这是我第一次，也是在姐姐的支持与鼓励下参加精进佛七。

一踏进来，檀香寺给我的第一个感觉就像进入一间老人院，左看右看，怎么都是老人。再来，进入房间看见一张一张的床，拍得密密麻麻，心里面觉得很不舒服；我在盘算，要如何度过接下来的这一个星期呢？

我是第一次参加精进佛七，虽然以前曾参加过禅修营；但是这一次的佛七，却让我在学佛道路上受益良多。这都应该感恩主七和尚唯悟法师及其他法师们的教导！

对于“死”，之前我总是感到恐惧和迷惘。看到亲人们和朋友们无端端的患上疾病而死亡，我都会感到很害怕。但是，听了法师的开示后，明白了不少人生道理，解了长久以来积在心头的许多迷惑，使我不再对“死亡”感到害怕了。了解了因果，就不再感到死亡的恐怖！

印尼的朋友孙国静来到槟城，在我车上看见《漂亮家居》封面写着“慢活”，问我这是什么意思？

通常人在香味的地方呆久了是闻不到香气的。我笑着回答：你们过的日子就叫做慢活。来自棉兰的他，也笑了起来。

檀香寺在这段期间正进行“精进佛七”，我特拨冗写上这封信给你们。因为我明白在这段时间，你们的伤心及不舍。

昨天中午（25-11-2010），我除了有机会和宝艳详谈外，却无法抽出更多时间与你们详谈。在此，我向你们致歉。

画画不是为了成家，然而数十年来兴趣不灭，坚持不懈，在国内外办了几个个展和数十个联展。一回联展开幕过后聊天，其中一画家听到有人从未去过巴里岛，瞪大双眼不相信，“没去过巴里岛的人，没资格当画家呢！”当然这是一个玩笑。

我学佛时间不长，才三年多些。从来没试过在一天内念这么多佛，感谢檀香寺的安排，让我有此机会。虽然很多时候念佛及止静时会有很多妄想，（尤其是第一天，因 为清早五点起床，晚上又睡不好），有时简直就像个游魂似的。不过，第三天开始就渐渐进入状况了。第六天及第七天念得最好、最专心，主要是听了一位同修的分享后，我才知 道，我不是为我自己念佛、礼佛，而是为我的父母、师长、冤亲债主及已过世的亲友而念佛、礼佛。如果我一早听到这些话，肯定会一开始就打起十二分精神 了。

我在这次佛七，最重大的收获是在念佛和绕佛时，心没那么散乱了。眼、耳都已可经可以向内收摄，而不再东张西望。但意（即心）呢，还是会有妄想；不过遇到妄想时，还懂得尽快把心收回来。

心清静了，我就告诉自己：“生活中的一切不如意，一切事情的发生都是因缘和合而生的。不用那么执着，也不用起瞋心，它们都会过去的。只要把一句佛号提起来，就可以把瞋心调伏了。”

戒子：郑良钦

在这次佛七，我理解到念佛要有成就，必须具备以下的观念：
1. 要体悟世间苦
2. 要体认世间无常
3. 要有出离心，要发菩提心
4. 要念死心切
我相信在以上四个重要观念下念佛，方能启发你的精进心，使你产生真信切愿，才有办法往生净土。

念佛要有真信，切愿，功夫者心定：
1.心中常存佛号

A) 我在这次精进佛七中,应用所学到的佛法，让我观察到：

1.在首四天里无法适应生活起居的改变，时常感到头痛、胃痛;尤其是上厕所的不方便。我因此学习尽量减少上厕所以及礼让不方便者先使用。
2.原来我的心是很粗散的，一举一动都懵懵懂懂，以至七颠八倒。更好笑的是坐蒲团（垫子）时滑下来，以至引来前面的菩萨窃笑。

家里有个花瓶，是祖先留下来的古董，全家当成宝贝。妈妈时常告诉他，这是我们家的宝贝，宝贝是很有价值的东西。

那个时候他才五岁，远远地望着摆在橱柜上的花瓶，外边画着漂亮的花图案。有一天，不知道为什么，他突然充满好奇心，爬上一张木制的小椅子，垫高脚，伸出手去碰那个价值连城的花瓶，当他正在高兴自己可以摸得到的时候，花瓶碰地一声，掉在地上，变成碎片。

一场水灾，感觉上离我好远，因为这几个字眼只会在我的小学作文上出现，又或者是在电视荧幕上看见。经过这次的探访，我才深深了解到，原来《一场水灾》，《一场严重的水灾》，再也不是一个作文题目而已，而是会让人类的生命、财产受到威胁的真实灾难。