非常感恩唯悟师父慈悲，让在家僧团成员也有因缘参与一个月或三个月的“结夏安居”，学习体验佛陀时代出家人雨季“结夏安居”自恣的修行生活。“结夏安居”是佛陀时代定下来的佛教制度，印度每年四、五、六月都是雨季，比丘们出外托钵不方便，所以佛陀为了适应当时的大自然气候、文化、居住环境，就提倡了“结夏安居”让出家人随机应变的修行制度。

我于6月15曰（星期六）清晨六点钟起个大清早，以欢喜心、感恩心、期待的心情跪拜在释迦牟尼佛座像前，我第一次体验“结夏安居”的修行生活，以心念遥依安居仪轨。我首先合掌向佛三称“南无本师释迦牟尼佛”，接着遥依：“我慧欣优婆夷，今依檀香寺僧伽蓝，遥依唯悟大和尚，后一月家中夏安居”， 我一共称念三次，非常法喜的殊胜因缘。随后我继续做早课，诵念“佛说阿弥陀经”、“往生咒”、“赞佛偈”、“发愿文”、“忏悔文” 、“大悲咒”、“心经”、“回向文”，这是我每天早上的功课！…….

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu（12/07/2024）

檀香寺真醍法师慈悲开示「快乐，为何离我而去？」

2024年7月12日（星期五）真醍法师慈悲开示「快乐，为何离我而去？」

真醍法师是檀香寺常住法师，目前在泰国国际佛教大学服务 。

你快乐吗？

每一个人对快乐的标准都不一样，有时候我们的抉择﹑决定，会决定我们是否会快乐。

一个人，如果他的心态是正确的﹑感恩知足﹑少欲知足的，那么，即使他住在一个小茅屋，对他来讲也是很快乐幸福的；相反地，如果一个人拥有权力﹑权势，或是有地位﹑财产，但是，他还是一直要去追求种种欲望，而又得不到满足的话，那他永远都得不到快乐。

因此，当我们不去执着的时候，就没有所谓快乐﹑不快乐，因为那是超越快乐的。

谈到快乐，就要谈到四圣谛。

佛教最重要﹑最基本的教育就是四圣谛。

佛陀在悟道的时候，悟到了「缘起法」。只是因为感觉到「缘起法」对于众生来讲，可能是太深了，因此，佛陀开始跟五比丘说法的时候是谈到「四圣谛」。

「四圣谛」就是：苦谛﹑集谛﹑灭谛﹑道谛。