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文:释真如，文才
〔檀香寺六楼大雄殿 2007年 5月 20日讯〕今早十时，檀香寺住持和尚上唯下悟法师，为成员们传授十善戒法，并 正式宣告 成立本寺的「在家僧团」。仪式进行时，场面肃穆庄严。住持和尚开示成立「在家僧团」的意义，以下是其开示的全文：
序言
在汉传佛教中，四月初八是纪念本师释迦牟尼佛诞生的神圣日子。过去的几个月，我们曾经在农历二月初八、十二月初八及二月十五，庆祝了本师释迦牟尼佛 ——— 出家、成道及涅盘的三个圣诞。所以，在汉传佛教的传统里，与释迦如来相关之纪念日，总共有这四天！
今天是非常殊胜的日子，由于四月初八（24/5/07）不是落在周末，所以我们提前在四月初四，也即是今天 （20/5/07，星期日），来传授十善戒法及成立檀香寺的在家僧团。我们选择在周末举办这些活动，因为多数人没上班，希望方便更多的人，前来参加这两项意义深重的活动！在十五年前，师父也是在四月初八出家的，时间过得真快，一晃眼就是十五年了。因此，我们选择在四月初八，来成立檀香寺的在家僧团，是很有意义的！
在十五年前，师父初出家的时候，檀香寺还未有「僧团」。严格来说：「僧」的意思是「大众」，而不是指一个出家人。在这十五年的成长岁月中，我们把檀香寺的「出家僧团」渐渐的建立了起来。为了让檀香寺这个大家庭，能够继续的弘扬正法 ------- 这份神圣的工作，除了由核心的「出家僧团」来承担之外 ； 今天，我们成立檀香「在家僧团」的意义，就是要檀香 寺 的 「 在家护法们 」 也能够对三宝，作出进一步的承诺！我们 希望 檀香寺 的 「出家僧团」与「在家僧团」， 在其 四众弟子同心协力的互相配合之下，将可以做出更多弘扬正法的佛教事业！
成立檀香寺「在家僧团」的理念
檀香寺住持和尚上唯下悟法师进一步解释，成立「在家僧团」的理念。他强调了以下几点：
1 、「在家僧团」的成员，不是「出家」；出家人现出家相，他就没有了世俗的家：
严格上来说，「归依僧」---- 是归依「贤圣僧」( 这些「贤圣僧」是指：阿罗汉、辟支佛及菩萨 ) 。 我们现在就以出家的佛弟子（比丘、比丘尼） ，来代表「僧宝」。
2 、在佛教中所谓的「僧」，还是有「众」的意思：
在佛教有一名词“MAHA SANGHA”，就是「大众僧」--- 其中包括了佛教的「四众」或「七众」弟子。「四众弟子」：是指出家的比丘、比丘尼，及在家的优婆塞、优婆夷。「七众弟子」：是指出家的「五众」：比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那尼；以及在家的「二众」：优婆塞、优婆夷。
3 、成立「在家的僧团」，并不是我们标新立异，而是佛教中原本就存在的组织：
在这个时代，有很多我们出家人不方便去的地方，在家人可以去！出家人不方便做的事情，在家人可以做！所以，成立了「在家」的僧团 以后，我 们可以发挥更大的力量！
4 、「在家僧团」之成员是有家庭的，他们要顾好自已的家，而檀香寺是他们的第二个家：
现在，「在家僧团」的 成员，他们还有‘世俗的家'，这个‘家'他们 还是要去照顾 的 。有句话说：「如来之家，是天下最大的家」，而檀香寺 这个佛教的大家庭，则是他们的另一个「家」！
5 、「在家僧团」是居家学佛之士 --- 「身」未出家，但「心」出家：
对 「在家僧团」的成员而言，他们虽不是现出家相，但是，他们是「心出家」的！「出家」可分为：「身出家」与「心出家」；而「心出家」比「身出家」更为重要！
6 、僧团的「 同参道友」之间互相扶助，「法情」更比「俗情」浓：
这些「在家僧团」的成员，他 们都有「俗家」的各种情谊， 例如：父母与孩子之「 亲情 」、兄弟姊妹之「手足情谊」等等。但是，我的师父上伯下圆长老，他老人家却告诉我，发生在鼓山丛林禅堂里， 一个「法情更比俗情浓」的故事：
「以前，他们在鼓山的禅堂一齐共修，有许多的『同参道友』。『同参』指一同在禅堂里，
参话头的同修；而『道友』指大家是走在同一条路上的善知 识。他们这些在禅堂里面，共
修的『同参道友』之间的「法情」，比在家的兄弟姊妹之「俗情」，来得更深、更亲切！」
在我们修行的道路上，时常会遇到许多障碍。过去我们种下的业因，现在它的业果成熟了，恶业浮现出来时 ----- 就像我们走在道路上碰到的小石块，这些障碍致使我们跌倒、受挫！如果我们有这些善知识 -----「同参 道友」的话，他们就会伸出援手，及时把我们扶起来！同样的，我们自己也要作别人的 「同参 道友」， 看到别人跌下去时，也要伸出一双手去帮助他，把他扶起来！这个就是我们佛弟子之间的「法情」！
师父 希望：我们要一齐栽培这种「法情」----- 这是我们对三宝的承诺，让我们在修行的道路上，能够真正的更进一步！因为有这么多的「道友」，作为我们修行道路上的良师益友、善知识，这是一 个 团体的 根本 精神 ！
7 、僧团要有「六和敬」的精神：
不管是「在家的僧团」或「出家的僧团」，「僧团」要有「六和敬」的精神 ------- 这就是佛陀「僧团」的主要精神。有关这方面，师父以后会再为大家作详细的解说。
授戒及成立「在家僧团」的仪式圆满举行
开示完毕，上唯下悟法师带领成员们发菩萨的「三大誓愿」：「 愿断一切恶、愿修一切善、誓度一切众生 」。在诚心「 忏悔」之后，法师为成员 们 传授「三归」、「三结」，然后再传授「十善戒法」给成员们 。上唯下悟法师接着以一个简单的仪式：颁发各成员的巴利文法名，并将缦衣授受给21位成员们 披上，象征他们正式成为檀香寺「在家僧团」的成员。最后，四众弟子同发四弘誓愿、念佛和回向功德。整个授戒及成立「在家僧团」的仪式，到此即宣告圆满结束。
