文 / 真如法师

缘起

感恩三宝的加被及不可思议的因缘，由于檀香寺住持和尚 上 唯 下 悟法师顺应印度政府的邀请，出席纪念佛历 2550 年而举办的国际学术会议，笔者与真信、慧舍两位师兄，有幸能随同师父上人前往印度参于盛会。我们身为三宝弟子，这一生能来到印度朝礼佛陀的一些圣地 ----- 菩提伽耶的金刚大塔（圣菩提树及金刚座）、灵鹫山的说法台及那烂陀大学等，是很殊胜及很欢喜的事！以下是笔者在印度朝圣的见闻手记，希望与读者共享法喜。

师父上人对圣地之简介与开示

文 / 汉栋

     小时候大扫除，总会把自己弄得脏兮兮的，可是却很开心，因为知道新年就快到了，而且可以拿到压岁钱。今年因工作的关系，第一次没有参与家里的清理，却和善友之家的善友们来檀香寺做岁末大扫除。虽然不能帮忙家里，可是一样很开心，因为可以为檀香寺 “ 扫尘除垢 ” 。

     大扫除结束后，听了唯悟法师的开示，我觉得只要是邋遢的人，从环境整洁，我们一眼就可以看得出来。要清除肮脏的污垢也很容易，只要用一些简单的道具就可以了。可是心里的污垢却不容易观察得到，尤其是在日常生活中。记得真信法师和檀青分享的一篇文章中这样写道 :“ 我们常常做了坏事，说了坏话，存了坏心，却不知道自已犯了过失。这是因为大家习以为常，没想到这样做是错的 ” 。原来日常生活中的过失，我往往后知后觉，甚至不知不觉。而且坏的习气一旦养成，要 “ 扫尘除垢 ” 的话，就不只是像打扫檀香寺那样，只需半日的工夫那么简单轻松了。

文 / 郑丽颖

     檀香寺岁末大扫除，其实月明早就在前几次的家庭会议中提出，二月一日星期四，是大宝森节的公共假期。我一直都没把名字写在表格上，但心中却已把那段时间保留起来。

     一直迟迟未把名字写上去的原因是在于自己在想，“我是因为想帮忙打扫而去打扫，还是我因住善友之家而去打扫呢？如果我不是住善友之家的话，而又知道檀香寺有大扫除，那我还会去吗？”。

     其实心中已有了答案，所以那天早上起来，就知道自己要去帮忙，醒了就去洗刷，没有生起“唉，等下要大扫除。”的念头。

     所以当师父问及打扫之前与打扫之后，烦恼是否有减少时，我真的答不出来，但至少发现自己没有产生恶的心念。还是自己的觉照力不强呢？连自己有没有升起烦恼也不知道。

     最近一直忙于开会，所以每每想到开会，会有点恐惧，但没次在开会时及开会后都很开心，知到我们有些近展了，真的庆幸自己没有把“开会恐惧症”的情绪带进会议里。

文 / 静杏

     虽是第一次参与檀香寺的岁末大扫除，但却是带着 “ 有为 ” 的心态而去的。境界的频频现前，才深知自己累世累劫所积的罪垢如此根深蒂固，原来心念比所想象以为的更难以调伏千万倍，所以 “ 唯有 ” 带着 “ 企图心 ” 希望借着尽一分棉力大扫除之余，自己内心能清净少许，也更能看清烦恼的真相。

     即带着 “ 有所为 ” 的意图而来，在六楼抹窗一段时间之后，世俗心就开始有点 “ 不耐烦 ” 了，觉得工作太 “ 简单易为 ” ，达不到所期望的，因此很想 “ 挑战 ” 高难度的。又，当佛友 提醒洗涤抹布后，走动时要小心留意不让双手余留的水滴弄湿地板时，自己也自以为能很快的觉知所生起的烦恼、反驳的念头，进而调伏心念，让心安住，不追随情绪乱跑，还以为只须觉知水滴的问题不再重复便没事了。带着 “ 有为 ” 心态自是未能让自己看清调伏心念的本然！

     后来终于有机会 “ 挑战 ” 高难度的工作： 抹储藏室的地板。但层层的圬垢抹来抹去还是不能完全去除，水桶的水换了又换，所呈现的依旧是黑如墨的污水！世俗心因此又开始 “ 不耐烦 ” 了，怎么尘垢可以如此深厚？

文 / 蔡宝仪

     首先，要感恩所有成就这精进念佛七的师父、厨房菩萨、以及幕后的义工。我也要特别感恩我的三嫂把这佛七的消息告诉我。

     我初次尝到了法喜充满，并越念越有精神。但可能是平日缺少运动的缘故，所以脚有些酸痛。此外，和戒友们争取时间上厕所、冲凉、刷牙、洗脸的活动都已成了习惯，并能一一适应了。

     我真的进入宝山了！我能够感觉到过去的诸恶业，而深深的忏悔。在授戒的仪式中，念诵到忏悔文时，我一时悲从中来，不禁地痛哭起来。我竟然一连哭了六天，这是我自己难以相信的事，我的心是那么的柔软吗？

     我尝试和冤亲债主沟通，对他们誓言从今以后要断一切恶、修一切善、度一切众生，并精进念佛，把所有功德都回向给他们。我也求他们能原谅我之前的无知，希望他们早日破迷开悟，念佛往生西方净土，永远清净快乐。

     另一方面，共修的力量非常大，我特别喜欢拜愿。我能感受到戒场的能量，这些能量不断地进入我的双手，身体各部分都充满了能量。虽然身体不由自主地摇晃，但却感受到身心舒畅。

文 / 李诗光

唯悟法师讲

问 21 ： 通常在授戒仪式完毕后，戒子们都会恭送主七和尚。当和尚走出去，在戒子们面前走过时，戒子们是否还需要向和尚问讯呢？

答 21 ：

＊当主七和尚走出去，在戒子们面前经过时，戒子们不必再向主七和尚「问讯 」，因为戒子们在整个授戒仪式里，该礼敬主七和尚的时候，戒子们都已经礼敬过了。

＊譬如：当主七和尚为戒子们授戒时，戒子们至诚的顶礼和尚；授戒之后，戒子们也至诚的礼谢和尚了。

＊在恭送和尚的时候，当和尚回答说：「不稍送！」，戒子们就不需要再问讯了！这样，整体上才会整齐。不然，有一些人问讯、有一些人不问讯，会形成参差不斉。

问 22 ：若我不小心撞到人，说了一声 “ 对不起 ” ，那我有犯 「禁语戒」 吗？

答 22 ：

是的，当开口说话时 ， 你已经不守「禁语戒」了！

＊不过，这是我们的习惯所使然。习惯有好的、有坏的。平时，当我们撞到人之后，会向人说：「对不起」，这是一种很好的礼貌。

慧芬报导

     为了让善友之家的成员能够接触居家供僧的形式与体会供僧的真正意义，因此善友之家于2007年2月11日(星期日) ，上午10时半，于善友之家举办了一项居家供僧。  

     当天，善友之家的成员一大清早就从温暖的棉被里爬起来，无非就是为了忙着准备供僧的食物。有的负责切菜、有的负责炸蘑菇、有的则在大厅内摆设法师们的座椅及庄严道场等。虽然大家皆嚷着说自己煮艺不佳，然而所呈献出来的菜色却是色、香、味俱全的。  

     除了善友之家的住众，同时也邀请了其它佛友，包括了莲苑、琉璃苑、竹林苑的同修和其他理大佛学会的学员出席。大家皆不忘贡献自己的一份力量，如莲苑煮了一锅加哩素鸡、而琉璃苑煮了素鱼翅等。就这样，大家在分工合作底下，很快的就把厨房的工作给忙完了。  

     此项供僧邀请到檀香寺的 上 真 下 信法师和 上 慧 下 舍法师前来接受供养。在法师们还未到达之前，大众一同进行小小的共修，包括了诵心经、念佛和止静。稍后，由於有部分的出席者皆是第一次接触供僧，因此国强师兄不忘解释居家供僧的意义、其特点和接下来的流程。  

文才报导

      “ 四季里收成好，转眼又是新年到，新年到，丰收的新年多热闹 ..... ”

      一首首非常熟悉而又欢悦的歌曲飘入耳朵，一年一度的 “ 佛教徒新春大团拜 ” 就在这样气氛中掀开序幕。

      檀香寺今年的新春大团拜就在于二月二十四日（农历年初七），时间为下午二时，在五楼大礼堂。

      约早上十时，檀香职员开始忙碌，下午两点前还有一些表演者上台采排，之后，活动正式开始。首先在楼下有午狮迎宾，接着是唯悟法师与丁福南医生和嘉宾们步入礼堂，午狮也随后在礼堂内献瑞并和法师们拜年。午狮后便由檀香寺住持 上 唯 下 悟法师开示，同时也带领大家诵经祝福；接着是槟州行政议员拿督丁福南医生致词，然后是贺岁节目上演。丰富节目有：古筝独奏、独唱、戏据、和电子琴独奏等。呈献单位是檀香幼儿园、居林佛教会、菩提校友会、诗布朗再也佛教会、檀香法音合唱团和 Chakora 歌手等。

      联办团体共二十三间，出席人数约六百人。

      法师开示内容如下 :

      感谢拿督丁福南医生行政议员百忙中抽空，出席今日的 “ 佛教徒新春大团拜 ” 。