2014年5月11日(星期日)檀香寺举办甲午年浴佛法会,身为该寺分苑之一的大山脚檀香禅苑亦如往年般再度参与此盛会。

是日上午7时56分，共计45人的参与者先在大山脚檀香禅苑集合，然后浩浩荡荡地共乘一辆巴士出发。所谓“随忙随闲，不离弥陀名号”，在路途上，除了有杏珉与慧贞老师为大众讲解抵达总寺该注意的礼仪及流程外,更有珮婷师姐带领大众做早课，齐心共念《心经》及弥陀圣号。

在8时35分，巴士抵达檀香寺后,大众先到大悲殿礼佛，然后才至第六层的大雄殿。在9时正，上真下道法师先为大众讲解今日“浴佛法会”的流程。

接着，一记悠扬超尘的引磬之声在檀香寺的大雄殿正式响起，大众在上唯下悟法师法师的带领下，摄心礼拜三宝，再念“本师释迦摩尼佛”圣号及《大悲咒》与《心经》等。

在齐诵《浴佛偈》的当儿，大众随着次序逐一地列队为悉达多太子沐浴，以期以今日浴佛之殊胜功德，一来自身可“愿断一切恶”，二来自身可“愿修一切善”，三来自身可“誓度一切众生”，让自身得度的当儿，也能与三界众生一道脱离苦难，同登涅槃彼岸。

事后，因唯悟法师有感大众站立甚久，因此原为“佛前大供”的仪式就此挪移至佛法开示之后。

在10时13分，上唯下悟法师就在大众盛请之下开示佛法。

如果大家有收看电视，阅读报纸或上网，目前最热的新闻，就是伊斯兰刑事法。伊斯兰党要在吉兰丹州实行伊斯兰刑事法。这项建议必须要提呈国会，并获得多数票通过。今天，就让我也来凑凑热闹讲三个重点。身为佛教徒我们的立场应该是很鲜明的。

我们大家都是马来西亚土生土长的公民。马来西亚是我们的国，也是我们的家。我们都爱这个国家。各族先贤们在争取国家独立时，秉持着一个原则，那就是马来西亚是一个多元种族、多元宗教的国家。马来西亚建国时，毫无疑问的是一个世俗国，不是一个伊斯兰教国；宪法中也如此注明。我们不应该违背先贤们在建国时的立场。

我们的立场，就如同受广大群众敬爱的已故加巴星的立场，坚定、鲜明，不让马来西亚----我们的国家成为伊斯兰教国。像加巴星这样的政治家在我国是异数。我们并不否认在我国也有不少伟大的政治家。但是，为自己的利益而不择手段捞取选票的政客还是占大部分。信奉伊斯兰教的马来西亚公民在人口比率上是占多数。但这不意味，其它的宗教应该被排挤、压迫。这种行为辜负了建国的先贤们啊！

2014年4月27日，大山脚檀香禅苑举办了一年一度的念佛一日修。此次一日修也鼓励周日佛学班的学员积极参与，以为学员们种下念佛因缘。

当天大约有30人参与了此次的共修。为了减少整理和清洗餐具的时间，我们都鼓励参与一日修的佛友们自备饭盒和餐具。

今年一日修念佛香基本上由在家众带领。虽然如此，每位佛友依然很虔诚地大声唱诵佛号。午斋也在在家众的带领下圆满进行，也感恩当天帮忙准备午斋的爱心妈妈们。

下午时分，真信法师和真念法师一起来到禅苑带领参与一日修的佛友们一起做晚课。晚课之前，真信法师为大家做了一个简短的开示，题目是《念佛当发菩提心》。这个开示是道源法师第一辑七讲的其中一讲，主要是让佛友了解念佛的真正目的和目标。开始讲解开示内容之前，法师先简单地介绍道源法师让各位佛友认识。接下来，法师告诉我们要知道佛的本意，再了解自己为什么要念佛。念佛的发心要正确，也就是要发菩提心又或者称为大乘心以度一切众生。这可以分为三段，分别是“学佛发心”、“观众生苦”和“为他往生”。

“学佛发心”既是学佛发“四弘誓愿”的心。至于“观众生苦”，就是实地观察众生的痛苦，而起怜悯之心，进而生大悲心，誓愿拔其痛苦。“为他往生”即为度一切众生而发愿念佛往生西方。最后，法师也大略地解释晚课的意义和流程。

《天意怜幽草, 人间重晚晴》师公伯圆长老以李商隐的诗句为槟城檀香寺晚晴苑命名题字的情景还历历在目，一晃眼20年过去了！

晚晴苑是檀香基金会辖下的一个非营利组织。五月一日，又是一年一度的周年纪念庆典。庆典仪式正式开始之前, 大伙儿从银幕上张张泛黄却极其珍贵的照片中，回顾晚晴苑一步一脚印，20年辛勤耕耘的成果。

檀香法音合唱团虔诚恭敬的领唱《佛宝歌》掀开了序幕。住持上唯下悟法师到国际佛教大学处理一些事务。他非常重视此庆典，答应会出席。为了不耽误庆典的进行，预录了一段开示。他在开示中，赞扬了许许多多晚晴苑义工。 其中，特别表扬了现已加入僧团的真念法师,任劳任怨的前职员招坤师兄和美娥师姐。晚晴苑初创时，因缺掌舵人，美娥师姐义不容辞承担起此项重任。檀香寺监院真如法师代表上唯下悟法师颁赠纪念品给这三位义工菩萨。

现任晚晴苑主席曾建忠居士在致词中感谢十方护法们的捐助与护持。他也给大家捎来好消息：近期，晚晴苑将在槟城办一所更完善的老年人护理中心。在献灯仪式中, 大会邀请了法师、庆典赞助商及捐赠善款的护法大德们一起上台献灯。
周日佛学班的小菩萨们将蛋糕从后台推出来, 在真如法师与真念法师带领下,筹委会主席,晚晴苑主席和各个团体负责人代表们在《佛化生日歌》歌声中一起切蛋糕。