檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（10/11/2023）

檀香晚晴苑理事陈日隆居士分享「一定要看破红尘之后才能学佛吗？」

2023年11月10日（星期五）陈日隆居士分享「一定要看破红尘之后才能学佛吗？」」

陈日隆居士是檀香寺在家僧团成员，早年考获马大理科硕士以及国际佛教大学佛学硕士，目前任职光学工程师。

佛教常被误会为逃避现实，甚至将隐遁山林的风气和现象归之于佛教的信仰以及学佛的结果，对此陈日隆居士引用圣严法师的《学佛群疑》，认为佛教不讲「红尘」，只讲「六尘」。「六尘」就是我们的眼、耳、鼻、舌、身、意所接触到的外境，也就是「色、声、香、味、触、法」这「六尘」。

六根在接触外境之后会产生身心现象，如果这个时候，心为外境所转，也就是被六尘所动，就会造作善恶、好坏等行为，也就是佛教所说的「造业」；若身心处于六尘世间，而不为六尘世间所困扰、诱惑，而能明白到六尘是虚幻不实的、多变的，就不会为六尘世间所困扰而起烦恼，当下就是解脱之人！

因此，佛法所谓的六尘，是指我们身心所处的环境。你若心有所执、身有所系，不管生活在什么环境都不会自在；反之，你若心无挂碍，就算处于皇宫、茅舍，你也不会起分别而自在。

如果以看破红尘的本意而言，是属于消极的，而学佛却是积极的。学佛之人会更积极于人间的生活以及分内的责任。我们不要做恋世者，对任何事物都放不下，争名夺利、醉生梦死；我们也不要做厌世者，愤世嫉俗或对生命抱著消极悲观、无可奈何的态度。

相反的，我们要做一个放得下、提得起的人，对于人间的疾苦、世事的危脆，要以悲天悯人的怀抱，拯救世间众生于水深火热之中，即使跋山涉水乃至于赴汤蹈火，亦在所不辞！

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