今天早上，院长与同学们分享了创办国际佛教大学的缘起后，以轻松的语气给新生们讲了几个寓意深长的故事。

故事一：耶稣和门徒
有一天，耶稣带了几个门徒出外。他们一行人走着、走着，来到了一个村子。他们在路边看到了一具高度腐烂的狗尸体。门徒们都掩着鼻子大喊：“好臭啊！真受不了，快走，快走！”耶稣一声不吭，走前去，伏下身子去看那具狗尸体。“你们快过来看，这只狗有一排洁白整齐的牙齿耶！”

寓意：
每一个人都有长处，就如广东俗语说的：“烂船都有三分钉“。我们和人相处，要常常去发掘他人的优点。以“沙堆里捡金粉”的心态，“观功念恩”的宽大的胸襟去包容他人，就会省却很多无谓的烦恼。

故事二 心中的一把尺

有甲、乙两个妇女去朝山。她们走在一个老婆婆的后面。起先，老婆婆还可以跟得上，拜了一段路程后，老婆婆的速度就越来越慢了。甲妇女不耐烦了，就一把把老婆婆推开，越过她了。乙妇女看到甲妇女这种无礼、蛮横的行为，很不以为然。可是，因为正在朝山，她只好忍着。到了终点，吃过了早斋，她就去见方丈。她把事情的经过一五一十地讲了一遍。她气呼呼地说：“这个真太不讲理了！”方丈说：“我们每个人心中都有一把尺，那是用来量自己，不是拿来量别人的！”

11月1日午后,是第二坛比丘及比丘尼大戒正授日。我一点儿也不紧张,因为据我推算最快也要到第二天早上才会轮到我。还有,首班中有同寮房的戒兄。这位戒兄是我们寮房的“开心果”。她出坛后肯定会“绘声绘
影”把戒坛内的情形详详细细地描述几遍。寮房内有两个人,她会讲一遍,待会儿再进来两个,她又会重述一遍,而且绝不会“偷工减料”。当第三批人或其他寮房的戒子进来时,她又会不厌其详,滔滔不绝地再说一次。我想:重复听几回,心里也就会更踏实了!

2日早上,开堂师父再三叮咛,要我们至诚忏悔。他说:“十位和尚一字排开,坐在堂上。坛场里是肃穆、庄严的。求受比丘尼戒的沙弥尼还得经过两场考验。先过了尼部的关,再到僧部去验证。僧部总共是二十师,十位和尚及十位和尚尼。有一些人真的是过不了关,功亏一篑是很可惜的!尤其是那些从国外来的戒子。”他接着说了一则有关“戒障” 的实例:有个戒子在初坛时平安度过,可是在等待进入第二坛时,他就开始病了。他不能下床,一坐起来就感到天旋地转。他吃不下东西,食物一进口就全吐了出来。这病来得有点离奇,看了医生也不见好转。躺在床上几天后,他只得“卷铺盖”回去。说也奇怪,他一返抵寺院,病也不药而愈了!开堂师父说:“你信不信‘戒障’这东西?我不是要吓唬你们,有的戒子还被抬出”坛场呢!”

农历七月盂兰盆节在民间被称作中元节.据民间古老传说，农历七月是阴间鬼门关打开的日子，期间阴曹地府的鬼道众生会回到人间，在人间游荡逗留，所以每当这个节日来临时大多数人都会有所避忌，怕一不小心“撞鬼”为自己带来灾祸。因此农历七月对传统华人来说是个不祥的月份。

佛教对农历七月有着不同的诠释。 盂兰盆节（七月十五）这一天在佛教被称作是佛欢喜日与僧自恣日。出家僧众经过长达三个月的结夏安居精进修行，在这一天圆满。这一天僧众皆因本身所获的修行成果而心生欢喜，同时也会借此时机审察自己的过失，并发露悔过。大家发愿严持戒律，以保持身，口，意三业清静。

韩夏雯报导/戴丽婷摄影

8月17日，亲子系列讲座主题之孩子的特质
讲师: 蔡丽心和黄翠妮。
讲座以游戏掀开序幕。进行方式如下：
一、出席者分为A、B两组。催化员请A组参与者扮演“不配合”的角色（B组不知情）。A组左手绑扎B组右手，B组参与者拉着A的手写名字。
二、两组交换角色，催化员请A组看一幅画，记下了。再牵B组参与者的手画出图意。B组左手绑扎A组右手，A组参与者拉着B组参与者画画（B组参与者没被指定应该配合还是不配合）。

游戏结束后，参与者再次被分为两组，每组由催化员带动出席者讨论想法，感受，希望等情绪。孩子有的是顺从，有的是叛逆型。当父母遇到各性质的孩子时，所起的情绪反应和想法，会让孩子感觉到自己被接纳或不被接纳。父母们是否总是牵着孩子，照父母自己的方式和想法去解决或办事情。又或者，在某些事情上，孩子是用着自己认为有效的方式或惯用的方式，用父母不熟悉的方式教导父母解决或办事情。父母是否察觉？

接着，是短片分享。短片摘自电影《地球上的星星 Taare Zameen Par》。剧中的主角是一个有阅读障碍问题的小孩，父母没有觉察也不了解。父亲更指责这是孩子的态度问题，觉得他懒惰学习。一直到一位热心的老师，到家里告诉父母有关孩子所面对的问题，父母才恍然大悟。

2014年4月13日下午四时二十分，我偕子纲博士驱车到黄花机场迎接唯悟长老一行。长老是泰国国际佛教大学董事长、马来西亚著名“全面质量管理之父”，也是老朋友,三年前曾访问南岳，去年十月我和法云师父在泰西北库叻国佛大分校执教时，曾拜会过长老。老友相逢，倍感亲切。宗显法师联系的广慈菩萨也从长沙派专车到机场接送。六时许，我们转乘半个小时的高铁，到达衡山西。宗显法师的弟子广佑菩萨到高铁衡山西站迎接，并与法庆老师及从深圳赶来迎接师父的周居士会合，在南岳镇一家素食餐厅用过药石，即从南岳后山上山，车行五六公里，即到湖南省佛教协会副会长、衡阳市佛教协会会长、南岳佛教协会前任会长大岳法师所住持的福严寺挂单。八时许，我们偕长老到大殿礼佛，并到丈室会见大岳法师。大岳法师放下手中的毛笔，热情泡茶招待。两位法师一见如故，一边品茶，很快攀谈起来。大岳法师谈及禅茶一味，并取出自己手书近作《诗偈集》，其中有《人生的加减乘除》一诗，意谓：少年学加法，发愤志学向上；青年学减法，出尘摒除烦恼；中年忙乘法，乘愿普度众生；壮年学除法，随缘喝茶去。其诗偈蕴含禅意，给人以清凉、温馨、自在的禅悦法味。唯悟法师赠送其大作《全面质量管理与佛法》及《伯圆法师画册》给大岳师，并就茶禅、佛教书法艺术（笔者戏称“文字禅”）等进行交流。