡仪馆。妈妈的遗容非常安详，就好像睡着了。

最后一章，我的感言与感谢

我很感叹妈妈学佛三十年，受五戒、八关斋及十善戒，又时常行善。虽然最后几小时呼吸比较辛苦，但她却很有福报，能在佛堂老人院往生，还有那么多位师父及佛友能在她临终前后为她助唸。

我真正体会到唸佛号的神奇及不可思议。我也很确定妈妈已放下一切，而跟着阿弥陀佛去西方极乐世界了。更难得的是，我的外甥女婿在妈妈遗体火化的那一刻，看到一片蓝天及妈妈拿着拐杖，回过头来向我们微微笑的走了。

在此，我很感谢一切万缘，让妈妈能有这样安详的临终，更要感谢檀香寺的师父们，给我们佛法上的指导及安排。我也不忘感谢那一群佛友，为妈妈办了四场助唸。让大家永远记得中山安娣。阿弥陀佛。