双溪大年檀香净苑为了提倡佛教盂兰盆节，发扬慎终追远及报恩孝亲的美德，订于2015年9月12日，即农历七月三十（星期六）举办孝亲法会。当天上午九时正开始念佛共修、佛前大供、佛法开示及下午共修《三时系念佛事》一堂，集诸功德内资法会各姓门中历代考妣宗亲及各人之累劫冤亲债主，外拔十方法界一切无祀男女孤魂等众；祈愿现世父母寿命百年无病，过往亲属脱离三涂剧报。

非常感恩殊胜因缘，法师、工委、义工、职员及信徒们的愿心与孝心的感应，让法会顺利完成。感谢法师、职员、工委菩萨们在前行的工作用心的安排，让工作顺利进行！当天法会天还没亮，有七位左右香积菩萨就在厨房忙个不停，有的洗菜、切菜、炒菜、准备糕点、准备早餐等等，大家都有说有笑，开心自在。

大约有百位信众来参与孝亲法会， 让一整天的念佛共修、三时系念佛事庄严整个道场。上午的念佛共修环节，大家一起修持，保持正念的念佛，念法，念僧，净化人心，庄严整个道场。上午有佛前大供、延生坛回向、净土坛回向。念佛功德回向给布施者和往生者，表达出对受者的一份尊敬心。

下午一时正至六时正是三时系念佛事环节。真如法师为信众们慈悲开示。法师有解说盂兰盆的真义。饿鬼道众生所受的苦，剧烈难受，急須他人來拯救。注重人倫道德观念的华人相信“鬼者归也”，人死了仍要归到黄泉地府。鬼类也需要衣食住的供给，孝敬先灵时，多烧点錫箔紙钱给他们，使他们的生活好过一点；另一面是要讨好地官獄吏，使他们为罪犯赦罪。佛教的忏悔观念， 是要自己真诚认错改过，知道因果道理，而不是向神、地府獄官请求赦罪。师父引用目健连尊者救母的故事让大家了解《佛说盂兰盆经》的緣起。盂兰盆经里有说，要帮到祖先、亡灵，应以简单庄严的宗教仪式，设盂兰盆供，供养十方僧众，把清净功德，回向给往生者或祖先，使他们能够得到更大的利益。师父叮咛大家行孝要及时，父母就是家里活着的佛菩萨。为人子女者应让父母衣食不缺，长寿延年。儿女应当制造机缘，让父母学佛，使他们对生死有明确的观念和方向，共同精进学佛，转迷为悟，不再轮回生死。

《三时系念佛事》乃元朝中峰国师所提倡，为净土宗念佛法门之一，主要目的在超荐亡灵往生西方极乐世界，永离茫茫业海；同时开示生者欲离苦得乐，往生净土，须信、愿、行三者具足，具深信、发切愿，执持阿弥陀佛名号，一心不乱，其人临命终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。

《三时系念》第一时说明众生所以受苦无尽，乃从贪欲而起，而贪欲更从忘却自性、异念纷驰而来。因此，行者须发露忏悔，洗除业垢，增长善根，舍此报缘，往生净土。第二时，将佛事之殊胜功德回向給亡者，为其洗除业垢，增长善根，令其往生净土。殊胜功德也回向给生者，生者应诚心忏悔并发愿广度众生。第三时劝导亡灵与行者，闻此《三时系念》阿弥陀佛洪名法要后，要信受奉行，发愿往生，托质莲胎，永离业海，直证阿鞞跋致，圓滿无上菩提。

感恩三宝及常住法师们，梵呗组、膳食组、护法人员的大力护持与分工合作，还有全程参与其盛的虔誠的信众们，让当天的孝亲法会能圆满完成。阿弥陀佛！