属东盟经济共同体之下的佛教福利工作及佛教教育研讨会，于今年的2015年7月26日正式拉开序幕。研讨会的联办单位为国际佛教大学和檀香基金会。研讨会于当天上午八点三十分开始至傍晚五点三十分结束，约用了九个小时完成整个流程。

东盟国佛教信徒得以互相交流，通过论文发表让更多人了解佛教教育和佛教社会福利工作的性质和意义，是檀香寺年年承办此研讨会的目的。很多人对于宗教的概念还只停留在烧香膜拜的层面，殊不知，宗教涉及的范围广大，甚至在社会中占重要的一席，默默为社会大众付出。

此外，为了加强东盟经济共同体与邻国的佛教学者们之间的合作关系，此研讨会的举办正好为各国佛教学者提供一个国际平台，佛教学者间得以互相分享他们的学术思想和成果。再者，适逢遇上檀香佛教福利会的30周年纪念日，此次的国际研讨会亦可视为纪念周年纪念的大型活动之一。

今年的研讨会中，共有十七位讲师出席。他们既是讲师也是各国的学者代表。尽管他们分别来自以下不同的国家，其中包括柬埔寨、印度、马来西亚、缅甸、新加坡、泰国和越南，但大家对佛教的热枕是一样的。

今年的研讨会分成两组同步进行。第一组是佛教福利工作课题组，另一组则是佛教教育课题组。每组分别有八位讲师进行相关课题的研讨会。当天的听众则可以任意选择自己心仪的课题就坐旁听，而研讨会于开幕仪式后便正式开始。

2015年7月19日檀香禅苑顺利举办太平益智一日游活动。此活动目的在于提供爱心家族增广见闻的机会，也借此因缘促进成员之间的情谊。共有49位爱心家族成员参与此活动。

当天出发时间为早上八时正，除了一辆巴士外，尚有两辆爱心家族轿车在巴士后随行。爱心家族杏珉略略讲解一日游行程后，便由中学组的钰莎学员带领大家做二十分钟的早课。大家用过爱心家族美芳及明丽特制的素汉堡包后，爱心爸爸国清及妈妈美丽便开始吹气球的游戏。

早上约九点五十分，巴士抵达第一站 ——十八丁炭窑。站在炭窑边，大家一边感受炭窑散发出的辛辣气体（火炭熟成的阶段），一边聆听解说员Patrick先生的讲解。十八丁木炭工厂至今已走过一百多年的历史，目前由第四代传人接手经营。从早期的木材生意到今天的木炭工业，工厂由于局势转变经历多次起伏，但至今依然屹立不倒。工厂历史解说后，便是烧炭的讲解。该炭窑技术由中国引进来，也由于处于红树林沼泽地带，所以烧炭原料不缺。但实际烧制方法就要靠多年经验累积了。不止要懂得控制薪材受热的温度，还得留意时间和氧气等炭化条件。一次的炭窑烧制需用上十到十四天，所需的红树林数量介于八十到一百吨。橡胶木也是烧炭的燃料之一。Patrick讲解木炭的功能之后，便让大家自由参观及购买木炭制成的洗脸皂、除臭吸湿剂及液体木醋等。

檀香福利晚晴苑是檀香基金会辖下的非营利机构，成立于1994年5月。在上唯下悟师父的启发之下，义工们秉持着佛陀的教诲，以发挥慈悲喜舍四无量心而成立晚晴苑。晚晴苑之成立最大的宗旨在于，为老人家建立一个高素质的安老护理中心，提供一个舒适、温馨的安老之所。从而也提倡“济老教幼”，让义工们可以把佛法实践在生活中。

“晚晴苑手工艺组”于2011年3月重整，是一个专门制作手工艺品的部队，目前所有的活跃组员约有40余人。其组员皆为义工，有老有少，但个个都拥有一颗菩提之心，不辞劳苦地为晚晴苑的老人家请命。

他们每逢星期二都会风雨不改地前来檀香寺聚一起制作或研发新的手工艺品。他们完成的手工艺品琳琅满目，应有尽有。完成品大至被单、抱枕，微至儿童小玩具都不尽齐全。值得一提的是，每样手工艺品都是义工们用爱心一针一线缝制而成，每一件都非常精致诱人。

制作手工艺品过程中，看着年老的义工们戴着老花眼镜，动作轻盈仔细地制作手工艺品，心里总会产生莫名的感动。问这资本主义当道的人世间，还剩下多少人存有这颗慈悲之心？在这自扫门前雪的凡尘中，这份真心为人的感动还有多少人体验得到？

檀香太极班的42位家庭成员,在总教练(邓敬荣老师)、李玲葑师姐(教练)和郭本庆师兄(助练)的率领下,还有明山师兄的協调下，一行人经已在2015年7月5曰，一个风和日丽，天高气爽的星期天，於清晨 6.30am 浩浩荡荡展开了珠宝(Chemor)善学院(孔圣庙)、打扪(Tambun)柚子园、十八丁炭乡和十八丁渔港(Kuala Sepetang)欢乐之旅!

善学院 (孔圣庙) (Chemor):
行程的第一个驛站,我们来到了珠宝(朱毛)善学院(孔圣庙)玉皇宫殿。善学院是闻名遐迩的旅游景点，有古色古香色彩的庙宇。宮殿前的人造湖搭建了一座200多尺长的奈河桥，衔接了四大星群涼亭，彷彿在守候着玉皇宫殿。沿着雕塑美焕的假山、许愿池，美景尽映入眼簾，彷彿置身在景色怡人，湖光山色的 “中国花园”中!

今年适逢庆祝菩提创校七十五周年，也是马来西亚檀香佛教福利会成立三十周年纪念，因此菩提国民型华文中学董事会及家教协会联合槟城檀香寺于2015年7月11日（星期六）在菩提国中礼堂主办全国华语佛曲歌唱比赛（总决赛），将所有的收入捐助予菩提国中室内体育中心建设基金。

今生若有一把好声音，那是前世口说好话修来的福；用之以歌唱佛曲，天籁之声混合曲中佛词洗涤在座众人的心。此大会的宗旨是为了提倡及推广佛曲，以佛曲弘扬佛教达至宏愿，与此同时亦可为菩提国中于建筑经费不足的窘境上尽绵力。

全国华语佛曲歌唱比赛（总决赛）的参赛者是从三个区赛中选出,共有17位之多，主办单位更是有幸礼请到大名鼎鼎的名作曲家李俊雄，冠军歌后李燕萍，拥有丽凤公主之称的黄凤凤，第五台之星陈雪琪和爱心歌后邓雪萍为此大会担任评审工作；另外还成功邀请2013年度Astro新秀大赛亚军Rax王郑浚仁为大会的表演嘉宾，兼任评审的李燕萍及黄凤凤也受邀为大家高歌一曲，当晚的观众可说是大饱耳福，听出耳油了。

双溪大年檀香净苑于2015年7月13日(星期一)晚上8时15分至9时45分，在檀香净苑大雄宝殿举办毒品醒觉运动讲座，主题为《毒品真相•远离危害》。此项讲座大约吸引了六十位佛友出席聆听。

主讲人是张永光居士。张永光居士1995年在证空法师见证下于甲洞祇园归依三宝，1999年曾在Sri Langka Buddhist Temple 短期出家，2000年至2005年在小居士慈善团体担任福利主任，同时也是佛友关怀中心理事之一。张永光居士2010年开始监狱和戒毒所的弘法生涯，目前定期在Penjara Sungai Buloh, Penjara Jelebu, Penjara Seremban及Jelebu戒毒所进行弘法、关怀及辅导之工作，希望借此宣扬正信佛法，辅导迷途众生。预防胜于治疗，因此张永光居士从2012年开始也积极在多所学校与佛教会奔走，主讲了超过50场毒品醒觉运动讲座。

此项讲座的内容主要分为四个单元：毒品的种类、毒品的危害、毒品罪案的刑罚、预防胜于治疗。张永光居士在讲座一开始就指出毒品的泛滥，乃至渗透学府，使滥用毒品成为我国第1号杀手。毒品在医疗上虽能治病，但滥用已使毒品具有依赖性、非法性、危害性三特征。