双溪大年檀香净苑周五佛学班于2013年5月17 日 （星期五）庆祝佛陀日，在这佛陀诞生、成道及涅槃三期同一庆的日子忆念佛陀。

当天下午二时正，大众在锦杉老师的带领下唱颂炉香赞，为法会掀开序幕。接着是真信法师为大众慈悲开示。真信法师告诉大家佛陀日也称卫塞节，“卫塞”是“月圆日”的意思，因为佛陀诞生、成道及涅槃的日子都在月圆日，显示自觉，觉他，觉行圆满的智慧光辉。卫塞节在1962年正式列为马来西亚的公共假期，以便大家可欢度这喜庆的日子。 “卫塞节”于 1967年改称为“佛陀日”。

法师接着说明佛陀原为悉达多太子，于公元前623年诞生在古印度蓝毗尼花园的无忧树下，父亲是净饭王，母亲是摩耶夫人。“悉达多”是吉祥及一切功德成就的意思。太子诞生时出现了几项瑞象：一，太子出生后脚踏七步，步步莲花现。莲花显示清净无染，希望同学们如莲花般不受周围环境恶习影响；二，太子一手指天，一手指地，宣称“天上天下，唯我独尊。”道明他这一世出生，将会成就佛陀的无上果位；三，天人奏乐、仙人散花及九龙吐水，显示太子诞生的尊贵。

曼谷（2013年5月19日讯）
泰国摩诃摩古佛教大学(Mahamakut Buddhist University, MBU) 今日颁发荣誉博士学位（佛学研究）予国际佛教大学创办人暨董事会主席唯悟法师。

嘉奖状提到“摩诃摩古佛教大学董事会一致议决，颁发佛学研究荣誉博士学位予尊贵的唯悟法师（64岁，僧腊21载），一位系属汉传佛教禅宗临济法脉的高僧。法师一向持戒精严，品行正直。在国内外，长年致力于寺院管理、发展教育、弘扬佛教及社会福利等事业，于各领域皆负有重大职责。”

“......通过他在寺院管理、教育事业、弘扬佛教，社会福利等领域的付出，对佛教、国家乃至世界做出巨大的贡献，为诸多众生带来无比的利益。因此最尊贵的法师是值得让人赞誉和称道的。摩诃摩古佛教大学董事会能在此为其颁发佛学研究荣誉博士学位而倍感殊荣。公元2013年（佛历2556年）5月19日颁。”

与此同时，国际佛教大学客座教授卡汝那达沙 （Y. Karunadasa）教授，亦获颁佛学研究荣誉博士学位。

21/04/13，檀青接待第二批国民服务计划营外的单位，White Resort, Balik Pulau 第二次的到访。大约有100名营员到檀香寺参与此项活动。站在佛教团体的立场，我们期待以含有佛教味道的一系列活动与营员们分享，籍此以适合时下年轻人的口味之活动来接引他们学佛，最终共同步上菩提道。因此，我们希望通过课程的安排，能够提供一个平台让这些青少年一起学习与成长。

当天，我们非常荣幸的邀请到檀香周日佛学班中学组 –陈立祥老师来为营员们讲解及分享此课题。当立祥老师询问营员们对于这个世界的看法时，所获取的答复有如：“世界是平等的，一分耕耘一分收获”、“世界是虚伪的，人与人之间只有互相利用。”所以，很明显的我们皆是凭着个人的思想观念来给这个世界下定义。有鉴于此，有些人看到世界是光明的一面, 但有些人却看到它黑暗的一面。可喜亦是可悲, 我们往往也用同样的心态去回应这个世界，比如说我要做强者，因为这世界是弱肉强食，从我们获取的胜利成果，足以证明我们的想法看法是正确的。这就是种子循环熏习的效果，造成习气越来越重，我执也越来越深。

大山脚檀香禅苑于4月21日圆满举办亚罗士打益智一日游。此行程有三个地点：吉打慧音法苑、吉打静思堂，及吉打稻米博物馆。宗旨有三：一为增广见闻、二为广结善缘、三为长养随喜持善的精神。

禅苑喜见此行共获得27位家长陪同16位小朋友参与。团友中虽有几位不是本苑佛友，但秉着檀香寺“走入市区”，及把握住缔造善缘的信念，我们都一一接受报名，并作些适当的座位及交通工具的调整。报名人数原为49名，但当天具足参与的则为43名。都是好因缘。

报到后，团友们在禅苑殿堂礼佛，借佛菩萨力量加被“快快乐乐出门，平平安安回家”。之后，便于7点30分出发前往吉打州。巴士稳稳在高速公路上道时，禅苑家族代表对行程作些叮咛、简介，并祝愿大家皆能借此眼见耳闻、身体力行的益智一日游在佛法领受上有所增上。之后，禅苑家族带领团友做约25分钟的早课，唱诵心经及佛号。听到熟悉的早课，小团友们自然的随着唱诵起来；善根点滴根植了。

禅苑于8点50分抵达位于住宅区的吉打慧音法苑。看到法苑住持释海静法师在门口亲自等待接引时，是很诧异且欢喜的。在法师善心的指导下，众团友们聚集在大雄宝殿礼佛三拜，然后聆听法师的慈悲开示。

2013年3月16日， 座落于马来西亚理科大学附近的 ，举办了一场在家供僧仪式。檀香寺男监院-真如法师在五位僧众的陪同下，应邀到来接受居士们的供养。

在供僧仪式开始前，真如法师为大众们开示。师父劝勉大家在日常生活中要树立正确的人生观及建立对三宝的信心。这是因为每当生活中遇到挫折时，只要我们对三宝有足够的信心，波动的心就能够被安抚。再说，供养三宝的五种利益是身相端严、气力增盛、寿命延长、快乐安稳及成就辩才。师父亦告诉生在苦乐参半的娑婆世界里的我们，只要在生活平顺及健康时培养坚定信心及依教奉行，就能拥有暇满的人生。

师父也趁供僧活动，提到了它的缘起；话说目健连尊者曾经为了救度母亲而斋僧，沿传至今，每到农历七月十五日，佛弟子恪遵佛制，举办盂兰盆盛会，设斋供僧，以此功德回向父母，愿他们能够离苦得乐。佛教界更将此日订为‘僧宝节’，以‘供僧大会’来表达对僧众的恭敬供养。在佛陀的时代，当僧团成立后，佛陀就奉劝弟子们要奉行‘六和敬’。何谓‘六和敬’？‘六和敬’就是释迦牟尼佛教导我们的“共住原则”。

i) 见和同解：要有共同的信念与见解。比如 〈理大善友之家〉的团体理念，即：“大家通过共修、佛法分享会，建立稳固的法情，加强「少有所学」和 「壮有所用」的实践。”