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双溪大年檀香净苑2015年新春念佛共修会

时光飞逝,转瞬之间又到了迎接农历新年的时刻,双溪大年檀香净苑特在此佳节举办了新春念佛共修会。由于甲午马年十二月三十(2015年2月18日)至乙未羊年正月初九(2015年2月27日)檀香净苑有让佛友点新春吉祥灯,因此除夕夜当晚10时正开始进行的共修会由洒净仪式掀开序幕。

洒净仪式进行之后,大众坐下聆听上真下信法师的慈悲开示。首先,法师提到大家在农历新年期间常互相祝贺恭喜发财。其实,我们可以从佛教的角度来诠释“恭喜发财”。在佛教里,“喜”是指“法喜”,
而所要发的“财”是指“七圣财”或“七内财”,即七种出世间的“法财”,是能够资助我们成佛的法宝。七圣财的内涵如下:
(一)信财——“信”就是“信受正法”。我们应该以佛、法、僧三宝作为我们真正归投依靠的信仰对象。《华严经》云:“信为道源功德母,长养一切诸善根。”一切功德善根的生长和滋养也需要信财。

(二)戒财——戒是行为依循的准则。戒的根本精神是止恶行善,使身、口、意三业清净。戒帮助我们培养良好的品德,将我们的身心导入道德的正轨,迈向涅槃解脱的大道。

秀凤报导 宝琴、文川摄影

“你这个人,怎么没有修啊!”

知识当然是“知道”和“认识”的综合体,智慧是综合“知”与“识”的运用,对于某件事的处理运作的圆满解决。靠知识的判断,它是触及表面和即兴的,靠智慧的判断,它却是冷静思考的。某人有知识又聪明,但他会做出误判;那是因为他的判断是情绪化;靠智慧的判断是理智的非情绪化的,误判的可能性很小。

智慧需“闻,思,修”,知识需“闻”与“知”,但“思”与“修”不重要!出家人大多是“智者”因为他们靠“修”而活的有知!乔达摩•悉达多35歲時坐於菩提樹下發願不成正覺,永不起身;静坐宴坐冥想,直到了第49天,天正曉明,瞻望明星而悟道。悟得三明与四谛,證得無上正等正覺,而成為佛陀。原来我们不能“悟”只能“误”因为我们没有学习佛陀那“四十九天”的冷静思考。我们很容易相信他人的片面之言,也很喜欢从他人的表面行为来做出判断。要我们静坐只是几天不是四十九天来想出某个问题的解决方案,我想那是不可能吧?我们的心肯定往外跑!思维会历乱无章起烦恼!

张海荣

佛教徒新春大团拜

北马36佛团年初十联办佛教徒新春大团拜
齐聚诵经祈福聆听佛法观赏歌舞普天同庆

(槟城9日讯)北马区多间佛教团体为配合新春佳节的到来联合主办【佛教徒新春大团拜】将于2015年2月28日暨农历正月初十日(星期六)下午2时正,于槟城双溪赖菩提国民型中学礼堂盛大举行。

此项活动由北马区卅六间佛教团体,即檀香寺、香山寺、双庆竹林寺、三慧讲堂佛法研修会、国际佛光会马来西亚协会槟城分会、菩提学院、菩提幼儿园、菩提国民型华文小学家教协会、菩提国民型华文中学家教协会、菩提独立中学、菩提校友会、马佛青槟州联委会、槟州佛学研究会、槟城佛教居士林、自在佛教会、如意之家、菩提心园、佛教义学校友会、结善缘佛学会、海音佛教会、诗布朗再也佛教会、北海佛教会、北海佛教居士林、威中佛教会、大山脚佛学会、居林佛恩功德会、居林佛教会、鲁乃佛教会、吉中佛教会、甲抛峇底佛教会、槟榔东海佛教会、威南佛教会、角头佛教会、瓜拉古楼佛教会、高渊佛教会、巴里文打佛教会联合主办。

檀香2014年报告


甲、修持活动


檀香寺乃提倡净土念佛法门的道场,每周六晚上举办《阿弥陀经》共修会、农历初一十五上午举行佛前大供,而晚上则念诵《八十八佛大忏悔文》。

此外,本寺也于每月第二个周日举办【八关斋戒会】,每次均有约100人参加。六月的学校假期举办【念佛三日共修会】,约124人参加;十一月假期举办精进佛七暨短期出家戒会,共162人参加,其中78人参与短期出家。

常年法会方面:本寺于农历新年期间举办系列修持活动,如:除旧迎新念佛会、新春一日修、新春吉祥灯法会等。本寺也定期启建清明法会(共修《三时系念佛事》一堂),于佛陀日期间举行诵经浴佛、福慧灯法会、僧伽祝福等,农历七月则启建孝亲法会(每晚诵念《阿弥陀经》并于圆满日共修《三时系念佛事》一堂),同时在农历七月十五日念诵《盂兰盆经》和上供。本寺每七周举办一次弥陀普佛,以回向功德予安奉往生牌位于大愿殿及安放骨灰于三圣殿的亡者,参与的家属人数逐年增加。


乙、教育活动

林炳添

人生的意义

问一问自己十年前你是不是每天醒来,吃早餐,出外工作,吃午餐,放工回家,吃晚餐,上床睡觉,今天你是否也是一样过日子,十年后你肯定还是一样的醒来,吃饭,睡觉过着机械化的生活。这可就是人生?也许你会自我提升后,在工作或事业上有成就,生活过得好,住得好,吃得好。这就是众人所期待的成功或美好人生吧!

美好人生须有意义;这意义是在你人生的过程中,你是否真正无所求的付出,扶持需要扶持的人,支撑需要支撑人。这就是活在大自然下的你我他的任务和责任。佛陀一生都在大自然中度过:出生于无忧树下.得道于菩提树下.逝世于沙罗树林间。大自然的一草一木、一花一叶、山河大地、风雨云雾给予我们提示,佛陀加以解说,我们还不理悟否?与我们所学,我们所知。结合佛法修行,探究人与自然间相互依存的关系,以大自然中众生有情、天地万物为娸介,将修行之道与生活周遭随处可见的一切相结合,我们可照见美好人生的真谛!不管你是不是佛教徒,大自然是我们的心灵导师,它指引出一条反璞归真的道路,让我们在自然中开启智慧、提升心灵,找回「自然之心」。

张海荣

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