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前国际佛教大学助理校长梁国兴居士分享「邮票带你去旅行（第十七集：韩国庆州）」

2026 年 1 月 23 日（星期五）梁国兴居士分享「邮票带你去旅行（第十七集：韩国庆州）」

梁国兴居士从事佛教青年活动 20 多年，曾经担任马佛青总会长以及国际佛教大学助理校长，40 年前开始收集以佛教为主题的珍贵邮票并以邮票方式来弘法。

今天要介绍韩国的庆州（Kyongju）。

庆州是以前朝鲜半岛一个叫做新罗国的首都。（这是一个佛教的王朝，目前还保留着许多佛教的遗迹。）

在千多年前，朝鲜半岛一共分为三个国家，那就是高句丽﹑新罗﹑百济。
后来，新罗得到唐朝的帮助，就统一了整个朝鲜半岛，把百济﹑高句丽的南部变成一个统一的国家叫做「统一新罗」。（「统一新罗」大概就是跟目前的韩国差不多一样大小）

但是，高句丽的北部还是归属于唐朝的管辖。

新罗（前 57—676 ）；
统一新罗（ 676—935 ）。

韩国新罗朝代（公元前 57 年—935 年）是朝鲜半岛历史上的一个重要的古代王朝，它从三国时代（新罗国、百济国、高句丽国鼎立）崛起。最终联合唐朝先后灭亡百济国和高句丽国，实现了朝鲜半岛大部分地区（大同江以南）的统一，进入了统一新罗时期。它历时近千年，对朝鲜民族的形成和发展有深远影响。

约公元 4 世纪，当佛教经由中国传入朝鲜半岛时，一般贵族大臣对佛教持有排斥的态度。

直到公元 6 世纪，僧人异次顿殉教后，佛教才在新罗获得认可。

法兴王时期，开始兴建佛寺；真兴王时期建立僧官制度，佛教地位显著提升。

护持佛法的新罗国善德女王（606-647）

7 世纪中叶，新罗统一朝鲜半岛后，佛教达到鼎盛，成为国教。大量新罗僧侣赴唐学习佛法，后将佛法带回新罗，促进了新罗佛教的成熟与发展。佛教不仅是宗教，也与新罗的政治、艺术、教育紧密结合。

新罗国的武烈王（603-661），其儿子文武王（626-681）统一了整个朝鲜半岛，（可以说，他是统一新罗国的第一位皇帝）。

庆州就是新罗国的首都。（新罗国的历史相当长，大概是一千年左右）

庆州是从公元前 57 年至公元 935 年是拥有千年历史的新罗国的首都，共出现过 56 位帝王。

庆州还保留着新罗时代的印迹，如今，庆州已经被列为联合国【世界文化遗产】。

庆州历史区内有大量韩国佛教艺术的精品，包括雕刻、浮雕、佛塔以及许多从公元 7 世纪至 10 世纪佛教艺术鼎盛时期流传下来的佛寺和宫殿遗址。它是韩国古代文明的摇篮。

城区到处可见新罗时代的遗迹，因而被称为「统一新罗没有屋顶的博物馆」。

我们怎样去庆州呢？

我们可以先搭乘飞机到釜山（Pusan）。而从釜山到庆州最快捷的高铁是 KTX，约 30 — 40 分钟就能到达庆州。

来到庆州，最好是租一辆计程车带你去所有的地方参观。

庆州在哪里呢？庆州离开釜山不是很远。

庆州位于韩国东南部，东临东海，面积 1323 平方公里人口 28 万。（韩国人叫做东海，但是日本人把它叫做日本海）

首先，我们参观佛国寺。

佛国寺始建于新罗第 23 代国王法兴王 15 年（公元 528 年）。景德王时期，（ 750 年左右），宰相金大城为纪念父母重建佛国寺。

佛国寺有将近 1500 年这么久了。

佛国寺被认定为新罗文化遗产的代表作。（在韩国，如果一个地方被列为世界文化遗产，你就会看到一块巨大的石头，石头上就会写着【世界遗产】）。

佛国寺的第一个门叫做「一柱门」。

韩国的秋天很美，我们进了「一柱门」，走了一段路就看到很美丽的风景。

穿过大门口后，步行约 1—2 分钟左手边就会遇到一座池塘，红绿黄的样貌就是秋天最迷人的色彩。

走过拱桥时，桥的左手边的枫叶红得相当漂亮。

经过了拱桥之后，我们就会看到「天王门」。

「天王门」里面有四大天王，可以看見四大天王的手里各自拿著自己的法器。

经过「天王门」之后，我们就来到佛国寺的广场。

佛国寺里面保持原始的泥土路面，而且清扫得连一颗小石子也沒有。

这边有两座桥，另一边也有两座桥。这两座桥就是佛国寺的重要景点。

你会看到两座桥分为上下两个部分，其中的一座桥，上面叫做「七宝桥」（有 7 个台阶）；下面的叫做「莲花桥」（有 10 个台阶）；

另一边的那一座桥，上面叫做「白云桥」（有 16 个台阶）；下面的叫做「青云桥」（有 17 个台阶）。

首先，我们走上「莲花桥」，然后再走上「七宝桥」，就会来到「安养门」。走进「安养门」，我们就来到「极乐殿」；

另一边，我们走上「青云桥」，然后再走上「白云桥」，就会来到「紫霞门」。走进「紫霞门」，我们就来到「大雄殿」。

由于『青云桥』和『白云桥』以及『莲花桥』和『七宝桥』都是国宝，所以不能由桥直接进入极乐殿与大雄殿，需由右边的石子路上去。

我们经过了一段小路之后，就来到大雄殿了。

佛国寺的本殿——大雄殿供奉了五尊佛像，主佛释迦牟尼佛、弥勒菩萨、羯罗菩萨，另外还有迦叶尊者与阿难尊者两位弟子像。

（ 羯罗菩萨代表过去的佛；弥勒菩萨代表未来的佛 ）

大雄宝殿的外面有两座塔，分别是释迦塔以及多宝塔。（ 去年，APEC 在釜山举行的时候，韩国政府就发行了一张邮票，邮票上面就是这两座塔的设计）。

首先，我们先看看多宝塔。

多宝塔高 10.29 公尺，供奉《妙法莲华》经中提到的多宝佛。由一个十字形基座、四根石柱支撑的方形屋顶，再往上八角形屋顶和莲花状石雕构成。

多宝塔以其高度华丽的结构而闻名，其图像出现在 10 韩圆硬币上。

多宝塔的塔底下的阶梯都有 10 层，象徵佛教的修行次第：十信、十住、十行、十迴向，土地。

多宝塔的旁边的就是释迦塔。

释迦塔是一个三层石塔，和隔壁的多宝塔不同的是这座塔相对的简单。

释迦塔高 10.75 公尺，有三层高，是传统的韩式石塔，线条简洁，细节极少。
就在某一年，释迦塔被盜墓者給毀坏，之后修理过程中，发現第二层内竟然埋着舍利子！! 还有世界上最古老的木板印刷物《无垢净光大陀罗尼经》等重要文物。

大雄殿的后面有一座「无说殿」。
贡元 670 年时，新罗文武王下令创立这座大殿来讲述《法华经》。不过今日的建筑是 1969 ~ 1973 年间按照原本建筑于原址复原的成品。原本用来传授和学习经典的说法场所，却被命名为「无说」，因为言语不足以完全表达真理，真理是「只可意会，不可言传」的。因此就有禅宗的「不立文字，教外别传」的说法。

「无说殿」是佛国寺创建时的第一间殿堂。现在被当成讲堂使用，一般的活动或是讲课都会在这里举办。

「无说殿」中供奉地藏菩萨的化身金乔觉和尚的像。佛桌前写着「金乔覺，新罗人，于唐代渡海至中国安徽九华山，苦修成道」，被佛教徒尊为地藏菩萨的应化。

在大雄殿和无说殿的后面则是「观音殿」，供奉千手千眼观世音菩萨。

观音殿的后面是「毘卢殿」。

「毘卢殿」就像名字一样，供奉着毘卢舍那佛。后来给大火烧光。 到 1973 年才重新复元建造，所以建筑的样式比较倾向后朝鲜时代，没有过多的花纹等装饰。

在毘卢殿旁的小亭子内，四边都被隔着保护着的就是「舍利塔」。据说舍利塔曾经在 1905 年被日本人非法带到东京，后来在 1933 年才拿回韩国的。

寺内藏有两只金猪，据说找到会带来财运。其中一只非常显而易见，就立在极乐殿前，而另一只金猪则藏在极乐殿的匾额后方，要找到这只神秘匾额猪可是非常不容易。

极乐殿内供奉金铜的阿弥陀佛。

极乐殿的旁边是罗汉殿。

佛国寺内还有祈福区，让信众们在此以石头堆石塔许愿。（这些石头不好乱摸，也不好把它乱踢，因为这是人家祈福的，这些石头是代表佛塔的意思，因为要建一座佛塔不简单，于是他们就用石头来代表佛塔。）

接下来，我们前往石窟庵。

石窟庵位于佛国寺的后方。

从佛国寺到石窟庵可以步行爬山，沿指示牌往东边山上的吐含山方向走，路程约3公里，有铺设良好的山路和阶梯，约需 40—60 分钟，沿途风景优美。

同样的，来到石窟庵，我们也看到一块很大的石头，说明石窟庵是世界佛教遗产。

从石窟庵入口到佛像摆放的石窟，需步行约 1 公里左右。

石窟庵是花崗岩建成的人工石窟。

根据《三国遗事》记载，金大城为了现世的父母而建造刚才的佛国寺，又为了前世的父母建造石窟庵。

还没到石窟庵之前，会经过一座为保护石窟而建的小木殿。从小木殿的旁边的门进去，就来到石窟庵了。

进入石窟庵，你会看到窟内供奉着高达 3.5 米的释迦如来坐像，下方有一座高 1.34 公尺的莲花宝座。这一尊非常庄严的佛像曾经遭遇日本强占时期破坏，当时日本人想要偷这尊佛像，但是因为太重了，偷不动，所以他们没法偷走，于是就把放在石窟里佛龛的 10 个佛像中的 2 个偷走了。连本尊佛像在内，石窟共有 40 座佛像、菩萨像与金刚像，但是现在仅存 38 座。后来韩国人按照原样修石窟。

佛像四周围绕着十大弟子像。

除了供奉本尊释迦如來像以外，还有两尊仁王像。（仁王像就是保护这尊佛像的）。

天花板呈圆形顶，雕刻了莲花纹路。

为了保护这座珍贵的世界遗产，除了事前登记的游客可以入内，一般旅游客只能透过玻璃欣赏这令人赞叹的雕塑。

此外，这边有一座「寿光殿」以及一座钟鼓楼。

天气好的时候，这里还能够看到很远很远的东海。

看完石窟庵，我们就到市区，因为在庆州的市区有一个历史遗迹区，也是属于世界文化遗产，整个市区都是属于世界文化遗产。但是，在这个历史遗迹区，你不会看到很宏伟的寺庙，你只是看到一些以前留下来的一些遗迹而已。

庆州是一个【 无屋顶的博物馆 】，珍贵的文化遗产遍布各处。2000 年，庆州市区及南山周围地区被登录为联合国教科文组织【 世界文化遗产 】。

首先，我们来到「芬皇寺」遗迹。

芬皇寺创建于 634 年，以前是很大的，现在只留下一座石塔而已。

芬皇寺石塔（634），最初有 7 至 9 层，不过最上面的几层已经塌陷。现留存的芬皇寺塔仅有 3 层。

接着，我们来到皇龙寺址遗迹。

皇龙寺创建于 6 世纪，现在只是看到遗迹而已，没有看到建筑。但是，皇龙寺遗迹的地下挖出了 4 万多件文物，包括佛像等等。

接着，我们到庆州的南山佛教文化遗产区。

南山是新罗人的圣山。
大量新罗佛教的历史遗迹位于南山地带。
新罗佛教历史遗迹包括 122 座佛寺、53 座石雕塑像，64 座石塔和 16 个石灯，目前都还保留着。

佛像包括：三陵谷中最大的三陵溪谷磨崖释迦如来坐像﹑徳周寺磨崖佛﹑气宇轩昂且沉穩的三陵溪石造如来坐像﹑菩提寺弥勒窟石佛﹑被称为「三轮台座佛」的茸长寺谷石造如来坐像。

那么，新罗佛教有什么杰出的文物呢？

出土的文物包括：西方三圣﹑圣德大王神钟﹑佛像﹑香炉。

圣德大王神钟：
其高 3.75 米，直径 2.27 米，厚度 11 至 25 厘米。国立庆州博物馆在 1997 测量其重量为 18.9 吨。圣德大王神钟被认为韩国现存最精美的铜钟，音韵悠扬，代表新罗后期铸造技术。

佛像：韩国弥勒菩萨半跏思维像。

最后，我们到釜山参观「梵鱼寺」。

「梵鱼寺」位于釜山市区。只要在釜山市区搭乘地铁，就能够抵达「梵鱼寺」，大概 15 分钟左右。

釜山「梵鱼寺」创建于公元 678 年，是韩国佛教三十一本山之一。

新罗武烈王二年（655），由华严始祖义湘法师创建。

但是，梵鱼寺最初的建筑在壬辰倭乱（1592-1598）时被毁，现在的建筑是 1713 年重建的。

来到梵鱼寺，经过「一柱门」，就来到「天王门」，有四大天王的像。

接着，来到「不二门」，（中国的传统寺庙也有不二门）

经过「不二门，就来到「普济楼」。

在「普济楼」的后方，就是「大雄殿」。

大雄殿内供奉三世佛像。

大雄殿的外面有一座石塔。位于梵鱼寺大雄殿前的石塔，其形状为 2 层基坛上立了 3 层的塔体。

大雄殿的两旁分别是地藏殿以及观音殿。

观音殿是供奉观音菩萨，地藏殿是供奉地藏菩萨。

此外，这边有一座殿是三合一的，整个建筑分成三个部分，中间是「独圣殿」，两旁是「八相殿」跟「罗汉殿」。

「独圣殿」是供奉韩国当地的护法神；

「八相殿」里面有八相成道图，也就是释迦牟尼佛一生八个场景的八相图。（在韩国，八相殿是非常重要的。）

「罗汉殿」有很多尊罗汉。

寺内还有一座毗卢殿以及一座弥勒殿。

最后，梁国兴居士特别介绍一位新罗的僧人——慧超法师。

新罗僧人慧超 16 岁时（ 719年），从庆州出发，经西海岸登船，渡海抵达中国唐朝广州。师从金刚智大师，后前往古印度取经，其西行路途之遥远、阅历之复杂，远超過了法显、玄奘、义净。慧超法师见证西域政治形实剧变，將旅途见闻写成《往五天竺国传》。但是这本书在千多年以前已经埋没了，一直到有一位法国人在敦煌发现了相关的手抄本，（目前保存在法国的博物馆），韩国政府就发行了一张邮票来纪念慧超法师。

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