檀香寺於五月三十一日至六月三日举办念佛三日共修，共有 112人参加，其中女众占80%。将近50%参与者来自外坡，其中最远为来自沙巴州的罗雪影女士。最年长者为来自槟城八十岁的郭玉兰，最年轻者为来自槟城18岁的林珮婷。此次的佛三，初次参加者并不多。

念佛殊胜
一句佛名实乃涵括万种功德的结晶并具有不可思议的大威神力。在当今末法时期，因人根粗浅，佛号犹如生死苦海中的慈航，漫漫长夜里的明灯。正如《大宝积经》云：“末法亿亿人修行，罕一得道（证道果），唯依念佛，得度生死。”在《弥陀经讲录》里，当代高僧道源法师也说：“末法时代的众生，非念佛无以了生死，非念佛无以度有情。”这都说明念佛法门是未法众生的对症良药。

有人以为，念佛法门是属于老年人的修行法门，是消极的，甚至是临终用的。其实，这些都是片面的理解。本来我们自心就是佛，念佛是念心，就是“是心作佛”。宋代死心禅师曾说：“投清珠于浊水，浊水不得不清；投佛号于乱心，乱心不得不佛（佛心）。” 夏莲居居士也说：“弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。”可见，一句佛号，就能了脱生死，出离轮回，往生净土，圆证菩提。另外，念佛并不是临终得大利益，生前就得大利益。印光大师说，“一切事都可以念佛求成就，除了做坏事以外。”

念佛功德
《涅槃经》中云：“开大库藏，一月之中，布施诸众，所得功德，不如一人，称佛一口，功德过前，不可较量。”
善导大师曾说：“自余众行，虽名是善，若比念佛，全非比较也。”
《称扬诸佛功德经》中佛陀讲道：“我从锭光如来处，听到”金刚坚强消伏坏散如来“名号，仗此佛名号功德，超越十万亿那术劫生死之罪，得以早成佛道。”
《地藏菩萨本愿经》中讲过：“但念得一佛名号，功德无量，何况多名？”
又曰：“自称自念，获福无量，灭无量罪。”
《文殊师利问经》 中云：“若能专念如来十号，佛与彼人常在不灭，亦得当闻诸佛说法，并见彼佛现在四众。”
《大悲经》中说：“一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。”
《妙法莲华经》中说：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”
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从以上各种经典的叙述，可知念佛功德的殊胜是毋庸置疑的！

佛三首日
基本上，四天三夜的念佛三日共修会活动包括早课、清洁工作、受八关斋戒、念佛、绕佛、止静和闻法等。

五月三十一日星期四中午十二时始，在众盼期待下，许多同修带着虔诚的心情，陆续来到檀香寺报到。三点正，真信法师在五楼多元化礼堂向大家讲解佛三规则。四时正，真醍法师为大众讲解并示范学佛行仪，如搭海青及礼佛的正确方法。下午五点半，众同修到五观堂享用药石。在药石开始前，真信法师慈悲教导大家如何插班。另外，在斋堂里，法师也告诉大家用斋的规范，让大众学习活在当下，一心不乱、间中培养慈悲与惭愧心。比方说，大家在用斋时，标准的拿碗姿势要有如“龙含珠，凤点头” 、手拿椅子时要注意动作放轻等等。

晚上七时正，檀香寺法师於多元化礼堂为佛三进行一场洒净仪式。接着，真如法师为大众讲解佛教的道德观。首先，真如法师简略介绍当今世界的两大道德观，即是神权道德与人文道德。再来，真如法师深入阐释佛教的戒律及八关斋戒。对于受持五戒的正确态度，真如法师说：“五戒，是佛陀在世时，为我们设定的一个做人的准则和要求，这个要求相当高。从中，佛陀是在告诉我们，在日常生活里，能够修到自动也自愿不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语和不饮酒，才有资格称为人。如果我们还会犯五戒，那我们只能算是个学徒。经典中也提及，不能够守持五戒的人，在未来世中就不能出生在人道。这个准则不但定得高，还要我们自己愿意去受持，才能作准。”另外，法师也告知佛教持戒的精神关键就在於我们处事的动机，以不偷盗为例，动机可以分为：一，因为害怕受到法律的制裁；二，因为有宗教信仰，做事遵照所信宗教的道德准则；三，在他的心里头，已经没有偷的欲念了，这个层次就更高尚了。最后，真如法师为大众解释八关斋戒。

法师所开示的八关斋戒重点如下：
“八关斋戒是佛陀慈悲为在家的信徒设下的出家戒法。如果没有出家的因缘，但是又很向往出家的戒法，怎么办呢？可以守持八戒法，它是佛陀施设的方便，让在家的信众不需要剃度出家也能受持出家的戒法。其实八关斋戒的内容和出家的沙弥、沙弥尼戒的内容几乎是大同小异。八关斋戒包含了沙弥、沙弥尼的其中九条戒，只差最后一条不抓金银戒。另外一点，就是时间上的不同。出家的沙弥、沙弥尼戒是要「尽形寿」受持的，就是说要守到寿命终结为止，八关斋戒则只受持一日一夜。八关斋戒的内容是：1.不杀生 2.不偷盗 3.不淫欲 4.不妄语 5.不饮酒 6.不着香花蔓、不香油涂身 7.不坐高广大床和不歌舞倡伎乐故往观听 8.不非时食。”

真如法师开示结束后，悟果法师慈悲教导大众学佛行仪。在这一环节里，法师告诉大众如何在行住坐卧精进念佛的诀窍，莫管他人身口意业如何造作，只管自己把心收摄在佛号上。另外，法师指导大家如何走路、放掌、问讯、传经书、捧经书、念佛等。法师也指出一般人对念佛法门的错误观念。

在佛三的首日，大众的心情，或许还没办法完全摄身守意，有者甚至是初次参加佛三的。无论如何，在众法师们於佛三每个环节的循循善导下，又有檀香寺常住细心安排大众的生活点滴，还有多位义工菩萨的护持等，相信每位参与的信众倍感温馨和法喜。法师还慈悲地不断叮咛大众，参加佛三者，即是表示自己就是出家了，唯独没有落发，所以更要倾力精进念佛。佛三正式开始了，大众感恩之余，铭记法师们这一天的教诲，默默地期许自己在这三天放下万缘，专精念佛。晚上约九点半后，大众便回寮休息了。隔天早上就是正授八关斋戒的环节，“我要出家了，我现在出家了！”，大家无不期盼着这一刻的到来。

愿以首日参与佛三的大众功德，哪怕只有一丝善念，回向十方法界，创造人间净土。

阿弥陀佛！