唯悟法师开示

三称佛号后，唯悟法师跟大家分享关于印度佛教的贱民，一个印度佛教复兴里面包括了几百万﹑几千万的贱民，在印度阶级的制度之下，他们被称为Dalit（贱民）。印度有分四个阶级，从婆罗门到首陀罗，Dalit（贱民）比首陀罗还要低。在整个印度贱民的佛教复兴的运动里面，有一个灵魂人物。

我们在两年前，总共有十八位团员，一起到印度的中部一个叫Nagpur的地方。Ambedkar(安贝卡博士)选择在那里带领，当时候是1956年，带领差不多五十万的贱民，一起改变他们的宗教。他认为说，在印度阶级制度之下，印度所谓的贱民是永远逃不出会被人欺压，没有尊严的生活。

最后，他选择带领到印度的Nagpur,刚好是最中间的一个城市。在那里，有一位法师带领之下，总共有五十万贱民，他们就皈依三宝。这是在1956年发生的事情。

其实这一位安贝卡博士在这之前曾担任过印度的司法部长。印度独立之后，尼赫鲁当总理的时候，内阁里面就包含Dr. Ambedkar。印度的法律主要是他拟草的，里面本来是明文规定说不能以阶级制度来对待任何人，但是法律归法律，在真正的印度教的社会里边，他们的阶级制度已经是根深蒂固了，很难改。所以就会有这种矛盾。

唯悟法师开示

2025年正月初一一日修
檀香寺开山唯悟法师慈悲开示

大家下午好，新春吉祥。今天难得，你们来参加年初一的一日修。那么我们一日修的这个内容主要是念佛，念阿弥陀佛。因为阿弥陀佛代表无量寿无量光。这个是修无量的智慧。光是代表智慧，那么寿是代表福报，所以我们说是福慧双修。这个无量光，无量寿是阿弥陀佛的名字是最吉祥的。所以难得大家今天发心来念佛一日修。那么今天这一段我用世亲菩萨跟这个无着菩萨在印度佛教里面，是两兄弟。For those of you who do not understand mandarin, the content you can follow by the English subtitles.

唯悟法师开示

2025年除夕夜：除旧迎新念佛会（28.01.2025）
檀香寺开山唯悟法师慈悲开示

我们一起念南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛。现在已经是过了十一点，如果我们是跟着中国的时辰，是新年了。我们的时间叫做二十四小时，中国人的时辰是十二个时辰，是从十一点开始到一点。一点到三点就算是十二个时辰。如果是印度人的时辰，中国人的时辰是一时等于两个小时。如果是印度的传统，印度人的这个昼夜「六时」，就是晚上算十二个小时，分成「上﹑中﹑下」。白天也是「上﹑中﹑下」。所以，叫做「六时吉祥」。刚才我们是在念佛、拜愿，然后我们忏悔。在传统很多道场，在除夕夜是念《八十八佛》，《八十八佛》也是忏悔。就是说我们送旧迎新的一年的时候呢，我们做一个反省，我们一年的反省，有过错的，那么，我们忏悔，向佛忏悔。
　　　
然后呢，接下来，忏悔之后呢，就是面对新的一年。我们发愿学习这个菩萨的精神，发「四弘誓愿」。众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学；佛道无上誓愿成。这个是发愿的这个部分。所以，就在刚才我们这个念佛、拜愿、忏悔的期间呢，就迎接新的一年了。

唯悟法师开示
（2024年1月18日腊八节）

腊月就是一年的最后一个月。

腊八节在中国佛教传统里面，是庆祝释迦牟尼佛的成道。

4月15日叫做「卫塞节」或者「佛陀日」，是「三期同一庆」，是庆祝佛陀诞生、成道、涅槃。

但是这个日期也不是全世界都公认的，在中国佛教传统里面，这三天是分开的；藏传佛教也是分开的；一些南传佛教的国家，也是分开的。

这个「三期同一庆」的传统是起源在斯里兰卡。有一次，不同国家的佛教徒集合成立「世界佛教徒友谊会」的时候，当时因为不同的佛教传统在不同的日子庆祝佛诞，所以大家在开会的时候就说，是不是大家统一能够在五月的月圆日（一般上是指阳历的五月，也就是农历的四月十五）来庆祝佛的诞生、成道、涅槃。

这个传统本来是斯里兰卡的传统，其他的南传国家，例如：泰国、缅甸、柬埔寨，他们本来也是有他们的传统，但是这个也是一种方便，大家可以在同一天庆祝，也有它的好处。

不过，我们最重要的就是要了解，今天十二月初八，是在庆祝释迦牟尼佛的成道。

檀香普门品在线共修 | Than Hsiang's Pu Men Pin Online Gong Xiu (25/3/2022)

网址：https://youtu.be/3gfow1qao3A

檀香寺开山和尚 - 唯悟师父佛法分享《观世音菩萨三十二化身度众生》

《普门品》就是在讲述观世音菩萨如何慈悲度众的经典，我们都非常熟悉，且又朝朝暮暮心心系念的“大悲观世音菩萨”。檀香寺开山和尚 - 唯悟师父与大家分享《观世音菩萨三十二化身度众生》。

无尽意菩萨问佛陀说；“世尊，观世音菩萨，以何因缘名观世音？”一个问题，便开启了《观世音菩萨普门品》的出现。《普门品》的当机者是无尽意菩萨。感恩无尽意菩萨向佛陀请法，因此佛陀讲述了《普门品》。

网址：https://youtu.be/13WinWKOmKI

真禅法师开示

慧净法师笔录

讲题：《迎接2022 - 人生何去何从》

南无本师释迦牟尼佛（三称）

大家早上好。欢迎大家来参加我们线上的新春大团拜。因为疫情的关系，以往每年的大团拜已经停了两年。今年我们能够在线上来办这个活动是一个非常殊胜的因缘。今天师父在这里祝贺大家新春吉祥。同时，师父也来跟大家来谈有关幼儿教育。师父先问你们一个问题，其实师父已经寄出了一个信息，去考一考我们的出家众。如果有一天，有一位女生跑来向你说：『师父，我很喜欢你！』那你应该怎么办呢？我该怎么办呢？很多人会说，如果是我，赶快跑了！

Karuna Wan Ching Yuan - Wei Wu Shifu's Teaching

https://youtu.be/ImGFVgZwB2M

南无本师释迦牟尼佛（三称）

这边的空气比较好。搬来了新的地方，一定会开始不大适应一段时间。这个新的地方比旧的地方阔。现在新年七位老菩萨回家过年了。他们回来就来这里住。这两个月来，大家很忙来筹备这个地方让你们搬进来。谢谢真念法师、Bro.Teong、顺权、尚卡、等等，还有很多人来帮忙筹备这个地方。做装修的工人也赶工完成装修工作。还没放年假之前，全部工程已经完成了，实在很感谢他们。

檀香的回顾与展望

南无本师释迦牟尼佛。（3称）

各位线上的菩萨，大家晚间好。今年我们是以线上交流来取代以往在疫情之前的团圆饭；用佛法分享替代食物的供养，更具有深长的意义。首先我想跟大家做个简单的报告，过去的两年因疫情在全世界爆发，让许多人措手不及。这个疫情对一般人而言是一种危机，但是对我们来说则变成了转机；为什么说是危机变成了转机呢？因为我们就是趁着这个疫情危机把我们的组织做了个转型。以前我们想转型，但是很多人不愿意接受改变。虽然大家也了解佛教讲的‘无常’，但是当我们必须做出改变时，就会面对很大的阻力！现在这个疫情的到来，事情反而好办多了；它逼得我们不得不作出转变。所以这个引发疫情的COVID-19病毒，应该称它为菩萨；是现愤怒金刚相的菩萨来教训我们地球上的人类将地球弄得乌烟瘴气，几乎不再适合人类居住了,因此我们必须要从这个疫情当中得到一个很重要的讯息。对我们而言，整个檀香的组织在这两年来，尤其是后面的一年经历了相当大的转型，这也包括了国际佛教大学在内。

“人在江湖，身不由己！”

唯悟法师

于2021年9月19日在檀香大喜精舍的开示

(整理: 释真醍、释真修、释慧常、释慧净)

末法时代，老师要培养一个120% 的学生，就要他去跑江湖! 以前的人要参学，就叫作跑江湖！ “人在江湖，身不由己”这句话，其含义甚深。意指当你要去参学的时候，身是不由己的。有些学生，尤其是年轻的出家人，与他的师父闹意见了，就像小孩子一般，拂袖而去。如此的现象在这个时代实在太多了！但学生的任性与冲动的举止，真的能够如愿以偿的达到120% 的成果吗？很多时候30% 都无法达成！

《华严经》里的善财童子五十三参，记载了善财童子跟随53位老师学习的过程。有些学生凭着个人浅薄的认知，误解了其意，自认也可效仿！所谓的“身不由己”，意味着老师将决定学生参学的对象。参学并不是基于你跟老师的关系不和谐了，就决定另寻高师。现在的年轻人很任性。一旦老师比较严格，不欢喜之下就选择了离开。原本依止的是善知识，结果到别处时却遇上了恶知识。这是死路一条呀！