文 / 马小慧

     一踏入这间“家”，我感觉它是个家外之“家”。它与其他学生宿舍比起来真的天差地别。我的直觉告诉我：“住进这‘家’吧！一定不会后悔。”

     一住就住了两年，我觉得自己很幸福，也很有福报，而且不住将会是我的损失。这个“家”让我成长，让我拥有不少的甜美回忆。当我遇到难题时，身边的善知识都会给我一些提示与鼓励，当然，也少不了共修的力量。

     此外，在这时代，善知识也是难能可贵的，而我却有八位善知识。虽然在共处的期间，他们有些已搬迁，但他们也时常回来这个“家”，给予我这小妹各种的提点与鼓励。

     我即将搬离这个“家”，说真的，还有点不舍得，同修们也即将各分东西，寻找各自的另一片天空，我也不例外。虽然如此，我相信无论我去到那里，我都会寻找学佛的机缘，因为它才是我真正的天空。学佛虽然艰难，因为人的习性太多，但它还是我生命中的必修科。它让我知道应该如何做人，提高我的生活素质。对我而言，没有学佛才是艰难，因为身为人却不知如何做人，迷迷糊糊过一生，这才是“艰难”，难在不知自己的问题所在。

文 / 吴永达

     佛陀说：“人生是苦的！”但为何人生“需要”有那么多的“痛苦”？

     因为只有痛苦，才能让人“觉醒”。

     然而，人为什么会痛苦呢？人是因为痛苦而痛苦吗？

     其实佛陀已经告诉了我们：“人是因为执著而痛苦”。

     所以佛陀想要教导我们的，并不是逃避种种痛苦的方式，而是如何去面对痛苦？苦，本来就是生命的本质。每个人活在这个世界上，都会感受到痛苦。生、老、病、死苦。得不到苦，失去也苦。

     虽然我们都得面对各种各样不同的苦，但面对痛苦的态度，却因人而异。有些人，可以忍受极端的痛苦；有些人，即使一点点的痛苦，也会让他痛不欲生。

     我们无法改变痛苦，但却可以淡化它，甚至转化它。

     追根究底，我们必须了解“苦的起因”，也就是人为什么会痛苦的原因，才能从痛苦中超越解脱。

     人会痛苦，是因为“自私”。也就是“我执”。

     世间的苦，是因为我们没有慈悲心。

文 / 娃儿

     事情总是那么无独有偶，不但诠释了生命的戏剧化，同时也表露了它的无常性！师父在周六才吩咐我们去医院探访的功课，谁知我的三姐夫在周日突然内脏出血而紧急入院，顿时把全家人都吓得不知所措，担心不已……

     三姐颤抖的声音从电话的另一端传来这个坏消息，跟她拿了病房资料后，便驱车到平时无事不登的医院，扑鼻而来的药味和冰冷的气氛，永远让人不舒服，害怕和敬而远之。擦身而过的陌生人，都是愁云密布，挤不出一丝笑容，心情冻至谷底……

     终于找到三姐夫的床位，惊见他已被折腾得不成人形，身上擦满小管子，腰边又钻了个洞，挂着有血水的小袋子，全身瘫痪在床上，全部的力量只是够于转动眼球，无神兼泛泪光的双眼，仿佛在诉说病魔的胜力与残酷，无常的到来都让人措手不及，不是现代医学或科技所能超越的！

文才报导

     由槟城檀香寺创办位于泰南国际佛教大学的师生，将在 2007 年 3 月 31 日起至 4 月 15 巡回马新各地弘法，以回馈全力支持大学的广大群众。檀香寺住持唯悟法师称，大学能屹立于泰南，全靠国内外社会热心人士的鼎力支持。

     我们安排大学生出来与大众交流佛法，一来是让他们学习利益众生，二来是向支持大学的大众汇报大学的近况与进展﹐并希望藉此吸引更多大马学生到国际佛教大学深造。

     国际佛教大学位于泰国南部康月镇，校地广阔，约 110 英亩。康月镇是一个美丽、宁静的乡镇，是建立高等学府的理想之地，距离马来西亚黑木山仅 36 公里。从槟城驱车前往大学只需 两个 三 个小时 半 小时。国际佛教大学经于 2005 年 7 月 17 日正式开幕。首期的发展计划，已完成的建筑包括一栋行政大楼，一栋教学大楼，一栋图书馆兼多元用途礼堂，总面积约十万方尺。近期完成了一栋女众宿舍，其中的设备先进齐全。正在兴建的有，一栋男众教员宿舍，预计在今年七月完工。尚未完成的建筑包括食堂、学生宿舍及禅修小精舍等。

蔡秀慧，黄汉栋报导

     新年时挂春联现在已经不是一种时尚了。我们比较熟悉的春联有“天增岁月人增寿，春满人间福满门” 、“爆竹两三声人间是岁，梅花四五点天下皆春”等。春联也叫 “ 门对 ” 、 “ 春贴 ” 、 “ 对联 ” 、 “ 对子 ” ，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国人特有的文学形式。每逢新年，无论城市还是农村，无论贫穷还是富有，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

     古时候人们也用春联巧妙的表达出家里的状况。有一次，朱元璋在新年期间微服出巡，来到一户很穷的人家，看到门前贴的春联很特别，上联是“二三四五”，下联是“六七八九”，然后没有横批。他觉得很奇怪，便问主人家这是什么意思。主人告诉朱元璋说：“我们家这么穷，当然是缺衣（一）少食（十）了。”朱元璋了解后便赏了这户穷人家很多财物。可见当时的普通老百姓没有管道向当权者申诉他们的困境，于是便有这样的故事在民间流传。

问 26 ：在家弟子可以吃肉吗？

答 26 ：

文 / 夜欣

由周日佛学班、爱心家族及檀青组员形成的檀香寺贺喜团经已在零七年二月二十日（农历正月初三）浩浩荡荡赴佛友家拜年贺喜。除了把春节的祝福送上，也祈求三宝慈光家持，祝愿每一家每一户的主人家合家健康平安，吉祥如意！

贺喜团未出发前，先由唯悟师父慈悲开示，然后团员向师父拜年。这次的贺喜团，共分成四支队伍，有老、中、青及幼年小菩萨。在喜气洋洋中大家先结队到晚晴苑为老菩萨拜个喜年，祝愿他们身体健康，平安吉祥，增福又添寿！

“点灯的孩子，高举你的灯，点灯的孩子，举起明亮灯，歌颂佛陀，慈光遍照，歌颂菩萨，慈爱遍满，佛光普照你，给你祥和，菩萨保佑你给你平安 ….. ”。

今年贺喜团向主人家拜年的仪式有点不同。首先颂唱《点灯的孩子》，过后由小菩萨双手献上“新春吉祥灯”给主人家；然后再由另一位小菩萨虔诚送上果仪。

文才报导

      “ 四季里收成好，转眼又是新年到，新年到，丰收的新年多热闹 ..... ”

      一首首非常熟悉而又欢悦的歌曲飘入耳朵，一年一度的 “ 佛教徒新春大团拜 ” 就在这样气氛中掀开序幕。

      檀香寺今年的新春大团拜就在于二月二十四日（农历年初七），时间为下午二时，在五楼大礼堂。

      约早上十时，檀香职员开始忙碌，下午两点前还有一些表演者上台采排，之后，活动正式开始。首先在楼下有午狮迎宾，接着是唯悟法师与丁福南医生和嘉宾们步入礼堂，午狮也随后在礼堂内献瑞并和法师们拜年。午狮后便由檀香寺住持 上 唯 下 悟法师开示，同时也带领大家诵经祝福；接着是槟州行政议员拿督丁福南医生致词，然后是贺岁节目上演。丰富节目有：古筝独奏、独唱、戏据、和电子琴独奏等。呈献单位是檀香幼儿园、居林佛教会、菩提校友会、诗布朗再也佛教会、檀香法音合唱团和 Chakora 歌手等。

      联办团体共二十三间，出席人数约六百人。

      法师开示内容如下 :

      感谢拿督丁福南医生行政议员百忙中抽空，出席今日的 “ 佛教徒新春大团拜 ” 。

慧芬报导

     为了让善友之家的成员能够接触居家供僧的形式与体会供僧的真正意义，因此善友之家于2007年2月11日(星期日) ，上午10时半，于善友之家举办了一项居家供僧。  

     当天，善友之家的成员一大清早就从温暖的棉被里爬起来，无非就是为了忙着准备供僧的食物。有的负责切菜、有的负责炸蘑菇、有的则在大厅内摆设法师们的座椅及庄严道场等。虽然大家皆嚷着说自己煮艺不佳，然而所呈献出来的菜色却是色、香、味俱全的。  

     除了善友之家的住众，同时也邀请了其它佛友，包括了莲苑、琉璃苑、竹林苑的同修和其他理大佛学会的学员出席。大家皆不忘贡献自己的一份力量，如莲苑煮了一锅加哩素鸡、而琉璃苑煮了素鱼翅等。就这样，大家在分工合作底下，很快的就把厨房的工作给忙完了。  

     此项供僧邀请到檀香寺的 上 真 下 信法师和 上 慧 下 舍法师前来接受供养。在法师们还未到达之前，大众一同进行小小的共修，包括了诵心经、念佛和止静。稍后，由於有部分的出席者皆是第一次接触供僧，因此国强师兄不忘解释居家供僧的意义、其特点和接下来的流程。