第三届庄梦轩莲,荷油画系列个展[出尘]

为兴建大山脚勿拉必檀香晚晴苑筹款

文/周秀彩

因缘
因缘具足，我到檀香寺来参加精进佛七。抱着净化身、口、意的决心而来。心意虽简，做起来却不易啊！难行能行，如不给自己一个精进用功、反观、沉淀身口意的因，何来净化身、口、意之果呢？

菩萨云来集
这一期的精进佛七云集了两百多位戒子。年少的、壮年的及老年的都到檀香寺来精进念佛，来自他互相成就。这反映了法师何等慈，不舍任何众生；何等智慧，不轻任何根器。

佛法开示
每一晚听唯悟法师开示，好法喜。法师说： “当弟子条件具足了，善知识就会出现。”这一句话，有如当头棒喝。

自89年皈依后就开始学佛，参加静七、禅净双修七及佛七等修持活动，也参与慈济的福利活动。一路走来都很踏实。最近，内心常浮现要去寻求，求什么，也说不出一个所以然。唯悟法师说我们是三宝弟子，就向佛菩萨求加持，把心安下来吧！

文/黄蕙芳

文/潘其耀

我非常喜欢这个家，因为它不但设备齐全、干净也清静。当我第一次看见时，就想在第一时间搬进去。室友昭萍和翠玲也是被这种清静祥和的气氛吸引而成为《善友之家》的一份子的。我的朋友们都很吃惊，怎么一个没有“妈妈”的家也能这么整齐。他们也很喜欢这个家，可是，人满了，他们只好“望门兴叹” 。

我们这一群“善友”都能互相帮忙。当有问题出现时，我们都会把学习到的佛法用在生活上。偶尔在遇到困难时，我们都会用佛法来帮助自己，解开心结。

我们还得到善心的邻居的照顾，他们常常会把一些好吃的零食和小食送给我们吃呢！我喜欢这个家。

转载自大陆高考满分作文

12 如果我发愿要像地藏菩萨那样救苦就难，那我是否适合来打佛七？

答：我首先要赞叹这位戒子，能发这么大的愿。这是一件非常了不起的事，能多一位地藏菩萨来救渡恶道众生，多伟大！你果真有这个心，你更应该来打佛七。因为如果你累积的资粮不足，你也只能做一个泥菩萨。试问泥菩萨又怎能救渡众生，更遑论是三恶道的众生。要知道地藏菩萨累劫以来聚积了多少资粮，才能有今天的成就。我们要问一问，自己是否有足够的本钱？

修念佛法门绝对不违反你要当菩萨的宏愿，也绝对不违反你修地藏法门。

13 当我们受戒时，和尚要我们称自己名时，我是否可以称妈妈的名？

答：大家不要觉得这个问题很好笑。我想他是一个很孝顺的孩子，他要称妈妈的名是想知道这样做是否可以代替妈妈受持八戒？很可惜，我的答案是不行。佛门有句话说：各人吃饭各人饱，各人生死各人了。举个很简单的例子：妈妈肚子饿了，你可以帮她吃饭吗？你吃了她会饱吗？但是话说回来，因为你那一份难能可贵的孝心就足以感动天地。如果你能专心一致把八戒受持得很清净，那你的妈妈也可获得一点点的功德。前几天我们不是有讲过“自作自受”吗？因此，当和尚要你称自己名时，你还是老老实实念自己的名字吧！

4月24日台湾福严佛学院院长厚观法师在该院授课老师开仁法师的陪同下到檀香寺参观。当天上午，马来西亚佛学院院长继程法师，院务主任继兴法师，连同洪福寺常住开舍、开律法师及开根法师到槟城机场接机。一行人于上午十时半抵达槟城檀香寺。住持唯悟法师及常住真禅法师引领大众先到六楼大雄殿礼佛，接着参观檀香晚晴苑、檀香幼儿园。

住持唯悟法师在接待处放映国际佛教大学简介短片，给各位法师讲解国际佛教大学的建校因缘，办学的方向，行政的方针 …… 法师说兴办教育的确是一项艰巨的工作，尤其是在起步的阶段，更是难题重重。接着唯悟法师送了一份见面礼给厚观法师。

净耀法师在两名徒众的陪同下于4月26日(星期三)莅临檀香寺做一场《修心法要》弘法会。第二天早上，在檀香职员集会上，净耀法师慈悲开示。净耀法师说三宝门中福好求，大家要珍惜、感恩有机会到佛门服务。到佛门服务的人我们称他为“净人”，是站在第一线的人物。大家一定要清楚自己所扮演的角色，绝对不要怀着意乱心来道场服务。意乱心就是今天认为这儿好，明天又认为那儿好。佛门本是一个清净的地方，你如果以这种心态进来，那就会给这个道场制造很多麻烦，损了自己也影响了别人。我们不能成为别人的助缘，也不要成为他人的障缘。如果有人向你说一些是非，你就要以慈悲心及智慧去化解它而不是与他相应。

净耀法师语重心长地叮嘱大家：每个人的表现都代表着檀香，代表着唯悟法师，因此都应该学习普贤菩萨所骑的大白象一样稳重、洁净，也要像文殊菩萨所骑的麒麟一样尊贵、吉祥。法师最后以“正法以为生，净慧以为命” 与大家共勉。

净耀法师于世新编采科毕业后开始从事记者工作，期许自己能挤身于世界十大企业家之林。但在经历了一场生死攸关的车祸之后，对人生的意义起了另一层的体悟。于1981年剃度在广化老和尚座下，并跟随印顺导师学习三年。

文/静杏

一次的因缘和合，我终于有机缘参加檀香寺四月份的共修及庆生会。唯悟法师不厌其烦地提醒参与庆生的佛友们，对母亲、父亲感恩的同时，更不应忘了三宝恩、众生恩、国土恩。确实，若能思惟，知道一切都是众缘和合而成就，皆由相依相待的缘起法所生，便能逐步放下我执、割除私心。大家对自己都有恩德，所以便能心存感恩、感激；进而能在知恩、感恩之后，积极转化心念以报 四重恩。

常常在细心反省时，发现在渐渐平淡麻木的日子里， 尤其 难以赤子般无瑕的自性心去领受、去领会在戒会期间，护法们为利益一切众生所作出的艰辛付出、为护持圣教所奉献的发心。

回想每个月 参加八关斋戒戒会时 ，不易真诚地做到知恩、感恩、 报 恩。每一回，五楼道场全已准备就绪，就等着戒子们带着一颗受戒的清净心而来。大家都习以为常，以为寺庙理应提供一个清净庄严的道场给在家众，也认为这是理所当然的。