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2006年11月《精进佛七》,上唯下悟法师回答戒子的问题:21,22,23,24,25

问 21 : 通常在授戒仪式完毕后,戒子们都会恭送主七和尚。当和尚走出去,在戒子们面前走过时,戒子们是否还需要向和尚问讯呢?

答 21 :

*当主七和尚走出去,在戒子们面前经过时,戒子们不必再向主七和尚「问讯 」,因为戒子们在整个授戒仪式里,该礼敬主七和尚的时候,戒子们都已经礼敬过了。

*譬如:当主七和尚为戒子们授戒时,戒子们至诚的顶礼和尚;授戒之后,戒子们也至诚的礼谢和尚了。

*在恭送和尚的时候,当和尚回答说:「不稍送!」,戒子们就不需要再问讯了!这样,整体上才会整齐。不然,有一些人问讯、有一些人不问讯,会形成参差不斉。

 

问 22 :若我不小心撞到人,说了一声 “ 对不起 ” ,那我有犯 「禁语戒」 吗?

答 22 :

是的,当开口说话时 , 你已经不守「禁语戒」了!

*不过,这是我们的习惯所使然。习惯有好的、有坏的。平时,当我们撞到人之后,会向人说:「对不起」,这是一种很好的礼貌。

歲末团圆晚宴开示

唯悟法师讲

文才笔录
 
岁末团圆晚宴,是如来之家成员的聚会。不论是出家法师,在家职员、义工、佛教团体或佛友都来吃团圆饭。

我们是个佛教大家庭,所以佛弟子要互相扶持与赞叹,这样吃团圆饭,才有它的意义。

法师也分享在印度参加研讨会中的所闻。会中有说到: “ 活在二十一世纪的出家人,不可用十八世紀的方法﹐应用二十一世纪的方法来弘扬佛法,佛教才不致于落后﹐而得以发展 ” 。

同时又说: “ 学佛不应只停留在拜拜,应注重佛法教育,以让自己和他人能获得更进一步的提升 ” 。

圣雄甘地的孙子 , 在这研讨会中致词谈到释尊的伟大: “ 佛陀为当时的妇女与低层社会人士争取平等地位,并让他们有信仰和当宗教师的权力 ( 佛成立比丘﹑比丘尼僧團 ) ” 。

许多学者﹐有很高深的佛法学问﹐但他们在生活中却几乎与佛法脱节,没有去实践教理。

《佛七心得》

文 / 李诗光

 

万缘放下赴檀香
尘劳俗烦搁一旁
唯愿契悟净土门
进入宝山不空返

大众云集大行殿
皆因宿世种善缘
普贤见证发弘誓
回归极乐证无生

师授八关斋净戒
佛前忏悔诸业障
息灭恶念生善心
恳记菩提戒为本

受持戒易奉行难
三无漏学最为先
佛灭度后谁为师
当记戒为无上道

持名念佛易行道
还须具足三资粮
真信切愿解行证
方登彼岸莲花生

师宣弥陀新旧译
各见法味意同归
但愿诸佛众护念
岂止百年永不灭

师曰无常四念住
白骨观来身不净
受是众苦斯何乐
具足正念不恼心

阿难七处寻真心
奈何观来是无常
诸法无我因缘聚
万法归一是实相

《佛七心得》

文 / 蔡宝仪

 

     首先,要感恩所有成就这精进念佛七的师父、厨房菩萨、以及幕后的义工。我也要特别感恩我的三嫂把这佛七的消息告诉我。

     我初次尝到了法喜充满,并越念越有精神。但可能是平日缺少运动的缘故,所以脚有些酸痛。此外,和戒友们争取时间上厕所、冲凉、刷牙、洗脸的活动都已成了习惯,并能一一适应了。

     我真的进入宝山了!我能够感觉到过去的诸恶业,而深深的忏悔。在授戒的仪式中,念诵到忏悔文时,我一时悲从中来,不禁地痛哭起来。我竟然一连哭了六天,这是我自己难以相信的事,我的心是那么的柔软吗?

     我尝试和冤亲债主沟通,对他们誓言从今以后要断一切恶、修一切善、度一切众生,并精进念佛,把所有功德都回向给他们。我也求他们能原谅我之前的无知,希望他们早日破迷开悟,念佛往生西方净土,永远清净快乐。

     另一方面,共修的力量非常大,我特别喜欢拜愿。我能感受到戒场的能量,这些能量不断地进入我的双手,身体各部分都充满了能量。虽然身体不由自主地摇晃,但却感受到身心舒畅。

岁末大扫除 “ 随想 ” 记

文 / 静杏

 

     虽是第一次参与檀香寺的岁末大扫除,但却是带着 “ 有为 ” 的心态而去的。境界的频频现前,才深知自己累世累劫所积的罪垢如此根深蒂固,原来心念比所想象以为的更难以调伏千万倍,所以 “ 唯有 ” 带着 “ 企图心 ” 希望借着尽一分棉力大扫除之余,自己内心能清净少许,也更能看清烦恼的真相。

     即带着 “ 有所为 ” 的意图而来,在六楼抹窗一段时间之后,世俗心就开始有点 “ 不耐烦 ” 了,觉得工作太 “ 简单易为 ” ,达不到所期望的,因此很想 “ 挑战 ” 高难度的。又,当佛友 提醒洗涤抹布后,走动时要小心留意不让双手余留的水滴弄湿地板时,自己也自以为能很快的觉知所生起的烦恼、反驳的念头,进而调伏心念,让心安住,不追随情绪乱跑,还以为只须觉知水滴的问题不再重复便没事了。带着 “ 有为 ” 心态自是未能让自己看清调伏心念的本然!

     后来终于有机会 “ 挑战 ” 高难度的工作: 抹储藏室的地板。但层层的圬垢抹来抹去还是不能完全去除,水桶的水换了又换,所呈现的依旧是黑如墨的污水!世俗心因此又开始 “ 不耐烦 ” 了,怎么尘垢可以如此深厚?

岁末大扫除心得报告

文 / 郑丽颖

 

     檀香寺岁末大扫除,其实月明早就在前几次的家庭会议中提出,二月一日星期四,是大宝森节的公共假期。我一直都没把名字写在表格上,但心中却已把那段时间保留起来。

     一直迟迟未把名字写上去的原因是在于自己在想,“我是因为想帮忙打扫而去打扫,还是我因住善友之家而去打扫呢?如果我不是住善友之家的话,而又知道檀香寺有大扫除,那我还会去吗?”。

     其实心中已有了答案,所以那天早上起来,就知道自己要去帮忙,醒了就去洗刷,没有生起“唉,等下要大扫除。”的念头。

     所以当师父问及打扫之前与打扫之后,烦恼是否有减少时,我真的答不出来,但至少发现自己没有产生恶的心念。还是自己的觉照力不强呢?连自己有没有升起烦恼也不知道。

     最近一直忙于开会,所以每每想到开会,会有点恐惧,但没次在开会时及开会后都很开心,知到我们有些近展了,真的庆幸自己没有把“开会恐惧症”的情绪带进会议里。

檀香岁末大扫除有感

文 / 汉栋

 

     小时候大扫除,总会把自己弄得脏兮兮的,可是却很开心,因为知道新年就快到了,而且可以拿到压岁钱。今年因工作的关系,第一次没有参与家里的清理,却和善友之家的善友们来檀香寺做岁末大扫除。虽然不能帮忙家里,可是一样很开心,因为可以为檀香寺 “ 扫尘除垢 ” 。

     大扫除结束后,听了唯悟法师的开示,我觉得只要是邋遢的人,从环境整洁,我们一眼就可以看得出来。要清除肮脏的污垢也很容易,只要用一些简单的道具就可以了。可是心里的污垢却不容易观察得到,尤其是在日常生活中。记得真信法师和檀青分享的一篇文章中这样写道 :“ 我们常常做了坏事,说了坏话,存了坏心,却不知道自已犯了过失。这是因为大家习以为常,没想到这样做是错的 ” 。原来日常生活中的过失,我往往后知后觉,甚至不知不觉。而且坏的习气一旦养成,要 “ 扫尘除垢 ” 的话,就不只是像打扫檀香寺那样,只需半日的工夫那么简单轻松了。

印度朝圣之旅见闻记

文 / 真如法师

 

缘起

感恩三宝的加被及不可思议的因缘,由于檀香寺住持和尚 上 唯 下 悟法师顺应印度政府的邀请,出席纪念佛历 2550 年而举办的国际学术会议,笔者与真信、慧舍两位师兄,有幸能随同师父上人前往印度参于盛会。我们身为三宝弟子,这一生能来到印度朝礼佛陀的一些圣地 ----- 菩提伽耶的金刚大塔(圣菩提树及金刚座)、灵鹫山的说法台及那烂陀大学等,是很殊胜及很欢喜的事!以下是笔者在印度朝圣的见闻手记,希望与读者共享法喜。

师父上人对圣地之简介与开示

用爱心陪孩子成长 (爱心家族交流会)

文/夜欣

 

檀香周日佛学班爱心家族已在2007年1月6日(星期六),于大悲殿举行爱心家族交流会。那天出席的人数众多,还包括了大山脚刚成立的檀香禅苑周日佛学班的负责人。他们很谦让客气,分享说他们是过来[取经] ,吸取经验的。

感恩真信法师的慈悲开示,也感恩师父一路来带领爱心家族,默默地在护持着檀香佛学班。交流会开始是互相介绍认识,然后大家以轻松的游戏来互动、交流。大家仿佛时光倒流,回到了快乐的童年!

过后,大家恳切的分享经验,大家分享多年来参与护持周日佛学班,一路走过来的历程!有多位爱心家族分享:当时是为了要陪伴孩子来读佛学班、学习做好孩子,所以他们有因缘来到了檀香寺,而后来竟当了爱心老师、爱心妈妈,这是孩子牵引的因缘

虽然大家是牺牲了星期天和家人外出游乐的时间,但他们在心灵、精神上是富足的,他们一起来护持佛学班,看到孩子们的成长,这一切让他们不离不弃,一直爱心陪伴孩子,在学佛道路上与他们一起成长。

岁末团圆晚宴

文才报导

 

 

     二月十日傍晚六时,一踏入檀香寺五楼就听到新年歌曲四处飘溢;多元化礼堂内,墙壁上挂着几副对联,四周都以红色和粉红色为主的布置,整个场地洋溢着浓浓的新年气息。

     礼堂的后方和右方都摆着几张长桌,桌面盖着红色的布,布的上面摆着许多佳肴。一进入礼堂就有人亲切的招待和分发纸盘,并可自由享用晚餐。

     礼堂内的座位,最前排为法师座,右边为比丘,左边为比丘尼;接着是晚晴苑的老菩萨座位,这几排都有桌子(包括法师座);再来的是嘉宾和一般佛友的座位。出席人数约有一千人。

     七时正节目开始,首先是佛法开示,接着是颁奖典礼,然后再娱兴节目。节目呈献单位有,幼儿园、周日佛学班、晚晴苑、爱心福利中心、檀香青年团和个人等。

     娱兴节目有,午蹈、讲故事(相声)、合唱、独唱和戏剧。每个环节的演出,负责者都全力以赴,使得节目精采万分,观赏者无不喜悦。

     檀香寺也趁此机缘,给表现佳的职员颁发奖品,以肯定他们长年的奉献精神。

     晚宴有娱兴节目又有佛法开示,让大家在欢乐中也熏习佛法,在娱兴中不忘学佛。

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