檀香职工于本月12及13日在双溪大年檀香净苑参与《檀香职工精进二日修》。这是特为檀香各个不同部门的职工们所举办的共修营，让他们暂时远离工作岗位投入新环境，并且得以松弛身心及共同进修。此外，希望通过此共修营同修们可摒除不同部门的隔膜促进彼此间的联系。

第一天早晨，营员们抵达净苑挂单后便到佛殿集合。礼佛问讯后唯悟法师带领众人念佛号，并为大家开示解说《学佛的次第》。师父说，学做人为修学佛法的基础。皈依、守五戒、遵从十善法止恶行善之外，更应该把佛法运用于日常生活中，做一个更好的人、存感恩之心，同时解行并重。随后师父简略的为大家介绍这两天的行程。其中师父提到“狼牙修”（Langkasuka）这个地方，或许它现在更为人熟悉的是另一个名字 —— Lembah Bujang (Bujang Valley)。

狼牙修相传是马来半岛最早的一个印度化王国。“Langkasuka” 的得名或来自印度文化，依照印度的佛经《枵伽经》里的记载，Lanka是传说中一个在马来亚峰(英文：Mount Malaya)上面的山城；而在梵文中Sukha乃是“快乐世界─Sukhavati”一词中的前半截。因此Langkasuka或取义于“快乐的马来半岛山城”。狼牙修建国年代约于公元1世纪末至2世纪。由于地理位置优越，狼牙修是当时世界的重要航站。狼牙修开始是盛行佛教，直到伊斯兰教传入后就再不见佛教的盛况。

用过午膳稍作休息后大家便一同出发前往与净苑相距不远的Lembah Bujang。途中，大家一起谈笑嘻嘻哈哈的。平常大家都在各自不同的岗位上工作，真难得有此机会一起去郊游。更有福气的是，还有师父们相伴同行。Lembah Bujang是个有山有水的好地方，里头还有一个考古博物馆展示着出土的器皿、佛像、饰品等文物。离开博物馆，众人随着师父踩着层层的阶梯步向圣地遗址，并且以顺时的方向围着佛塔绕圈参拜。之后大家于当地一处草坪上做晚课，聆听师父开示。在户外念佛不同于以往在佛殿里，自然的凉风伴着山林里鸟虫鸣声，感觉特别平静。

当天晚上唯悟法师再给大家讲了一课《观功念恩》。《观功念恩》源自佛典《观念师恩》。师父说，要观功念恩！看看人们对自己有什么功劳；想想此事此物对自己有什么恩情，要感恩。不要观过念怨，也不要观光念闲。观过念怨易带来负面的情绪，常抱怨、有报复之心会使问题冲突更大，人际关系也因此变得不好使得自己也不快乐。由此可能导致自己变得孤僻或自闭，这样的个性却又会惹人嫌，结果自己也活得辛苦，同时 也可能丧失了许多可以学习的机会。观光念闲则是漠视别人的须要，冷漠、自私、互不关心。如此冷漠的人性形成败坏的社会风气，使坏人有机可乘，而自己的利益无形中也会受损。

观功念恩可以让我们减少痛苦增添快乐。我们应该在沙堆里捡金粉不要在鸡蛋里挑骨头，放大别人的优点不看缺点，心胸宽阔、人生有爱,生命自然才会快乐！心中要有一把衡量自己的尺，只要求自己，不要求别人。看到别人的过失是无用的，改变不了；要看到自己的过失才能改过！要不怕失败、不断练习，学习机会多了才能成长得快。看人、事、物时要转过为功心存感恩，因为生命中得之于人者多，出之于己者少。观功念恩要从自己做起，不断练习。练习的对象可以是师长、父母、朋友也可以是怨敌。观功念恩是可以得到快乐人生的妙方！

第二天一早大伙就在佛殿排班，由师父们带领大家做早课。用了早膳后时间尚早，很多人到户外走走散散步做运动。有人说，好难得大家同在这个大清晨里一起漫步，和唯悟师父一同散步感觉更是妙呢！看来这次的职工营果然成功打破隔膜拉近彼此的距离了！松了松筋骨，再回到佛殿大家更有精神的听师父为大家讲的三堂课《念佛法门》。

中午，师父带领大家绕佛。大家跟着师父的脚步，一步一步慢慢地走。师父要大家一步一步慢慢地走，脚步要平稳，边走边用心去感受脚板与地面、草地接触的感觉。一步阿弥、一步陀佛。不能快，快了就会乱了脚步。心要静，乱了脚步就不稳了。

下午师父为大家说《福智十善法》。福智指的就是福慧。十善法是佛教里最基本的止恶行善的方法，源自于五戒。《福智十善法》说的便是1.孝顺父母 2.尊敬师长 3.信仰宗教 4.用功读书 5.亲近益友 6.爱护生命 7.遵守道义 8.说诚实语 9.健康嗜好 10.读有益书。

孝顺父母排在首位，百善孝为先！说到第二个，师父说比起古时候，现今的教育比较像是一种买卖。学生应该要懂得尊师重道，要尊敬师长才能认真学到老师们教的学问。师父也特别提醒老师们不止言教，身教更为重要！所以在教导孩子的时候老师们也要注意本身的言行举止。

师父说完之后便要大家写下这两天里的心得感想，虽然时间仓促但是大家仍然把握时间把内心的感想表达出来。晚课后，师父与大家分享营员们的心得。结束了心得分享，这两天的职工共修营也近尾声了。虽然只有短短两天，但在心里得到的收获却是不少的。