对文字语言的领悟理解力真的是因人而异的。
虽然常常与文字语言为伍, 但却是在接触佛法后才发现何谓真正理解。
或许根器太差吧！
若非佛法讲闻思修、讲解行并重, 强调实践的重要, 对文字语言的解释相信还会保持在文字表层, 天真的以为明白所阅读的、所听闻的。

知道生活即是修行:“禅不离生活, 应即于生活上起修”。
但日常生活与佛法还是不能相应。
为何做不到?
为何实践不来?
为何总是安不住?
那里出错了?
因为一直“碰壁”, 所以苦苦思索。

百思不得其解。
持名念佛“图”心安。
学静坐“期”自在。
受戒“求”修定。

但妄想杂念还是固著。
正念、正定更谈不上。
执著了吗?
非也。
因缘成熟吧！
读到“人生不满百, 常怀千岁忧”。
是狂喜的发现！
就这么简单明了！
原来这就是根源所在！

想太多了！
忧虑太多太多了！
负荷量太重了！
对过去、现在、未来思索太过了。
瞻前顾后的。
不是思前, 就是想后。
从来没有一刻是安于当下的。
其实真的要那么紧绷著吗?
真的那么刻不容缓吗?
真的放松不下来吗?
难怪身心累了, 不得自在了！

难怪做不到大珠慧海的: “饥来吃饭, 困来即眠”！
难怪不能纳法入心！
关键字没掌握之故。
更是因为理解力不强。

《大智度论》上有云:“要由文字般若起观照般若而证实相般若”。
语言文字的领悟理解既然是修行的根基, 即已理解了, 该可轻松自在了吧！
那就实践于日常生活吧！
且以欣喜心拭目以待！

阿弥陀佛！
欣喜的晨露