展仲报道、钟怀摄影

感恩一切因缘的具足，让大山脚檀香禅苑得以在2013年4月28日（星期日）如期并圆满举办第四届 “念佛一日修”活动。

当天早上9时，大伙在真如、真醍及慧修诸法师的带领下，同心齐念阿弥陀佛圣号及止静。开静后，大众恭请真如法师开示佛法，从而拉开是日第一支香之序幕。真如法师表示：「今日禅苑举办“念佛一日修”的目的，就在于让大众认识及体验念佛法门。」他还是依照2012年唯悟法师在佛三、佛七的开示，作为此次“念佛一日修”的开示内容。当时，他不忘打趣地说：「就当作我们大家再重新温习一遍吧！」

曾贵姿 报导 / 李鸿财 摄影

2013年 5 月 25日（星期六）

当天早上大约7时45分开始，爱心妈妈、爱心哥、姐和小菩萨们陆陆续续来报到。早上9时正，2013年 幼儿生活营准时在檀香净苑大殿掀开序幕。开幕仪式由吴老师主持，她也说明生活营宗旨及营规，并介绍工委。

为了不让小菩萨有紧张的心情，团康负责老师 —— 赖老师安排了15分钟的早操、歌唱及手语，让小菩萨以愉快的心情继续参与接下来的学佛行仪——问讯与礼佛。虽然今年只有18个小菩萨（因有几个小菩萨生病）参加生活营，但小菩萨们的士气还是很好。小菩萨们都表现得很热烈及兴奋。他们都学得很认真及用心，都在限定的时间里学会问讯与礼佛。

我们在早上10时正让小菩萨享用他们在生活营里的第一餐 —— 早点。 他们都有跟随老师的指示，各组排好队安静地到斋堂等待用餐，并在林老师指导下念供养偈后用餐及在餐后结斋，之后又很有次序的跟着各组别排好队上厕所及洗手。

回到大殿后，小菩萨们开始练习第二天要表演的戏剧、手语及歌唱。过后有小游戏环节——音乐椅子。因小菩萨人数不够，爱心哥姐及老师都参与游戏。大家都玩得很尽兴。接着就到洗澡时刻及午餐时间。

叶秀欣

我现在已经很清楚，方向也非常明确。我就是要来参加佛三和佛七。我要修一颗清净的心，临终可以视死如归，万缘放下回归故里 —— 回归阿弥陀佛的家。古德有言：“念佛修道之人要念念不忘死！”所以我发愿要启发出离心，我要往生西方净土，证得无生忍再入娑婆世界度众生。

娑婆世界的众生太苦了，他们沉溺于茫茫业海中，不知何时有出期？不知谁能来搭救他们？他们被贪、瞋、痴和无明烦恼覆盖，爱结所缚，所以一直在六道轮回中生死流转。人生有生老病死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、和五蕴炽盛苦。这个世界实在太苦了。

5月1日 晚晴苑周年纪念，一位在病中的爱心义工菩萨在家人陪伴下送蛋糕过来。她告诉我她要呈交佛三报名表格，希望健康允许就会来参加，如果到时情况不妙就无缘参加了。听了多么令人感伤啊！

佛陀日（卫塞节）当天遇到一位前来帮忙的爱心义工，晚上也和我们一起参加檀香寺的游行队伍。她很坚强的告诉我，医生说她的癌细胞已经扩散，时日不多了，要她做好心理准备。这位义工跟病魔抗战已有好几年，我非常佩服她坚毅顽强的精神。她说现在很珍惜每时每刻，尤其是当义工为大众服务的因缘。

搬回生命中的“乳酪”：做足準備， 重拾生命的热忱。 堅持熱情， 由你做主！

苏丽婷 报导 / 蔡抒甬 摄影

于5月19日，檀香爱心福利中心受邀到Copthorne Orchid酒店礼堂，为菩提华小的教师们提供一项重拾教育生命的激励课程。檀香福利中心荣幸的安排了中心的资深义工兼马来西亚注册心理辅导员-林维群为老师们提供《搬回生命中的“乳酪”》课程。此课程的主要目的是以活动的方式让老师们重拾当初投身教育的初衷及热忱，并从而提升它。当日，共有40位教师一同响应“《搬回生命中的“乳酪”》：做足準備， 重拾生命的热忱。 堅持熱情， 由你做主！”，其中19位是来自丽泽小学的老师。

此课程更进一步要带出的就是- 改变！让大家突破因习惯在「舒适圈」里造成的麻木，而间接渐渐丧失了面对变化的勇气。当我们习惯在「舒适圈」里，总是忘了生命初心中最想得到的东西是什么。重拾改变的勇气是让大家切莫在当光阴荏苒，再回顾时，看见留下无法重来的遗憾！

陈彩杏 报导 / 许财菠 摄影

檀香幼儿园于2013年5月25日主办两天一夜《走向自己、走向成长》幼儿生活营。时光飞逝，不知不觉今年已迈入第12个年头了。今年的生活营获得家长们热烈的反应，共有84位来自总园、新港分园以及发林分园的小朋友参加。

一大清早，幼儿园已挤满了家长和小朋友。小朋友们开心地去报到，爱心老师忙着把已报到的小朋友带到各自的课室。一切进行得非常顺利，大伙儿在上午9时准时出发。

首先，我们去湖内人民公园。小朋友雀跃万分地在游乐场玩乐，有的玩跷跷板、滑梯，也有的荡秋千，大家都玩得不亦乐乎。

大约11时，我们前往浮罗山背市区。在市区的小贩中心吃过午餐后，我们继续往羊场去。抵达目的地后，负责人何先生带领小朋友们进入羊舍，让孩子们亲自体验喂羊儿吃草。温驯可爱的羊儿看见孩子们手上拿着草，立刻把头儿探出栏杆外吃个不停。有些顽皮的羊儿像拔河般与孩子们拉拉扯扯，可爱极了。

林联忠报导、摄影

‘捐献一包血，救助一个生命，为他人带来新希望！’

‘救人一命，勝造七級浮屠！’

人身难得，就如海龟在大海中把头刚巧套进一块漂洋的木板；生命非常珍贵，佛教不反对捐血与临终捐器官的伟大意愿。

祈竹仁波切认为：‘在佛教的生死观中，心识离开身体的一剎那才是生命的結束及中阴期的开始。在呼吸停頓及脑活动停止後，心识不一定马上离开肉体，所以在佛法观点上并未真正死亡。但在这阶段中，心识虽仍在体內，但肉体上的感官如视觉、听觉及触觉等已经不复运作，所以并不会感到痛苦，即使有人施手术切下器官而转赠他人也不会令你感到肉体上的痛楚，所以不需担心。’

圣严法师认为: ‘以佛家观点，洒脱一点看，人往生了，遗体就成废物，沒有用了；几个小时內就会开始腐败。如果能夠及时捐出器官，遗爱人间，那是慈悲心的展现，也是为往生者植福。躯体不代表生命，当生命消逝，躯体就只是个「壳」，对往生者一点用处都沒有了，但对於活着的人却可能有用；如果能捐出有用的器官，帮助有需要的病患，那是好事一桩，是助人的一大功德。’