2014年6月22日(星期日)为大山脚檀香禅苑第三度参访大山脚武拉必山静修园南传寺院的日子。

是日早晨,可谓万里晴空,一共47人在禅苑集合后,于7时50分各乘8辆轿车前往目的地。

8时25分,众人在准备妥当之后就开始登山。抵达山腰分叉路已是8时37分之事,大伙在告示牌的指示下向右手方向继续努力前进。虽山路陡峭,可一路有威省壮美的风景迤逦在侧相伴,已足以慰藉大家的辛劳。9时05分,众人已陆陆续续抵达山顶。当时,大众除了在慧贞师姐的带领下,绕塔三匝外,亦趁此难得机缘四处游览秀丽景色,拍照留念。直至10时35分,大众方才摄心,聚集于正殿,等待Banthe Pasana Ciho的佛法开示。

首先,Banthe先带领大众礼敬三宝,念三皈依、五戒。此次的开示以佛教的“放生”为主要内容。Banthe Pasana Ciho说,难得禅苑遇到该寺欲下山买鱼放生,所以他也呼吁大众可尔后一起参与该仪式。对于“放生”二字,他说,“生”为“生命”之义,而“放”就是延续动物的生命及让其回归于自由。Banthe告示大众,其实人与动物的关系是息息相关的,差别就在于福报与业力的不同而已。为了让大众更为明了,他就从中以三个真实的故事为例子,一个是砂拉越某局长儿子在菜市场买田鸡放生,以期远在印尼的病重父亲可以痊愈而后得以灵验的故事;二是印尼某妹妹从宗教师处得知早逝的哥哥投生为四脚蛇,而后在砂拉越首府古晋市某菜市大河旁,认得已投生为四脚蛇的哥哥(脚上长有哥哥生前相同的痣)的故事;三为美国某妇女因肝脏损坏,后得医生以猪只肝脏相连接而救活其生命的故事。Banthe感叹地说,虽然动物与人类是息息相关的,且与我们结善缘,可我们人类却对其不善,杀其生命以满足自身肉体欲望,殊不知人与动物的差别就在于业力不同而已。

其实,在现今的世界,也有六道的显现,而这是Banthe Pasana Ciho告诉在座大众的:一是活于水里之众生;二是两栖众生;三是活于陆上之众生;四是以树为居,如猴子;五是飞于天空;六则是夜间生存的众生。当然,Banthe 也在开示上提问了众生有关放生后是否可再吃其同类之事,如鱼等,可小孩们的答复甚令大众莞尔一笑。Banthe说其实这是可以的,只要符合这几种条件:一是该生物已无生命;二是不为我所杀;三是没使人杀;四是没看到其被杀;五则是没听到其被杀时之声。

时光荏苒,在结束法语开示之前,Banthe Pasana Ciho再次语重心长地告诫大众,放生的功德不可思议,这是我们该去思维地。

在11时30分,大众开始以素菜及干料等供养5位师父。众师父也为大家念《慈爱经》,并带领众人做回向。之后,众人齐聚一堂共进午膳,直至12时51分后方依循原路下山。

至此,大众抵达山脚已是下午1时27分的事了。

此次的参访可谓获益不浅,法喜充满,除了达到此行发起的目的,即众参与者了解到汉传与南传佛教的差异,从而能于心中培养起平等与宽容之心对待佛门各宗派外,也让大众在忙于课业与事业的当儿,有个能与亲儿相聚及亲近大自然的机缘。

感恩众因缘成就此行。阿弥陀佛。