-A A +A

你说完了吗？

Submitted by fsoo on

 

文/心莲

这一天，有个家境不错的学生家长要申请借贷课本。我坚持不替他签证。他不能说服我，只好去找校长。不一会儿，他把申请表格交还我，上面有校长的签证。

这时，我真是无明火冒三千丈，气冲冲地拿着表格冲进校长室。我用力地把表格摔在桌子上，直数校长的不是。我“劈里啪啦”地说了一大堆听起来好像很有理的“理由” 后，涨红着脸站在那儿直喘气。

校长说：“你说完了吗？说完了请坐下！”这时，我才发觉旁边有一张椅子。我拉开椅子坐下来，突然感到很惭愧：我骂了这么多，校长怎么不会生气，怎么还能心平气和地要我坐下来。待我坐定后，校长一字一句地向我说明他为何会给这位家长方便。我是越听越难过，自己怎么这么鲁莽，处理事情总是往小处着眼，从来不会顾全大局，真是眼光如豆！

佛教常常教我们要以德报怨，如果校长也像我这样不讲理，那我肯定不会升起惭愧心；事后也不会感恩他的开明，更不会发现他的肚量是这么大，包容心是这么广。

这位校长就是三慧讲堂的继兴法师。

依法？ 依人？

Submitted by fsoo on

 

文/天子

这一次的心情真的不同了！

国际佛教大学终于在七月十七日开幕了，来自世界各国的长老大德献上无限祝福，护法善信虔诚布施，工作人员无私奉献，成就了这次的开幕大典。

大学第一期的建筑，完工的有行政大楼、教学大楼和礼堂兼图书馆；即将动工兴建的有学生宿舍、教员宿舍、食堂等建筑物。

为了这项庆典，泰国或槟城的职员、员工及义工都不敢怠慢，身体力行去策划、去进行开幕的工作。非常感恩种种成就这次开幕大典的因缘。然而，一件事情从策划进行到圆满结束，其中必隐藏了正负两方面的因素。身为一名佛教徒，我们该如何去面对负面的冲击，又该如何去掌控起伏不定的情绪呢？

茉莉

Submitted by fsoo on

 

文/Bro Ooi 译/李医师

茉莉 Jasminum Sambac为常绿灌木，原产于阿拉伯及波斯等地。其
花气味芬香。茉莉喜温暖湿润的气候，不耐寒。以向阳、疏松肥沃，微酸性的砂质壤土为佳；扦插繁殖，可种在土中或花盆。

茉莉花味辛、甘，性温。功能理气开郁，化浊和胃，祛风解表，常用治湿浊中阻导致胃气不和，月完腹胀闷，泄痢腹痛等症，可单用泡开水饮。此外用于目赤肿痛，可配菊花熏洗或内服；若以菜油浸泡本品，用来滴耳，可治中耳炎。普通上，中国人及阿拉伯人都喜爱饮茉莉花茶，有提神醒脑作用。泰国人所常用之〈YA HORM〉药粉，其中便含有茉莉花成
分，作为治疗胸闷不舒，眩晕之症。

民间以新鲜的花蕾编成花串作为发饰或为供奉神佛之供品。

佛陀在讲经说法时常引用茉莉花来比喻圣洁芳香的高尚品德；所
谓：〈奇草芳花，不逆风熏，近道敷开，德人逼香 〉。

斋僧育僧大会系列开示录

Submitted by fsoo on

 

文/心莲

槟城檀香寺在 10.7.05 举行斋僧育僧大会。大会前几天，檀香寺礼请三慧讲堂的继灯法师、继尊法师及洪福寺的文建法师到来开示。

继灯法师的讲题是：《自在花、幸福果》。法师以粤语引述《大方广佛华严经》里的十项自在：(一)寿命自在 (二)心自在 (三)财自在 (四)业自在 (五)生自在 (六)愿自在 (七)解自在 (八)如意自在 (九)智自在(十) 法自在，作深入浅出的解说。法师说我们的思想常常随外境而转，心就不得自在；外境指的就是人、事、物。我们也无法控制个人的欲望，赚再多的钱也永远感觉不够，因此财不自在，也就没有幸福可说了。法师讲述碧峰禅师入虚空禅定及百忍禅师被诬赖拥有私生子的故事阐述如何获得寿命自在及智自在。

菩提树

Submitted by fsoo on

 

文/Bro Ooi 译/李医师

科系属榕树科，别名为印度波树、思维树。

佛陀在菩提树下静坐49日而成道，因此对佛教徒而言，菩提树乃圣洁的树木。由于这样，我们不难在佛寺中或其周围找到菩提树。

此树为多年生落叶乔木，树身可高达 30米。不过，我们亦可以盆栽方式培种，其形貌也非常美观。其茎基部属板根，宽达 1 米，厚约 30 厘米，叶互生，草质，三角形卵形，长约 20 厘米，宽 11 厘米，先端具长尾尖，其果实则呈暗紫色。

菩提树之树皮、根、叶及果实皆有药用价值。树皮之性味甘凉，有降血糖及收敛止痛功效，常用来包扎骨折损伤，若煎汤漱口则有消炎作用；树根则祛风湿止痹痛，且可用治胆囊发炎。成熟的果实对肝气郁结或心胸痞满有良效，并有通便功用。

此外，树叶乃象及牛的良好饲料；树木可制成木箱、轭、汤匙、碗及念珠等，其树皮乳液则用来填补家俱裂缝。

2004年精进佛七(短期出家)《称赞净土佛摄受经》2

Submitted by fsoo on

 

唯悟法师讲述
黄韩竣 整理

昨天晚上，我们所介绍的经文，是这部经的六种成就的概要。其中也说明所有集会闻法的听众，有声闻弟子、菩萨至天人众。在古时候，法师们讲解这部经时，把以上所谈的部分，列为序分。再把以下的另一部分，列为别序。

如果我们有看过藕益大师的《阿弥陀经要解》，大师把以下这一小段的内容，开始提及信、愿、行，即净土三资粮，列为序分之别序。

经文：
【尔时世尊告舍利子。汝今知不。于是西方去此世界。过百千俱胝那庾多佛土。有佛世界名曰极乐。其中世尊名无量寿及无量光如来应正等觉。十号圆满。今现在彼安隐住持。为诸有情宣说甚深微妙之法。令得殊胜利益安乐。又舍利子。何因何缘。彼佛世界名为极乐。舍利子。由彼界中诸有情类无有一切身心忧苦。唯有无量清净喜乐。是故名为极乐世界。】

别序的部分，经文：「尔时世尊告舍利子」就相等于旧译的「尔时佛告长老舍利弗」。有时候，我们把佛教的经典分为三藏十二部。三藏是经、律、论，而十二部是指：长行、重颂、授记、孤起、无问自说、因缘、譬喻、本事、本生、方广、未曾有和论议。我们这部经是属于无问自说。意思是指没有人请问，而佛自己宣说的。

国际佛教大学开幕典礼

Submitted by fsoo on

心莲报导

 

2005年7月17日(星期日) 上午十一时半 位于泰国南部康月镇的国际佛教大学开幕了，约有两千名僧俗四众出席参与其盛。泰国教育部副部长比雅波尔 H.E.Piyabutr Cholvijarn受邀主持揭幕礼及上香与献灯仪式。

由于受场地限制，剪彩仪式被迫分段进行。首先是十多名马来西亚、中国、香港、韩国、台湾、新加坡、斯里兰卡及泰国的高僧长老剪彩，接着是近七十名国内外捐助大学的热心人士挥剪。泰国宋卡府府尹颂蓬蔡班央、槟州首席部长代表章志伟州议员、大马驻宋卡总领事 Encik Azizan Ismail, 香港大学校长李博士、香港东莲觉苑代表杨居士等也受邀参与其盛。

六月观音诞

Submitted by fsoo on

 

心莲报导

24.7.05(农历六月十九日)是观音诞，槟城檀香寺照例举行庆祝会。前一天晚上，唯悟师父主持三皈依和受五戒仪式，约有十几名信徒参与。
      
      当天的早课、午供及晚间的共修会也比平日热闹。

       农历二月十九日、六月十九日、九月十九日，都是观音诞。其实这三个日子分别是：观世音菩萨出生、成道及出家的日子。〖千处祈求千处应，苦海常作渡人舟〗是传统中国人对观世音菩萨的普遍印象；每个时代的苦难众生，都会期待这样一位大慈大悲的菩萨现身、解救人们于烦恼的苦海。如果有人，一心称念南无观世音菩萨，有感必应，所求如愿，一切顺道。

        根据《妙法莲华经》记载：观世音菩萨能应机而示现各种化身，方便救渡一切苦难。在中国，观世音菩萨多以身披白袍的女身示现。在马来西亚，可说九十巴仙的寺庙供奉的观世音菩萨都是女身。

她不是我的孩子

Submitted by fsoo on

 

文/心莲

这一天上课时，我又发现晓玲的胳膊上淤青了一块。下课时，我把她留在课室里，查问了很久，她都不肯稍微透露一丁点儿，是如何会搞得时常伤痕累累的。这孩子口密得很，我第一次发现淤青就要她告诉我原因，可是每一回“逼供” ， 都是弄得自己气呼呼的，败兴而返。

     我想：长此下去，后果将是不堪设想的。于是，我把最近几个月的事情告诉校长。校长让副校长陪我去做家访。原来，这孩子的妈妈因争取离婚不遂，离家出走了，留下两姐妹与伯父母同住。她的伯母数尽了孩子的不是：脾气拗、不听话、懒散、肮脏，最糟的是爱偷钱。她说伤痕都是晓玲自己弄的。

     在回学校的路上，副校长说这孩子心里不健康，应该看心理医生。正好，第二天卫生局派医生和护士到学校给六年级的学生作健康检查。于是，我们就寻求医生的协助。医生写了一封介绍信，要她的家长带她到马大医院去看精神科专科医生。医生说这孩子什么都不肯说，看来只有专科医生才帮得了她。我拿了信交给她的伯母，她说：“我们那有空带她去！” 我自告奋勇说我可以代劳。

Pages

Subscribe to 檀香寺 RSS