檀香寺在2011年举办的一场‘孝亲法会’，一如往常的，设立延生坛供善信点灯祈福及净土坛供超度往生者或怨亲债主。自7月1日（农历六月初一）开始接受报名以后，报名者络绎不绝。延生坛基本上保持去年的报名人数，但是净土坛报名者则增加了约百分之二十。

萧杏山报道 / 梁志仁、黄志春摄影

当时代潮流在背后推着你的时候，你完全不晓得自己的脚步已经开始在加快，每天迅速地跨过时间的门槛，一边抗议地球怎么转动得那么快，岁月飞也似地过去，转眼间人变老了。

甚至忘记，越忙碌的时刻，人越需要喘口气，才继续向前行。

从前不曾听说过的“过劳死”这名词，今天变成普遍的平常事。古人说休息是为了走更长远的路，实是一句正确的警示语，可惜多数人都忽略了。

在檀香巴音学苑的七年时光里，对我这么一个毫不认识佛教的人来说，实在是个很好的学习因缘。感恩这所森美兰州巴音镇的檀香学苑，引导我进入了佛门。在最初的两年，我在该苑当义工。由于我对佛教的教理和行持一窍不通，我便从最基本的义务工作开始做起，例如：充当一名司机、摄影师、或清洁工人，做的是扫地、拖地板、洗厕所等工作。尤其在自己觉得烦躁不安时，我就会去做这些义务工作。在工作完成后，我觉得身心好像焕然一新了。

在开始的阶段，每天面对着以中文交谈的师兄姐们，我很难弄明白什么是佛教，因为我从小受英文教育的缘故。当时，巴音学苑里的佛教电影、佛法开示或光碟，乃至课诵本、经书等，均是以中文为媒介语，使我无从了解或阅读。偶尔，我会找到一两本英文版的佛书，但其中的佛典语言也是不容易理解的。所以，我对佛教产生不了浓厚的兴趣。因此我的参与感也是有限的。当时，我无法感觉到我是佛教徒，因为我完全不理解其中的教义。由于语言的障碍，我无法積极参加活动或从中作出贡献。更令我感到困难的是，当时所有的演讲、笔记、登记表格等，几乎百分之百是以中文作为媒介语。

佛陀的大弟子之一，以神通著称又十分孝顺的目犍连尊者证得阿罗汉果后，运用天眼通观察已经去世的父母的境况。他发现生前众善奉行的父亲，因为广种福田的善因，正在天界享受快乐的果报。目犍连尊者内心很感欣慰，接着就去看看母亲到底如何。结果却见到一生悭贪吝啬的母亲，死后投生到饿鬼道，饱受饥饿之苦。目犍连尊者盛满一钵的食物，想要孝敬母亲；可是食物只要一靠近母亲嘴边，就立刻化为火焰，根本无从享用。尊者在佛陀十大弟子中，号称神通第一，然而面对这种母亲强大的业力果报所呈现出来的情况，纵然怀有一片孝心，却也一筹莫展，只能悲伤痛哭，徒呼奈何。