檀香普门品在线共修 | 我忙完了吗？

Submitted by aier on Sat, 27/12/2025 - 14:52

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（26/12/2025）

檀香寺真醍法师慈悲开示「我忙完了吗？」

2025年12月26日（星期五）真醍法师慈悲开示「我忙完了吗？」

真醍法师是檀香寺常住法师，目前在泰国国际佛教大学服务。

“我很忙” 似乎已经成为我们的口头禅。

我们到底都在忙些什么呢？

众生忙着自己的家庭与事业，而菩萨则忙着度众生，《华严经》：「欲做佛门龙象，先做众生马牛」，这两者之间的「忙」有何差别呢？

凡夫忙着满足自己的五欲，但是，菩萨是以菩提心为出发点，以众生的利益为主，菩萨虽然很忙，但是菩萨不会执着在某一个点上，或是某一个事故上，或者是某一个人身上，而是以平常心去完成他的愿力。因此，这两者之间的「忙」是有差别的。

忙，有错吗？

不忙，好吗？

接着，我们来反思「忙」有哪些过患？如果我们太忙了，整天忙着世间的事情，到底有什么坏处呢？有什么不好呢？
如果我们太忙的话，我们就没有时间回去探望自己的父母亲，（因为事物太多或事业太大）。所以，如果太忙的话，我们会与「贪﹑嗔﹑痴」为伍。

为什么呢？

因为太忙了，我们没有时间去反思。

而且，太忙的话，也有它的烦恼，因为在我们忙忙碌碌当中，我们在跟别人接触或处理事情的时候，难免就会发生一些不愉快或者纠纷，因为我们无法定下来，心也无法保持正念，这些都是忙的过患。

忙，难道对我们都无益吗？

也未必。

因为时间太多，有些人每天就去逛街；时间太多，人就会变得很懒散，没有生活目标，就会虚度光阴。

但是，如果忙得正确的话，是有益处的，例如：忙着精进修行﹑忙着念佛，这些都是有益处﹑好处的。

所以，忙，未必说是不好的，而是要看我们忙在哪一方面，如果是正面的，是会带来好处的。

那么，我们此生，该为何而忙碌呢？我们这一生，到底要做些什么才比较正确呢？我们要很清楚地知道自己的人生目标或者人生的方向在哪里？我这一生到这个世间，到底是要做什么？我们要常常问自己这个问题，否则很多时候，我们一忙起来就会忘记了「此生该为何而忙碌？」

接下来，我们来探讨：如何在忙碌中修行？

就是在「做」中「学」，「学」中「做」。

因为，毕竟，佛法还是要落实在自己的日常生活中，即使忙碌，我们也不要忘记：佛法跟我们的生活是离不开的，是息息相关的。所以，我们要在忙中修行。

那么，如何做到「人忙，心不忙」呢？

也就是说，即使是我们有很多事务在忙着，但是我们的心不随着境转，我们是把握住自己的这一颗心的，我们很清楚知道自己在到底在忙些什么？自己的方向到底在哪里？

接着，我们来谈谈「忙」与「八正道」的关系。

「八正道」是通往解脱之道。

「八正道」分别是：1. 正见，2. 正思惟，3. 正语，4. 正业，5. 正命，6. 正精进，7. 正念，8. 正定

首先，我们来看看「正见」，也就是正确的见解和认知。
对于忙，我们首先要有正确的认识及见解：我们该忙的是什么？我们应该将时间利用在哪方面？对于忙，如果有正确的认识及见解，那么我们才会忙得有价值，因为这种忙，不只会为自己带来利益，也会为我们身边的一切众生带来益处。因此，对于忙，我们要有正确的见解。

接下来是「正思惟」，也就是忙的动机。
对于忙，我们要有正确的意向：我们为什么要做某件事情？我们每做一件事情，都要清楚知道自己的动机何在？比如说大家忙家里的事情之余，也到寺院当义工，大家清楚知道自己的意向，为什么我要到寺院当义工，为什么我要为佛教界付出，如果有正确的思维，我们的忙是值得赞叹的，是正确的，也就不会觉得忙得很累，反而会觉得忙得很快乐，累得很欢喜。

接下来是「正语」。
正语就是正确的语言，也就是：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。

当我们正在忙碌的时候，我们在沟通上，有没有正语呢？有没有在打妄语？有没有在两舌、恶口或者绮语呢？这些都是我们需要检讨的。不管是在处理什么事情，一定要时常去审查我们的身口意，虽然在忙碌，但是在跟他人沟通的时候，我们也要确保自己的口气要柔和，这些都是需要我们不断地去学习的。

接下来就是「正业」。
正业就是正确的行为，也就是：不杀生、不偷盜、不邪淫。
我们要问自己到底在忙着做什么？如果是在忙着做不好的事情，例如：杀生、偷盜、邪淫，这一些忙就是错误的忙。因此，我们要注意，即使忙，也要有正业，也就是正确的行为。

接下来是「正命」。
正命就是正确维持生活的方式，也就是我们的工作，我们是不是以正确的方式去维持自己的生活，用正确的方式去谋生。

接下来是「正精进」，正精进就是正确与积极的用功。
我们忙的整个过程是不是向善的。四正勤教导我们：「已生善念令增長，未生善念令速生」。

接下来是「正念」，也就是正确觉知当下的状态，安住当下。

接下来是「正定」，也就是正确的收摄散乱的心，使达到一境性。

真醍法师鼓励大家每天要省思：「是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐！大众当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸！」

也要省思：「佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生；忏悔此身多业障，不见如来金色身。」

最后，真醍法师表示，「忙」是无记的，并没有善恶之分。

透过八正道的理解，学习在「忙」中修，把佛法实践于生活中。当我们忙时，更要多做内省的工作，检讨自己的身口意业及处理事务的动机。

更多精彩内容，敬请浏览 https://youtu.be/k0J6wWdkAxs